Bantenesisches Batik-Kostüm

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Bantenese-Batik-Kostüm

Die Bantenesen stammen aus der Provinz Banten auf der indonesischen Insel Java. Sie sprechen einen sundanesischen Dialekt, der mit dem Indonesischen verwandt ist. Das Territorium der Provinz Banten entspricht in etwa dem Territorium des historischen Banten-Sultanats, eines Banten-Nationalstaates, der vor Indonesien existierte. Diese Ländereien, die von den Bantenesen chinesischer Herkunft kontrolliert wurden, konzentrierten sich um die Siedlung Kelapadua. Die überwiegende Mehrheit der Bantenesen sind sunnitische Muslime .

Diese Menschen, die eng mit dem Sultanat Banten verbunden sind, haben andere Wurzeln als die Cirebonesen, die weder Mitglieder des sundanesischen Volkes noch einer anderen indonesischen ethnischen Gruppe, wie dem javanischen Volk, angehören (es sei denn, es handelt sich um das Volk der Javaner). Ergebnis einer Mischung zweier Primärkulturen, nämlich der Sundanesen und der Javaner).

Die meiste Zeit, in der das vorherige Sultanat Banten existierte, identifizierten sich die Bantenesen und die Baduy als Sundanesen. Nach der Gründung der Provinz Banten begannen die Bantenesen, sich als eine eigenständige Gruppe von Menschen mit einer von anderen Völkern unterschiedlichen Kultur und Sprache zu definieren.

Was genau ist Bantenese Batik?

Hier sind einige Standpunkte dazu, was Batik ist:

  1. Batik ist die Kunst, Stoffe mit Wachs als Resisttechnik zu verzieren, um traditionelle Kleidung oder Kostüme herzustellen.
  2. Batik ist eine alte Kunstform, die lose mit „punktieren“ übersetzt wird, obwohl einige vermutet haben, dass sie genauer mit „Wachsschreiben“ oder „Zeichnen mit einer unterbrochenen Linie“ übersetzt werden könnte.
  3. Batik ist ein handgefertigter Stoff, der die empfindlichen und wiederholten Prozesse des Wachsens, Färbens und Kochens durchlaufen muss, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen. Beim Färbeprozess erzeugt Wachs Farbseparationen, indem es bestimmte Farben blockiert. Mit Wachs muss jeder Bereich des Stoffes, der nicht mit einer bestimmten Farbe befleckt wurde, geschützt werden.

Ein Überblick über Banten-Batik-Kostüme in Indonesien

In der indonesischen Batikindustrie gibt es bereits viele Akteure, die sich seit Jahren auf eine breite Palette von Designs und Motiven spezialisiert haben. Allerdings hat jeder Ort ein anderes Muster und Motiv auf Batik als beispielsweise das Muster und Motiv auf Batik Banten .

Banten-Batik- Muster und -Motive beleuchten dekorative Motive, die die Provinzregierung von Banten untersucht hat, um ornamentale Motive auf traditionellen Hausgebäuden in Banten wiederzuentdecken. Die Forschung wird national durchgeführt und sogar Banten-Batik- Motive werden international untersucht.

Die Verzierungen im 17. Jahrhundert dienen den Einwohnern von Banten als historischer Beweis dafür, dass die Ruinen des Banten-Königspalastes und der Glanz der Vergangenheit den ästhetischen Wert dekorativer und ornamentaler Elemente an künftige Generationen weitergegeben haben.

Die einzigartige Kultur, die mit antiken Dingen verbunden ist, ist in ihrer exquisiten Verzierung durchaus architektonisch.

Es hat eine lange Geschichte in seiner eigenen Zeit, ähnlich einem verborgenen Diamanten, der kürzlich entdeckt und als wunderschönes Ornament manifestiert wurde, wie seine Umwandlung in ein Medium aus Baumwoll- und Seidenstoff, bekannt als Batik Banten , beweist.

Zusätzlich zu den architektonischen Motiven und Mustern von Banten Batik , die in den oben genannten Dekorationen erscheinen, unterscheiden sich die Farben von Banten Batik von den Farben anderer traditioneller indonesischer Batiken; Die Farben von Banten Batik sind tendenziell sanft grau und stellen die Natur und den Charakter des Banten-Volkes und seinen Wunsch dar, immer in seiner Umgebung präsent zu sein.

Was das Banten-Batik- Thema betrifft, so leitet sich der Name von den Toponymen historischer Dörfer, dem Adels-/Sultanstitel und dem geografischen Namen des königlichen Palastes von Banten ab.

Verbraucher von Banten-Batik- Materialien und -Kleidung werden das Muster als Äquivalent zu historischen Geschichten erkennen, die Philosophie (voller Bedeutung) in ihre Muster einbeziehen und ihnen eine intellektuelle Bedeutung verleihen.

 

Geschichte der bantenesischen Batik

Zu Beginn beteiligte sich das Projekt an zahlreichen Studien darüber, wie regionale Spezialisierungen bei der Gestaltung von Regierungsgebäuden genutzt werden können und wie die Kulturstadt Banten umweltfreundlicher gestaltet werden kann, was bereits zuvor gut funktioniert hat.

Das Studium historischer Objekte aus Ausgrabungen (Ausgrabungen) von Archäologen inspiriert sie dazu, die Ziele der Entwicklung einer Kulturstadt zu erreichen, um die zeitgenössische Dimension für die Vorplanung des Baus des Banten-Pavillons in TMII und den Entwurf eines typischen Banten-Traditionshauses zu erfüllen. sowie die Anordnung der Baumaterialien zu revitalisieren.

Die Provinz Banten hat eine lange und illustre Geschichte.

Aufgrund der Rekonstruktion archäologischer Objekte, die die Aufmerksamkeit lokaler Beamter auf sich zogen, begann die lokale Regierung in Zusammenarbeit mit Archäologen im Juni 2002 mit einer sechsmonatigen Studie über Ornamente, die zur Identifizierung von 75 Motiven führte, die die Provinzregierung bestätigte das Dekret des Gouverneurs von Banten.

Es ist die Vielfalt der Dekorationen, die aus dem Terwengkal-Atefact im 17. Jahrhundert stammen, die die Aufmerksamkeit der Terwengkal-Forscher auf sich gezogen haben, die sich besonders für Bantens Geometrie interessieren, die die Essenz der neuen Kunst ist, was Mukarnas bedeutet, was Harmonie bedeutet, und von dort aus geht es weiter.

Eine reiche Ader potenzieller archäologischer Quellen in Banten kann in der dekorativen Vielfalt des Gebäudes gefunden werden, die die Geistesgeschichte von Bantens Vergangenheit widerspiegelt.

Als Abkehr von der lokalen Weisheit, die tief in den Ruinen von Bantens ehemaligem Zentrum islamischen Ruhms vergraben ist, werden verschiedene antike Gegenstände mit eingravierten einzigartigen Verzierungen verwendet, um Kreationen zu schaffen, die an unsere Kinder und Enkel weitergegeben werden sollen im Land Banten.

 

Bantenesische Batik-Besonderheit

Wenn es darum geht, die Verantwortung dafür zu übernehmen, besteht kein Zweifel daran, dass Erfahrungen und Indonesienreisen zeigen, dass durch die Durchführung von Studien mit Batikspezialisten und Geschichtswissenschaftlern Vorbereitungen getroffen werden, um Unterschiede zu demonstrieren.

Es gibt in ganz Indonesien keinen wesentlichen Unterschied im Prozess und Verfahren zur Herstellung von Batik, um ein einzigartiges Batikhemd oder -kleid herzustellen. Die einzigen Dinge, die sie auszeichnen, sind:

  • Designtechnik : zum Erstellen von Batikmotiven und natürlichen und ökologischen Ressourcen.
  • Geschichte der regionalen Kultur : die der Unterscheidung dient und regionale Besonderheiten hervortreten lässt, wie im Fall von Batik Banten .

Das Batik-Motiv, das grundlegende Dekorationsmuster, ist von alten historischen Artefakten abgeleitet, die als Terwengkal-Artefakte bekannt sind und 1976 bei archäologischen Ausgrabungen in Banten, Indonesien, entdeckt wurden.

Was auch immer die Farbe ist, Batik Banten ist in der Regel eine sanfte graue Farbe, die Wang Bantens Charakter widerspiegelt, mit Eigenschaften wie seinen Idealen, Ideen, seinem Willen und seinem Temperament, die tendenziell hoch sind. Dennoch ist sein Auftreten stets einfach und ruhig. Oder die schöne Farbe des Batiks (Aussage: Einführung von Batik Banten Beschreibung 7 Professor) in der natürlichen Realität, die das Banten-Gebiet durch das Wasser unterstützt, so dass es die schöne Farbe des Batiks annimmt

Philosophische Perspektiven werden in den folgenden Abschnitten dargelegt: (Bedeutung) Name. Die Geschichte von Banten ist eng mit den Motiven und Designs der Batik verknüpft. Mehrere Elemente des Motivnamens leiten sich vom „Toponym der Altstädte, dem Namen des Adels-/Sultanstitels und der geografischen Nomenklatur des Sultanats Banten“ (Sultanat Banten) ab.

 

Bantenese Batiktextilien

Die Nationale Archäologie hat Artefakte aus dem Banten-Sultanat, die während der Herrschaft des Banten-Sultanats gefunden wurden, verwendet, um 75 Ornamentmuster aus dem Banten-Sultanat herzustellen.

Die Regierung von Banten hat die Beleuchtung von dekorativem Design im Rahmen der Wiederherstellung von Zierelementen aus historischen Wohnhäusern in Banten untersucht.

Seit 1976 rekonstruieren die Nationale Archäologie und die Fakultät für Literatur der Universitas Indonesia die Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen, um diese ornamentalen Muster zu schaffen.

Seit seiner Patentierung im Jahr 2003 hat die Bantenese-Batik ein langwieriges und schwieriges Verfahren durchlaufen, bevor sie weltweit anerkannt wurde. Die Bantenese-Batik wurde patentiert, nachdem sie durch in Malaysia und Singapur durchgeführte Forschungen nachgewiesen und anschließend in 62 weiteren Ländern reproduziert wurde. Wie sich herausstellte, war die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur die erste Gruppe, die Bantenese-Batik überhaupt Patentrechte gewährte.

Batik aus Banten hat eine ausgeprägte erzählerische Persönlichkeit, die sich von anderen Batiken unterscheidet. Seine Themen sind in mehreren Fällen historischen Relikten entnommen. In fast allen Mustern, die das Volk der Banten repräsentieren, sind graue Farbtöne zu erkennen. Jedes Stück Batik ist von einer philosophischen Bedeutung durchdrungen.

Diese Themen erhalten ihre Namen unter anderem aus den Toponymen historischer Dorfnamen, Adelstitel oder Sultane sowie dem Namen des königlichen Gerichtsgebäudes von Banten. Sogar die Muster, die mit historischen Geschichten verbunden sind, die tiefgreifende Philosophien und Motive beinhalten, die für Bantenese- Batikmaterialien und -Bekleidungsbenutzer von intellektueller Bedeutung sind, sind identisch mit historischen Geschichten, die bedeutungsvolle Ideologien enthalten.

Bali-Batiken haben eine lange und interessante Geschichte.

Indonesien wurde aufgrund des reichhaltigen Gewürzhandels zwischen Europa und Asien früher als „Gewürzinseln“ bezeichnet. Während der Kolonialzeit reisten viele Europäer zu diesen Inseln, um sie zu besuchen.

Der bantanesische Lebensstil

Betawi-Einwanderer sprechen im nördlichen Teil von Tangerang, das ebenfalls zu Indonesien gehört, Indonesisch mit einem Betawi-Dialekt. Neben Sundanesisch, Javanisch und Betawidialekt wird die indonesische Sprache auch von Menschen aus anderen Teilen Indonesiens sowie von Muttersprachlern der Sprache gesprochen. Menschen aus anderen Teilen Indonesiens sowie Muttersprachler der Sprache sprechen die Sprache.

Diejenigen, die sich als Bantenesen identifizieren , sind fast immer gläubige Muslime, weil sie untrennbar mit einer soliden islamischen Kulturgeschichte verbunden sind. Dieser Fall steht auch in direktem Zusammenhang mit der Geschichte des Sultanats Banten, das einst eines der bedeutendsten islamischen Königreiche auf der Insel Java war und heute eine Provinz Indonesiens ist.

Darüber hinaus stellen die Kunstwerke in der Gegend von Banten islamische Aktivitäten in ihrer Gemeinde dar, wie zum Beispiel die Kunst von Rampak Bedug aus Pandeglang Regency, bei der es sich um ein Kunstwerk handelt. Dennoch ist die Provinz Banten eine multiethnische Zivilisation mit Menschen unterschiedlicher ethnischer Herkunft und Religion. Viele Menschen sind nicht in dieser Gegend beheimatet, wie etwa Benteng-Chinesen in Tangerang und Baduy-Baduy-Leute, die Sunda Wiwitan in Kanekes, Leuwidamar und Lebak Regency folgen.

Bantenesische Männer mit Pferden in der Bantam-Residenz (heutige Provinz Banten), um 1915–1926. Bantenesische Männer mit Pferden in der Bantam-Residenz (heutige Provinz Banten).

Das Sonntagsgebiet von Banten ist die Heimat einer breiten Palette an Kulturen und Bräuchen. Die bekanntesten davon sind diejenigen, die mit der Banten-Kultur und ihren Bräuchen in Verbindung stehen und sich stark von der sundanesischen Kultur in West-Java unterscheiden.

Ein großer Teil dessen, was die Bantenese-Gemeinschaft einzigartig macht, ist ihre kulturelle Vielfalt, zu der Dinge gehören wie:

  • Pencak Silat Kampfkünste und Tänze wie Dzikir Saman und Tari Topeng
  • Hund Hund
  • Angklung Gubrag

 

Ursprünge

Das Bantenesen-Volk, das eng mit dem Banten-Sultanat verbunden ist, hat andere Wurzeln als das Cirebonesen-Volk, das weder mit dem sundanesischen noch dem javanischen Volk verwandt ist und dessen Ursprünge unbekannt sind (es sei denn, sie sind das Ergebnis eines Mischung aus zwei Primärkulturen, nämlich Sundanesen und Javanern).

Die Bantenesen und Baduy (Kanekes) identifizierten sich während der Zeit des alten Banten-Sultanats als Sundanesen. Dies war eine Zeit, in der das Banten-Sultanat existierte (Region der Bantam-Residenz nach der Abschaffung und Annexion durch Niederländisch-Ostindien). Nach der Gründung der Provinz Banten begannen die Bantenesen, sich als eine eigenständige Gruppe von Menschen mit einer von anderen Völkern unterschiedlichen Kultur und Sprache zu definieren.

 

Historische Monumente

Auch die Große Moschee von Banten und das Heilige Lange Mausoleum, beide in der Stadt Banten, erinnern an die Geschichte des Volkes.

Die indonesische Briefmarke würdigt die Beiträge von Sate Bandeng für die Welt. Die bantenesische Küche besteht aus Gerichten wie:

  • Sate Bandeng (eine in Banten beliebte Art Nudelgericht)
  • Rabeg Banten
  • Pasung Beureum
  • Ketan Bintul
  • Nasi Belut
  • Kue Cucur
  • Angeun Lada
  • Balok Menes
  • Sate Bebek Cibeber
  • Emping Menes

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