Bantenesisches Batik-Kostüm

Bantenesisch

Die Bantenesen sind in der Provinz Banten auf der indonesischen Insel Java beheimatet. Sie sprechen einen sundanesischen Dialekt, der mit dem Indonesischen verwandt ist. Das Territorium der Provinz Banten entspricht in etwa dem Territorium des historischen Banten-Sultanats, eines Banten-Nationalstaates, der vor Indonesien existierte. Diese Ländereien, die von den Bantenesern chinesischer Herkunft kontrolliert wurden, konzentrierten sich um die Siedlung Kelapadua. Die überwiegende Mehrheit der Bantenesen sind sunnitische Muslime.

Diese Menschen, die eng mit dem Banten-Sultanat verbunden sind, haben getrennte Wurzeln von den Cirebonesen, die weder Mitglieder der Sundanesen noch Teil einer anderen indonesischen Volksgruppe sind, wie z. B. der Javaner (sofern dies nicht der Fall ist). das Ergebnis einer Mischung zweier großer Kulturen, nämlich Sundanesisch und Javanisch).

Während des Bestehens des früheren Banten-Sultanats identifizierten sich die Bantenesen zusammen mit den Baduy einen Großteil der Zeit als Sundanesen. Nach der Gründung der Provinz Banten begannen die Bantenesen, sich selbst als eine eigenständige Gruppe von Menschen mit einer anderen Kultur und Sprache zu definieren.

Was genau ist Banteneser Batik?

Batik ist die Kunst, Stoffe mit Wachs als Resist-Technik zu dekorieren. Batik ist eine uralte Kunstform, die lose mit „Punktieren“ übersetzt wird, obwohl einige vorgeschlagen haben, dass es genauer als „Wachsschrift“ oder „Zeichnen mit einer unterbrochenen Linie“ übersetzt wird. Batik ist ein handgefertigter Stoff, der die heiklen und wiederholten Prozesse des Wachsens, Färbens und Kochens durchlaufen muss, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen. Beim Färbeprozess wird Wachs verwendet, um Farbseparationen zu erzeugen, indem bestimmte Farben blockiert werden. Mit Wachs muss jeder Bereich des Stoffes, der nicht mit einer bestimmten Farbe befleckt wurde, geschützt werden.

Ein Überblick über Bantenese Batik

Die Batikindustrie in Indonesien hat bereits eine Vielzahl von Akteuren, die sich auf verschiedenste Designs und Motive spezialisiert haben. Allerdings hat nicht jeder Ort das gleiche Muster und Motiv auf Batik wie beispielsweise das Muster und Motiv auf Batik Banten.

Bei Bantener Batikmustern und -motiven dienen sie der Illumination dekorativer Motive, die von der Bantener Landesregierung untersucht wurden, um ornamentale Motive an traditionellen Hausbauten in Banten wiederzuentdecken. Auf nationaler Ebene wird geforscht, und sogar Banten-Batik-Motive werden auf internationaler Ebene untersucht.

Die Dekoration im 17. Jahrhundert dient den Bantenern als historischer Beweis dafür, dass die Ruine der Bantener Königspfalz und der Glanz der Vergangenheit den ästhetischen Wert dekorativer und ornamentaler Elemente an nachfolgende Generationen weitergegeben haben.

Die einzigartige Kultur, die mit antiken Dingen verbunden wurde, ist in ihrer exquisiten Verzierung ziemlich architektonisch.

Es hat eine lange Geschichte in seiner eigenen Zeit, ähnlich wie ein versteckter Diamant, der kürzlich entdeckt und als wunderschönes Ornament manifestiert wurde, wie seine Umwandlung in ein Medium aus Baumwoll- und Seidenstoff, bekannt als Batik Banten, beweist.

Zusätzlich zu den architektonischen Motiven und Mustern von Banten Batik, die in den oben erwähnten Dekorationen erscheinen, unterscheiden sich die Farben von Banten Batik von den Farben anderer Batiken in Indonesien; Die Farben von Banten Batik sind tendenziell sanftes Grau und zeigen die Natur und den Charakter der Banten und ihren Wunsch, immer in ihrer Umgebung präsent zu sein.

Wenn es um das Thema Banten Batik geht, leitet sich sein Name von den Toponymen historischer Dörfer, dem Namen des Adels-/Sultantitels und dem geografischen Namen des königlichen Palastes von Banten ab.

Die Verbraucher von Banten Batik-Materialien und -Kleidung werden das Muster als Äquivalent zu historischen Geschichten erkennen, die Philosophie (voller Bedeutung) in ihren Mustern enthalten und ihnen eine intellektuelle Bedeutung verleihen.

Geschichte der bantenesischen Batik

Zu Beginn beteiligte sich das Projekt an vielen Studien darüber, wie man regionale Spezialisierungen bei der Gestaltung von Regierungsgebäuden nutzen und die Kulturstadt Banten umweltfreundlicher gestalten kann, was bereits gut funktioniert hat.

Das Studium historischer Objekte aus Ausgrabungen (Ausgrabungen) von Archäologen inspiriert sie, die Ziele der Entwicklung einer kultivierten Stadt zu erreichen, um die zeitgenössische Dimension für die Vorplanung des Baus des Banten-Pavillons in TMII und die Gestaltung eines typischen Banten-Traditionellen zu füllen Haus, sowie die Anordnung von Baumaterialien zu revitalisieren.

Die Provinz Banten hat eine lange und illustre Geschichte

Aufgrund der Rekonstruktion archäologischer Objekte, die die Aufmerksamkeit lokaler Beamter auf sich zogen, begann die lokale Regierung in Zusammenarbeit mit Archäologen im Juni 2002 mit einer sechsmonatigen Studie über Ornamente, die zur Identifizierung von 75 Motiven führte, die vom Provinzial bestätigt wurden Regierung durch den Erlass des Gouverneurs von Banten.

Es ist die Vielfalt der Dekorationen, die im 17. Jahrhundert aus dem Terwengkal-Atefakt stammten, die die Aufmerksamkeit der Terwengkal-Forscher auf sich gezogen hat, die sich besonders für Bantens Geometrie interessieren, die die Essenz der neuen Kunst ist, was Mukarnas bedeutet, was Harmonie bedeutet, und von dort weiter.

Eine reiche Ader potenzieller archäologischer Quellen in Banten kann in der dekorativen Vielfalt gefunden werden, die mit dem Gebäude verbunden ist, das die Geistesgeschichte von Bantens Vergangenheit darstellt.

Als Abkehr von der lokalen Weisheit, die tief in den Ruinen von Bantens ehemaligem Zentrum des islamischen Ruhms vergraben ist, werden verschiedene antike Objekte, die mit einzigartigen Verzierungen graviert wurden, verwendet, um Kreationen zu schaffen, die an unsere Kinder und Enkelkinder weitergegeben werden sollen im Land Banten.

Bantenese Batik Unverwechselbarkeit

Wenn es darum geht, die Verantwortung dafür zu übernehmen, zeigen Erfahrung und Reisen zweifellos, dass durch Studien mit Batikspezialisten und Geschichtswissenschaftlern Vorbereitungen getroffen werden, um Unterscheidungen zu demonstrieren.

Es gibt keinen wesentlichen Unterschied im Prozess und Verfahren zur Herstellung von Batik in ganz Indonesien. das einzige, was sie unterscheidet, ist die Gestaltungstechnik zur Herstellung von Batikmotiven und Natur- und Umweltressourcen sowie die Geschichte der regionalen Kultur, die der Unterscheidung dient und regionale Besonderheiten hervorbringt, wie im Fall von Batik Banten.

Das Batikmotiv, das grundlegende Dekorationsmuster, stammt von alten historischen Artefakten, die als Terwengkal-Artefakte bekannt sind und 1976 bei Ausgrabungen von Archäologen in Banten, Indonesien, entdeckt wurden.

Unabhängig von der Farbe ist Batik Banten tendenziell ein sanftes Grau, das den Charakter von Wang Banten widerspiegelt, mit Eigenschaften wie: Seine Ideale, Ideen, sein Wille und sein Temperament sind in der Regel hoch, aber sein Verhalten ist immer einfach und ruhig. Oder die schöne Farbe der Batik (Aussage: Einführung Batik Banten Beschreibung 7 Professor) in der natürlichen Realität, die das Bantener Gebiet durch das Wasser unterstützt, damit es die schöne Farbe der Batik wird

Philosophische Perspektiven werden in den folgenden Abschnitten gegeben: (Bedeutung) Name Die Geschichte von Banten ist eng mit den Motiven und Designs der Batik verknüpft. Mehrere Elemente des Motivnamens leiten sich vom „Ortsnamen alter Städte, dem Namen des Adels-/Sultantitels und der geografischen Nomenklatur des Sultanats Banten“ (Sultanat von Banten) ab.

Bantenesische Batik-Textilien

Die Nationale Archäologie hat Artefakte aus dem Sultanat Banten verwendet, die während der Herrschaft des Sultanats Banten gefunden wurden, um 75 Ziermuster aus dem Sultanat Banten herzustellen.

Es ist die Beleuchtung des dekorativen Designs, die die Regierung von Banten im Rahmen der Wiederherstellung von Zierelementen aus historischen bantenesischen Wohnhäusern untersucht hat.

Seit 1976 rekonstruieren die Nationale Archäologie und die Fakultät für Literatur der Universitas Indonesia die Funde archäologischer Ausgrabungen, um diese ornamentalen Muster zu schaffen.

Seit ihrer Patentierung im Jahr 2003 hat die Bantenese-Batik ein langwieriges und mühsames Verfahren durchlaufen, bevor sie schließlich weltweit anerkannt wurde. Die Bantenese-Batik wurde patentiert, nachdem sie durch in Malaysia und Singapur durchgeführte Forschungen nachgewiesen wurde, die anschließend in insgesamt 62 weiteren Nationen repliziert wurden. Wie sich herausstellte, war die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur die erste Gruppe, die überhaupt Banteneser Batikpatente erteilte.

Batik aus Banten hat eine ausgeprägte erzählerische Persönlichkeit, die sich von anderen Batiken unterscheidet. Seine Themen sind in einer Reihe von Fällen historischen Relikten entnommen. Grautöne sind in fast jedem Muster zu sehen, das die Banten repräsentieren soll. Jedes Stück Batik ist von philosophischer Bedeutung durchdrungen.

Namensgebend für diese Themen sind unter anderem die Toponyme historischer Dorfnamen, Adelstitel oder Sultane sowie der Name des königlichen Gerichtsgebäudes von Banten. Sogar die Muster, die mit historischen Geschichten verbunden sind, die tiefgründige Philosophien enthalten, und die Motive, die für die Benutzer von Banteneser Batikmaterialien und -kleidung von intellektueller Bedeutung sind, sind identisch mit historischen Geschichten, die bedeutungsvolle Ideologien enthalten.

Bali-Batiken haben eine lange und interessante Geschichte

Indonesien wurde früher wegen der Fülle an Gewürzen, die zwischen Europa und Asien gehandelt wurden, als „die Gewürzinseln“ bezeichnet. Während der Kolonialzeit reisten viele Europäer zu diesen Inseln, um sie zu besuchen.

Der Bantanesische Lebensstil

Betawi-Einwanderer sprechen im nördlichen Teil von Tangerang, der ebenfalls zu Indonesien gehört, Indonesisch mit einem Betawi-Dialekt. Neben Sundanesisch, Javanisch und Betawidialekt wird die indonesische Sprache von Menschen aus anderen Teilen Indonesiens sowie von Muttersprachlern der Sprache gesprochen. Menschen aus anderen Teilen Indonesiens sowie Muttersprachler der Sprache sprechen die Sprache.

Diejenigen, die sich als Bantenesen identifizieren, sind fast immer gläubige Muslime, was darauf zurückzuführen ist, dass sie untrennbar mit einer starken islamischen Kulturgeschichte verbunden sind. Dieser Fall ist auch direkt mit der Geschichte des Sultanats Banten verbunden, das einst eines der größten islamischen Königreiche auf der Insel Java war und heute eine Provinz Indonesiens ist.

Darüber hinaus zeigen die Kunstwerke im Banten-Gebiet islamische Aktivitäten in ihrer Gemeinde, wie beispielsweise die Kunst von Rampak Bedug aus Pandeglang Regency, die ein Kunstwerk ist. Trotzdem ist die Provinz Banten eine multiethnische Zivilisation, die sich aus Menschen mit unterschiedlichen ethnischen Hintergründen und religiösen Überzeugungen zusammensetzt. Es gibt viele Menschen, die nicht in dieser Gegend beheimatet sind, wie Benteng-Chinesen in Tangerang und Baduy Baduy, die Sunda Wiwitan in Kanekes, Leuwidamar und Lebak Regency folgen.

Bantenesische Männer mit Pferden in der Bantam-Residenz (heutige Provinz Banten), um 1915–1926. Bantenesische Männer mit Pferden in der Bantam-Residenz (heutige Provinz Banten).

Das Sonntagsgebiet von Banten ist die Heimat einer Vielzahl von Kulturen und Bräuchen. Die bekanntesten davon sind diejenigen, die mit der Kultur und den Bräuchen der Banten in Verbindung gebracht werden und sich stark von der sundanesischen Kultur in West-Java unterscheiden.

Ein großer Teil dessen, was die Banteneser Gemeinschaft einzigartig macht, ist ihre kulturelle Vielfalt, die Dinge wie Pencak Silat-Kampfkünste und Tänze wie Dzikir Saman und Tari Topeng sowie Dinge wie Dog-Dog und Angklung Gubrag umfasst.

Ursprünge

Die Bantenesen , die eng mit dem Banten-Sultanat verbunden sind, haben Wurzeln, die sich von denen der Cirebonesen unterscheiden, die weder mit den Sundanesen noch mit den Javanen verwandt sind und deren Ursprünge unbekannt sind (es sei denn, sie sind das Ergebnis einer Mischung aus zwei großen Kulturen, nämlich Sundanesisch und Javanisch).

Die Bantenesen und Baduy (Kanekes) identifizierten sich während der Zeit des alten Banten-Sultanats, einer Zeit, in der das Banten-Sultanat existierte, als Sundanesen (Region der Bantam-Residenz nach der Abschaffung und Annexion durch Niederländisch-Ostindien). Nach der Gründung der Provinz Banten begannen die Bantenesen, sich selbst als eine eigenständige Gruppe von Menschen mit einer anderen Kultur und Sprache zu definieren.

Historische Monumente

Auch die Große Moschee von Banten und das Sacred Long Mausoleum, die sich beide in der Stadt Banten befinden, erinnern an die Geschichte der dort lebenden Menschen.

Die indonesische Briefmarke würdigt Sate Bandengs Beiträge für die Welt. Die bantenesische Küche besteht aus Gerichten wie Sate Bandeng, Rabeg Banten, Pasung Beureum, Ketan Bintul, Nasi Belut, Kue Cucur, Angeun Lada, Balok Menes, Sate Bebek Cibeber, Emping Menes und anderen. Sate Bandeng ist eine Art Nudelgericht, das in Banten beliebt ist.