Parahyangan-Batik

Parahyangan Batik - Jual Batik Parahyangan Indonesien & Malaysia

Die Kultur- und Bergregion Parahyangan liegt in der Provinz West-Java auf der indonesischen Insel Java. Es ist das Kernland der sundanesischen Bevölkerung und Kultur und umfasst etwas weniger als ein Sechstel von Java. Es grenzt im Westen an die Provinz Banten, im Norden an das nördliche Küstengebiet von Subang, Cirebon und Indramayu, im Osten an die Provinz Central Java (ehemalige Banyumas-Residenzen) und im Süden an den Indischen Ozean.

Die Sundanesen sind eine südostasiatische Volksgruppe, die in der westlichen Hälfte der indonesischen Insel Java beheimatet ist. Sie zählen rund 40 Millionen Menschen und sind nach den Javanen die zweitgrößte ethnische Gruppe Indonesiens. Sundanesen bezeichnen sich selbst als Urang Sunda in ihrer Sprache, während Orang Sunda oder Suku Sunda ihr indonesisches Gegenstück ist. Sundanesen und Javaner haben sehr unterschiedliche Kulturen.

Das westliche Drittel der Insel Java, das Westjava, Banten, Jakarta und den westlichen Teil von Zentraljava umfasst, wird von den Sundanesen Sunda genannt, während die zentralen und östlichen Teile der Insel von den Sundanesen Jawa genannt werden in West-Java, Banten, Jakarta und der westlichen Hälfte von Zentral-Java zentriert. Sie sind auch in Lampung und Südsumatra sowie in Zentral- und Ost-Java zu finden. Sundanesische Nomaden sind auch auf vielen indonesischen Inseln zu finden, wie Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Bali und Papua, die alle zu Indonesien gehören.

Parahyangan Batik-Eigenschaften

Sundanesische oder Priangan-Batik ist der Name für Batik, der im Priangan-Distrikt von West-Java und Banten hergestellt wird. Obwohl Priangan-Batiken eine Vielzahl von Farben verwenden können, zeigen einige ihrer Sorten eine Vorliebe für Indigo. Natürlicher Indigofarbstoff aus Indigofera ist einer der frühesten bekannten Farbstoffe in Java, und sein lokaler Name Tarum hat den Fluss Citarum und das Königreich Tarumanagara hervorgebracht, was darauf hindeutet, dass das alte Westjava einst eine bedeutende Quelle für natürliches Indigo war. Priangan-Batik ist in Ciamis, Garut und Tasikmalaya bekannt. Andere Traditionen sind Batik Kuningan, das von Batik Cirebon beeinflusst wurde, Batik Banten, das von selbst entstand, und eine ältere Tradition von Batik Baduy.

Batik Banten verwendet brillante Pastellfarben und ist eine Wiedergeburt einer vergessenen Kunst aus dem Sultanat Banten, die bei archäologischen Untersuchungen in den Jahren 2002–2004 ausgegraben wurde. Zwölf Themen wurden von Orten wie Surosowan und anderen anerkannt.

Batik Baduy verwendet ausschließlich Indigo in Farben, die von bläulichem Schwarz bis zu tiefem Blau reichen. Die Äußeren Baduy von Lebak Regency, Banten, tragen es als Iket, eine Art sundanesischer Kopfschmuck, vergleichbar mit dem balinesischen Udeng.

Ursprünge der Parahyangan-Batik

Sundanesische oder Parahyangan-Batik ist die Bezeichnung für Batik aus der Region Parahyangan in West-Java und Banten. Obwohl Parahyangan-Batiken eine breite Palette von Farben verwenden können, wird Indigo in einigen seiner Varianten bevorzugt. Natürlicher Indigofarbstoff aus Indigofera gehört zu den ältesten bekannten Farbstoffen auf Java, und sein lokaler Name Tarum hat dem Fluss Citarum und dem Königreich Tarumanagara seinen Namen verliehen, was darauf hindeutet, dass das alte Westjava einst ein bedeutender Produzent von natürlichem Indigo war. Parahyangan-Batik wird in Ciamis, Garut und Tasikmalaya hergestellt. Andere Traditionen sind Batik Kuningan, beeinflusst von Batik Cirebon, Batik Banten, die sich ziemlich unabhängig entwickelt haben, und eine ältere Tradition von Batik Baduy.

Parahyanganische Geschichte

Seit der Antike war die Region die Heimat früher Menschen. Einige prähistorische archäologische Entdeckungen früher menschlicher Siedlungen wurden in der Pawon-Höhle im Padalarang-Karstgebiet westlich von Bandung und rund um den ehemaligen Bandung-See gemacht.

Die Überreste des Bojongmenje-Tempels wurden in der Region Rancaekek der Regentschaft Bandung östlich von Bandung gefunden. Es wird angenommen, dass der Tempel aus dem frühen siebten Jahrhundert n. Chr. stammt, zur gleichen Zeit – oder vielleicht früher – wie die Dieng-Tempel in Zentral-Java.

Das alte Sunda-Königreich umfasste Parahyangan . Der Glaube von Sunda Wiwitan besagte, dass die innere Bergregion von Parahyangan heilig war. Jayagiris Kabuyutan oder Mandala (heiliges Heiligtum) wurde in alten sundanesischen Schriften erwähnt und befand sich irgendwo im Hochland von Parahyangan, höchstwahrscheinlich nördlich des heutigen Bandung an den Hängen des Berges Tangkuban Perahu.

Nach dem Zusammenbruch des Sunda-Königreichs im 16. Jahrhundert verwalteten der Adel und die Aristokraten von Cianjur, Sumedang und Ciamis Parahyangan. Diese Prinzen behaupteten, die wahren Erben und Nachkommen der Blutlinie von Sunda-König Siliwangi zu sein. Obwohl die Sultanate Banten und Cirebon zu dieser Zeit die dominierende Autorität behielten, verfügte die sundanesische Aristokratie des Parahyangan-Hochlandes über erhebliche innere Freiheit und Autonomie.

Sultan Agung von Mataram führte 1617 einen militärischen Angriff in ganz Java durch und unterstellte das Sultanat Cirebon. Mataram-Streitkräfte eroberten 1618 Ciamis und Sumedang und erlangten die Kontrolle über den Großteil des Parahyangan-Gebiets. Das Sultanat Mataram stand im Widerspruch zur Niederländischen Ostindien-Kompanie, die ihren Sitz in Batavia hatte. Mataram wurde später infolge eines Konflikts zwischen javanischen Königsnachfolgen und der niederländischen Einmischung in interne Probleme des Mataram-Gerichts zunehmend geschwächt. Später machten Mataram-Herrscher der VOC beträchtliche Zugeständnisse, um ihre Positionen zu sichern, einschließlich der Aufgabe vieler der ursprünglich von Sultan Agung erhaltenen Domänen, einschließlich der Parahyangan. Das Parahyangan wird seit dem frühen 18. Jahrhundert von den Holländern regiert.

Koloniale Parahyangan-Geschichte

Während der niederländischen Kolonialzeit war die Region als De Preanger bekannt. Die Hauptstadt befand sich zunächst in Tjiandjoer, wurde aber schließlich nach Bandung verlegt, das sich zu einer bedeutenden Siedlung entwickelte. Bis zum neunzehnten Jahrhundert hatten die Holländer die Kontrolle über den Großteil von Java übernommen. Darüber hinaus wurde die Preanger mit der Fertigstellung der Java Great Post Road von Daendels, die die Preanger-Plantagenregion mit dem Hafen von Batavia und vielen anderen Abschnitten von Java verband, für Investitionen, Ausbeutung und Unternehmen verfügbar.

Die 1818 gegründete Preanger Regency Residency wurde während der Ära Niederländisch-Ostindiens zu einem wichtigen und lukrativen Plantagengebiet, in dem Kaffee, Tee, Chinin und eine Vielzahl von Cash Crops produziert wurden, von denen viele wohlhabende niederländische Plantagenbesitzer profitierten. Die Niederländer haben weltweit für Java-Kaffee geworben, obwohl es sich tatsächlich um Kaffee handelte, der in Preanger angebaut wurde. Bandung entwickelte sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu einer wichtigen Gemeinde und Planstadt. Das Vorkriegs-Bandung sollte die neue Hauptstadt von Niederländisch-Ostindien werden, aber der Zweite Weltkrieg setzte diesem Ehrgeiz ein Ende. Nach der Unabhängigkeit Indonesiens wurde der romantische historische Begriff für das hügelige Gebiet von West-Java um Bandung zum Parahyangan.

Die sundanesischen Menschen, die Parahyangan-Batik herstellen

Die sundanesische Bevölkerung übersteigt dreißig Millionen Menschen. Die große Mehrheit von ihnen lebt auf der indonesischen Insel Java. Obwohl Java eine winzige Insel ist, dient sie als administratives und wirtschaftliches Zentrum des indonesischen Archipels. In den zentralen und östlichen Provinzen Javas ist die größere javanische Volksgruppe die Mehrheit. Sundanesen sind die Mehrheit in West-Java.

West-Java hat eine Fläche von 16.670 Quadratmeilen, was fast halb so groß ist wie der Großraum Los Angeles, Kalifornien. Die Nordküste ist flach, während die Südküste bergig ist.

Die zentrale Region ist zerklüftet, mit zahlreichen prächtigen Vulkanen.

Sundanesische Sprache

Die meisten Sundanesen sind wie andere Indonesier mehrsprachig. Sundanesisch ist ihre Muttersprache und Indonesisch ist die Landessprache. Im Allgemeinen ist Sundanesisch die bevorzugte Sprache unter Familienmitgliedern und Freunden, während Indonesisch in der Öffentlichkeit verwendet wird.

Beides sind austronesische Sprachen. Sundanesisch ist eine sehr abwechslungsreiche Sprache mit mehreren regionalen Varietäten. Je nach sozialer Stellung des Angesprochenen sind sie jedoch in unterschiedliche Formalitätsstufen eingeteilt. Wenn man also mit seinem Vater spricht, unterscheidet man sich von denen, die man verwendet, wenn man mit einem Freund oder seiner jüngeren Schwester spricht.

Die Mehrheit der Menschen verwendet einfach zwei oder drei Ebenen. Einige ältere Menschen verwenden jedoch alle vier.

Sundanesische Kultur

Batik ist ein alter kultureller Aspekt, der in ganz Indonesien beliebt ist. Batik zu machen, insbesondere geschriebenes Batik, ist mehr als nur eine körperliche Aktivität; es hat auch eine spirituelle Komponente, die Gebet, Hoffnung und Lernen beinhaltet. Batikmotive haben in der alten javanischen Gesellschaft symbolische Bedeutungen und wurden möglicherweise als Kommunikationsmittel für die alten Javaner verwendet. Die alten Javaner fanden heraus, dass Batik-Designs zeigen konnten, wie Menschen in der Gesellschaft eingestuft wurden.

Viele indonesische Batikmotive sind symbolisch. Kleinkinder werden in Batik-Tragetüchern getragen, die mit Symbolen bemalt sind, die dem Kind Glück bringen sollen, und besondere Batikmuster sind für Bräute und Bräutigame sowie ihre Familien bestimmt. Bestimmte javanische Riten, wie das zeremonielle Werfen königlicher Batik in einen Vulkan, verlassen sich stark auf Batikkleidung. Die werdende Mutter wird beim javanischen Naloni-Mitoni-Zeremoniell in sieben Lagen Batik gehüllt, was ihr alles Gute wünscht. Batik wird auch beim Tedak-Siten-Ritual verwendet, das stattfindet, wenn ein Jugendlicher zum ersten Mal den Boden berührt. Musteranforderungen sind häufig traditionellen und zeremoniellen Situationen vorbehalten.

Entwicklung der sundanesischen Batik

Batik ist eine alte wachsbeständige Färbetechnik für Stoffe aus Java, Indonesien. [18] Die Batikkunst ist dort am weitesten entwickelt, und einige der weltbesten Batiken werden immer noch dort hergestellt. Alle Komponenten für das Verfahren sind in Java weit verbreitet, darunter Baumwolle, Bienenwachs und Pflanzen, aus denen verschiedene Pflanzenfarben hergestellt werden. Laut GP Rouffaer, der glaubt, dass die Technik im sechsten oder siebten Jahrhundert aus Indien oder Sri Lanka importiert wurde, geht die indonesische Batik auf die geschriebene Geschichte zurück. Der niederländische Archäologe JLA Brandes und der indonesische Archäologe FA Sutjipto hingegen glauben, dass die indonesische Batik eine einheimische Tradition ist, weil mehrere Regionen in Indonesien, wie Toraja, Flores und Halmahera, die nicht direkt vom Hinduismus beeinflusst wurden, bezeugt haben auch Batikherstellungstraditionen.

Die ersten Batikaktivitäten entstanden in Ponorogo, das vor dem 7. Jahrhundert noch als Wengker bekannt war. Das Königreich Zentral-Java lernte Batik von Ponorogo. Infolgedessen ist die Ponorogo-Batik mit der in Zentraljava gefundenen Batik vergleichbar, mit der Ausnahme, dass die von Ponorogo hergestellte Batik oft nachtschwarz ist und aufgrund ihrer Nähe zu magischen Elementen auch als Batik-Irengan bekannt ist. Infolgedessen entwickelten es die Königreiche Zentral-Java und Yogyakarta.

Laut dem Inhalt des sundanesischen Manuskripts kennen die Sundanesen Batik seit dem 12. Jahrhundert. Gemäß dem alten sundanesischen Text, Sanghyang Siksa Kandang Karesian, der 1518 n. Chr. geschrieben wurde, haben die Sundanesen eine Batik, die ähnlich und symbolisch für die sundanesische Kultur im Allgemeinen ist. In der Literatur werden sogar mehrere Motive erwähnt, und der Prozess der Batik-Sundanesischen Produktion beginnt Schritt für Schritt auf der Grundlage dieser Datenquellen.

Das Gringsing-Muster wurde bereits im 12. Jahrhundert in Kediri, Ost-Java, erkannt. Er kam zu dem Schluss, dass dieses exquisite Design nur durch den Einsatz von Canting, einem gleichzeitig in Java erfundenen Ätzinstrument mit einem winzigen Reservoir an heißem Wachs, entstehen konnte. Schnitzdetails von Kleidungsstücken, die von ostjavanischen Prajnaparamita-Statuen aus dem 13. Jahrhundert getragen wurden, zeigen kunstvolle Blumenmuster innerhalb abgerundeter Ränder, ähnlich dem typischen javanischen Glamping- oder Ceplok-Batikmotiv. Eine bessere Quelle ist erforderlich. Der Lotus, eine heilige Blume in hinduistisch-buddhistischen Traditionen, soll durch das Design dargestellt werden. Diese Beweise deuten darauf hin, dass raffinierte Batik-Stoffdesigns bereits im 13. Jahrhundert in Java verwendet wurden, wenn nicht früher. Bis zum letzten Viertel des 13. Jahrhunderts wurde Javas Batikstoff an die Karimata-Inseln, nach Siam und sogar nach Mosul verkauft. Seite erfordert

Sundanesische Batik verbreitete sich auf der ganzen Welt

Der Ansatz wurde ursprünglich in Europa in der „History of Java“ dokumentiert, die 1817 von Stamford Raffles, einem britischen Verwalter von Bengkulu, Sumatra, in London veröffentlicht wurde. Das ethnografische Museum in Rotterdam erhielt die Objekte, die der niederländische Geschäftsmann Van Rijckevorsel 1873 auf einer Reise nach Indonesien erworben hatte. Das Tropenmuseum besitzt heute die größte Sammlung indonesischer Batik in den Niederlanden. In der späten Kolonialzeit interessierten sich niederländische und chinesische Kolonisten für die Herstellung von Batik, insbesondere Küstenbatik. Sie leisteten Pionierarbeit bei der Verwendung von Kappen (Kupferblockstempeln) zur Massenproduktion von Batiken sowie innovativen Designs. Die indonesische Batik begeisterte Publikum und Künstler gleichermaßen, als sie 1900 auf der Weltausstellung in Paris ausgestellt wurde.

Die Verwendung von Wachs und Kupferblöcken wurde in den 1920er Jahren von javanischen Batikherstellern, die dorthin gingen, an die Ostküste der malaiischen Halbinsel gebracht.

Javanische Batik wurde im 19. Jahrhundert von niederländischen und englischen Händlern nach Subsahara-Afrika gebracht. Die Einheimischen übernahmen javanischen Batik und schufen größere Designs mit kräftigeren Linien und kräftigeren Farben. Batik wurde in den 1970er Jahren nach Australien gebracht, wo einheimische Handwerker bei Erna Bella es als ihre eigene Technik entwickelten.

Es wurde zuerst in Afrika vom Yoruba-Stamm in Nigeria sowie von den Soninke- und Wolof-Stämmen im Senegal praktiziert. Anstelle von Bienenwachs verwendet diese afrikanische Variante Maniokstärke, Reispaste oder Schlamm als Resist.