Kostum Batik Bugines

Perkenalkan Bugines

Bugines walaupun batik boleh dianggap sebagai seni dan kraf, ia menjadi semakin popular dan terkenal di kalangan artis moden di seluruh dunia sebagai medium kreatif yang mengagumkan yang boleh digunakan dalam pelbagai cara. Menghias fabrik dengan lilin dan pewarna telah dilakukan selama ratusan tahun di pelbagai negara di dunia, termasuk China, Jepun, India, Amerika Selatan, dan Eropah, dan telah diturunkan dari generasi ke generasi.

Di pulau Jawa Indonesia, batik merupakan teknik lama yang masih diamalkan sehingga kini, mengakibatkan beberapa kain batik terbaik dunia dihasilkan. Nama "batik" berasal dari perkataan Jawa "tik," yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "titik." Dalam bahasa Indonesia, batik ialah kata kerja (untuk membatik) dan kata nama (batik, objek yang dibentuk dengan membatik!). Batik sering dibuat pada permukaan kain (seperti kapas, sutera, linen, rayon, atau rami), tetapi kaedah batik juga boleh digunakan pada permukaan lain seperti kertas, kayu, kulit, dan juga porselin.

Untuk mencipta batik, kawasan corak yang dipilih disekat dengan menyebarkan lilin panas ke atasnya. Kemudian pewarna diletakkan di atas kawasan berlilin, dan bahagian reka bentuk yang dilitupi lilin menentang pewarna dan mengekalkan warna asalnya. Walaupun fakta bahawa batik ringkas hanya satu lapisan lilin dan satu pewarna, proses waxing dan dying boleh diulang berkali-kali untuk menghasilkan reka bentuk yang lebih rumit dan berwarna-warni. Mengikuti warna akhir, lilin dikeluarkan dengan air panas, dan fabrik sedia untuk dipakai atau ditunjukkan.

Walau bagaimanapun, walaupun batik kontemporari dipengaruhi dan mendapat inspirasi dari masa lalu, ia berbeza dengan ketara daripada reka bentuk yang lebih konvensional dan formal pada masa lalu. Untuk menggunakan lilin dan pewarna, artis boleh menggunakan pelbagai teknik, termasuk semburan, goresan, pelepasan, retak dan marbling, serta beberapa instrumen, termasuk setem tembaga dan kayu, berus dan stensil, antara lain. . Dia juga boleh menggunakan pelbagai formula lilin dengan kualiti rintangan yang berbeza-beza, seperti lilin soya, lilin lebah, dan lilin parafin, serta warna semula jadi dan sintetik pada pelbagai permukaan yang berbeza.

Daripada semua kaedah penentangan, batik adalah yang paling ekspresif dan halus dari segi sejarah. Memandangkan bilangan teknik yang tersedia untuk artis terus berkembang, mereka mempunyai keupayaan untuk mencuba setiap proses dengan cara yang serba boleh dan sangat menarik. Proses batik membawa unsur kejutan dan kegembiraan yang tidak dijangka, itulah sebabnya ramai artis menganggapnya sangat menarik malah ketagihan bekerja dengannya.

Orang Bugis

Kaum Bugis merupakan etnik Indonesia yang tinggal di pulau Sulawesi Selatan dan menganggotai rumpun bahasa Bugis. Selepas Jawa dan Sunda, suku ini adalah yang terbesar antara ketiga-tiganya. Orang Bugis termasuk, di samping orang asli yang tinggal di Sulawesi Selatan, orang Minangkabau yang berhijrah dari Sumatera ke Sulawesi, serta orang Melayu yang mendiami wilayah tersebut.

Orang Bugis telah tersebar ke seluruh Indonesia, termasuk Sulawesi Tenggara, Sulawesi Tengah, Papua, Kalimantan, Kalimantan Timur, dan Kalimantan Selatan, serta ke negara-negara selain Indonesia. Orang Bugis adalah kumpulan terbesar orang yang berkeras untuk menyebarkan agama Islam. . Istilah Bugis berasal daripada frasa "To Ugi," yang diterjemahkan sebagai "Orang Buginese." Dahulu ia merujuk kepada La Sattumpugi, Raja pertama Kerajaan Cina di Pammana, yang kini menjadi kabupaten Wajo, tetapi kini merujuk kepada kabupaten Wajo. Orang To Ugi (juga dikenali sebagai penduduk La Sattumpugi) ialah sekumpulan orang yang tinggal di La Sattumpugi.

Apabila masa berlalu, orang-orang ini menjadi lebih berpecah-belah dan tertumpu dalam kerajaan tertentu daripada yang lain. Kumpulan timur, sebaliknya, sedang berusaha membina budaya, bahasa, celik huruf, dan juga kerajaan mereka sendiri. Dinyatakan bahawa orang Bugis klasik berasal dari suku Luwu, Bone, Wajo, Soppeng, Suppa, Sawitto, Sidenreng, dan Rappang, antara tempat lain.

Kumpulan-kumpulan klasik tersebut telah dipisahkan daripada kerajaan lama yang telah terbentuk sepanjang pertumbuhan penduduk Bugis. Menurut catatan sejarah, Kerajaan Bone, Kerajaan Makassar, Kerajaan Soppeng, dan Kerajaan Wajo adalah antara kerajaan yang berkembang pada zaman awal dan mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap orang Bugis. Pada masa ini juga berlaku penjajahan Belanda, orang Bugis dibawa masuk, dan kemerdekaan diperjuangkan di negara itu.

Bugin dahulunya terkenal dalam kalangan warga asing yang menetap di kawasan tersebut. Kemahiran Makassar dalam pelayaran lautan tidak boleh dipertikaikan, dan mereka dapat sampai ke wilayah asing Malaysia serta Filipina, Brunei, Thailand, Australia, Madagascar, dan Afrika Selatan dengan kapal mereka. Malah, mereka pergi ke Cape Town juga. Tambahan pula, di Afrika Selatan, terdapat kejiranan bernama Macassar, yang dinamakan sebagai penghormatan kepada negara asal nenek moyang oleh penduduk tempatan yang tinggal di sana.

Orang-orang Bugis terpaksa melakukan perjalanan kerana perebutan antara kerajaan kerajaan Kerajaan Bugis dan Kerajaan Makassar pada abad keenam belas, tujuh belas, kedelapan belas, dan kesembilan belas. Kebanyakan orang dari kawasan pantai tidak mahu berdikari. Mereka sentiasa bergerak.

Pada masa kini, pertanian, perikanan dan perdagangan merupakan sumber pendapatan utama bagi orang Bugis, bukannya belayar di lautan. Di kampung Bugis-Makassar, kebanyakan wanita bekerja di ladang. Beberapa wanita yang lebih tua masih menenun sarung sutera, yang merupakan tekstil tradisional kawasan itu.

Banyak majlis perkahwinan masih diatur oleh ibu bapa, dan majoritinya adalah antara sepupu, yang sangat baik. Pengantin baru sering tinggal bersama keluarga isteri baru mereka untuk beberapa tahun pertama perkahwinan mereka.

Siapakah sebenarnya orang Bugis itu?

Orang Bugis adalah kumpulan etnik majoriti di wilayah Indonesia Barat Daya Sulawesi. Mereka berketurunan nenek moyang Melayu. Di Pulau Sulawesi, terdapat kira-kira empat juta orang Bugis, dengan tambahan satu juta dipercayai telah berhijrah ke tempat lain di Asia Tenggara, khususnya Borneo dan timur Sumatera. Mereka juga tinggal di Buru dan Ambon di Flores dan bahagian lain di Indonesia, serta di Malaysia, serta Singapura dan Papua New Guinea.

Bahasa Bugis

Orang Bugis bercakap pelbagai bahasa Melayu yang berbeza daripada bahasa lain. Orang Bugis berkait rapat dengan orang Makasar yang berdekatan, baik dari segi bahasa dan budaya, dan kedua-dua bahasa itu ditulis dalam aksara Lontara, yang digunakan untuk kedua-dua bahasa. Pokok lontar, yang pada daunnya tertulis beberapa manuskrip Bugis lama, menjadi inspirasi bagi nama Lontara.

Kepercayaan Bugis

Mengikut statistik rasmi, hampir semua orang Bugis beragama Islam. Persembahan kepada roh nenek moyang dan roh yang dikaitkan dengan rumah, barang dan lokasi suci tertentu, sebaliknya, bukanlah sesuatu yang luar biasa.

Antara 1930 dan 1950, 10,000 orang Bugis yang luar biasa dalam satu wilayah membuat keputusan untuk mengikut Yesus. Malangnya, selepas berlaku banyak masalah di kawasan itu, terdapat penurunan besar dalam bilangan pengikut Bugis.

Pengikut-pengikut Bugis yang tinggal menjadi lebih berdikari dan berhenti bergantung kepada jiran Islam mereka untuk mendapatkan bantuan. Walaupun fakta bahawa orang Kristian telah menjangkau orang Bugis selama bertahun-tahun, kurang daripada 0.1 peratus orang Bugis adalah pengikut Yesus. Ramai orang Bugis tidak mahu mendengar pengikut Yesus daripada kumpulan etnik tempatan yang lain, dan beberapa kumpulan ini mahu berkongsi kasih Tuhan dengan jiran Bugis mereka.

Sejarah Bugis

Cara hidup orang Bugis dikekalkan pada tahap tertentu oleh orang Toraja pagan sehingga permulaan abad kedua puluh, apabila mereka terpaksa meninggalkannya. Kediaman mereka kebanyakannya dibina di atas tiang, dan penempatan mereka berkemungkinan tersebar di sepanjang tebing sungai, pantai laut dan pinggir tasik, antara tempat lain.

Dalam tempoh masa ini, aktiviti yang paling penting termasuk menghasilkan padi, sekoi, adlay, dan tanaman makanan lain, menangkap ikan dan kerang, menuai hasil hutan, dan memburu haiwan liar, antara lain. Kerbau diimport dan digunakan untuk acara istimewa seperti perkahwinan dan pengebumian.

Penghuni awal boleh memakai beberapa lapisan pakaian sahaja. Wanita berkemungkinan memakai skirt, manakala lelaki berkemungkinan memakai cawat dan boleh menjadi kain kepala. Ia juga mungkin untuk mendapatkan semula sisa-sisa perhiasan gangsa dan emas. Tembikar ada, tetapi bekas dan pisau buluh, serta penggunaan pisau buluh, lebih kerap digunakan daripada bekas seramik. Senjata besi dan batu, serta topi keledar rotan dan perisai, digunakan dalam pembinaan kubu pertahanan.

Dari sudut teologi, ada kemungkinan orang Bugis awal terlibat dalam penyembahan nenek moyang. Terdapat juga upacara kuno yang dikaitkan dengan pertanian dan kesuburan yang diamalkan. Secara amnya, mereka akan mengebumikan mayat mereka, tetapi terdapat beberapa kejadian di mana mayat yang telah meninggal itu dibuang melalui rendaman dalam air, seperti laut atau tasik, atau dengan diletakkan di atas pokok. Pembakaran mayat adalah satu lagi jenis teknik pengebumian yang digunakan, terutamanya untuk pembaris.

Walaupun fakta bahawa mereka tinggal di penempatan yang jarang penduduk, mereka tidak sepenuhnya terputus dari seluruh dunia. Sebaliknya, perdagangan dan perdagangan dipandang tinggi dan dipandang mempunyai peranan penting dalam komuniti di mana mereka wujud.

Telah ditemui bahawa artifak purba antara 300 hingga 100 SM telah ditemui berhampiran Bantaeng dan Ara, menunjukkan bahawa bahagian selatan Sulawesi telah memainkan peranan penting dalam paksi perdagangan Insulin awal. Selain itu, tanda-tanda tembikar dan periuk batu dari China dan benua Asia Tenggara yang lain telah ditemui di kubur pra-Islam.

Namun begitu, berbeza dengan kebanyakan tamadun Asia Tenggara, kesan bahan Hindu dan Buddha agak sedikit dalam budaya Sulawesi Selatan.

Beberapa gambar gangsa Buddha yang digali di Mandar dan Bantaeng, ditambah dengan sistem tulisan mereka dan beberapa nama dan frasa mereka, semuanya menunjukkan kewujudan hubungan komersial dengan kepulauan barat serta kehadiran orang asing di rantau ini. Walaupun pada hakikatnya mereka berpeluang mendapat keuntungan daripada perkongsian dagangan, kemungkinan besar mereka akan menolak asimilasi luaran. Akibatnya, pengaruh luar terhadap penubuhan agama orang asli dan kerajaan orang asli adalah minimum.

Perdagangan awal Indonesia sangat sengit, mengakibatkan pergeseran beransur-ansur dalam pembangunan ekonomi, konstruksi sosial, kepentingan politik, dan keseimbangan kekuasaan di kalangan masyarakat Sulawesi Selatan, yang pada dasarnya mengakibatkan kemunculan negara, dinasti, dan sistem politik Bugis yang terus berkembang. berkembang hingga ke hari ini.

Budaya Bugis

Orang Bugis secara tradisinya dianggap sebagai pelayar dan pelaut yang berani. Ramai ahli sejarah membandingkan orang Bugis purba dengan Viking kerana mereka membangunkan laluan perdagangan di seluruh Indonesia dan menakluki beberapa republik kecil. Pada satu ketika, pemandangan sekunar Bugis yang cantik di luar pantai akan menggigilkan tulang belakang penduduk pantai. Apabila Belanda menjajah Asia Tenggara, mereka dikenali sebagai penyeludup dan lanun.

Sejak sekian lama, orang Bugis telah menjadi pembaca setia sastera. Epik 5 bahagian mereka yang terkenal, La Galigo, menceritakan kisah asal usul manusia melalui mitos dan legenda.

Rezeki Bugis

Walaupun sejarah pelayaran mereka yang panjang, ekonomi Bugis kebanyakannya bersifat agraria. Majoriti orang Bugis tinggal di luar tanah, bertani padi atau koko di tanah subur Sulawesi. Beras Sulawesi digunakan secara meluas di seluruh timur Indonesia, dan sejumlah besar koko dieksport. Kelapa, kopi, cengkih, kopra, dan kayu adalah antara barangan Bugis lain yang ada.

Perniagaan tani telah dikuasai oleh orang Bugis selama tiga abad, mengangkut lebihan beras, ikan kering, dan haiwan mereka ke kawasan yang mengalami tekanan makanan di sekitarnya. Setahun atau lebih di laut adalah perkara biasa bagi sesetengah lelaki, yang pulang ke rumah hanya cukup lama untuk membersihkan bot mereka dan membekalkan semula bekalan mereka. Wanita biasanya bertanggungjawab terhadap isi rumah dan menuai padi. Sesetengah wanita juga telah menjadi peniaga dan pemilik perniagaan yang berjaya.

Bot Bugis

Apabila belayar di perairan Indonesia, hampir mustahil untuk mengelak daripada terserempak dengan salah satu sekunar tradisional yang cantik ini, yang sentiasa belayar penuh. Itu adalah pinisi Bugis (juga dikenali sebagai phinisi dalam kalangan tertentu), yang telah memperdagangkan laut-laut ini selama beberapa dekad, mengembara jauh ke perairan Melaka, Burma Burma, Vietnam dan Australia.

Orang masih boleh melihat bot tradisional yang besar berlabuh di sepanjang pelabuhan Sunda Kelapa di Jakarta dan di dermaga Ujung di Surabaya memunggah kayu dari Kalimantan, atau di pelabuhan Paotere di Makassar, di pulau Sulawesi, atau bahkan di pelabuhan kecil Labuan. Bajo di pulau Flores, tempat mereka berada selama berabad-abad.

Antara pembuat kapal dan pelayar terbaik di dunia ialah Bugis dan Mandar, kedua-duanya berasal dari Sulawesi Selatan. Sampan pinisi ini telah mengangkut orang Bugis mengelilingi nusantara, dan banyak yang telah bertapak di tempat-tempat seperti Jawa, Kalimantan, Sumatera, Papua, dan kepulauan Nusatenggara. Mereka juga digelar "Buginese" kerana mereka berdua adalah pelayar yang baik dan lanun yang jahat, maka mereka digelar begitu.