Kostum Batik Dayak

Perkenalkan Batik Dayak

Batik Dayak adalah kaedah tradisional untuk mencipta corak yang rumit dan berwarna-warni pada kain dengan meletakkan lilin dan pewarna padanya. Ia masih diamalkan sehingga kini. Amalan batik sangat meluas di pulau Jawa Indonesia, di mana ia telah diturunkan dari generasi ke generasi dan secara tradisinya menjadi percutian yang didominasi oleh wanita.

Ia telah berkembang daripada kaedah lukisan tangan yang dikenali sebagai Batik Dayak tulis, di mana reka bentuk dilukis pada kain dengan tangan, kepada teknik buatan mesin yang dikenali sebagai topi bantatik, di mana motif dicop pada kain buatan mesin menggunakan setem tembaga yang dihasilkan khas. Walaupun pada hakikatnya kaedah batik tulis tradisional masih dijalankan di beberapa tempat, ia jauh kurang meluas berbanding dahulu.

Proses panjang dan susah payah mencipta kain batik panjang bermula dengan kain sebenar. Kualiti primisima ialah kain berkualiti tinggi yang boleh digunakan untuk menghasilkan batik terbaik, diikuti kualiti prima, kualiti biru (biru), dan merah (merah), iaitu yang paling kasar daripada empat gred.

Keunikan Batik Dayak

Suku Dayak Batik merupakan salah satu suku yang tinggal di pulau Borneo, dan mereka adalah orang nomad. Suku ini juga terkenal dengan batiknya, yang disebut sebagai batik Dayak oleh sesetengah orang. Batik Dayak merupakan antara batik yang popular di pelbagai lokasi, dan akibatnya ramai pengumpul batik mencari hasil karya suku Dayak ini untuk menambah koleksi mereka.

Selain berasal daripada bahasa Dayak Kendayan, istilah "Dayak" juga berasal daripada bahasa Dayak Kenyah dan bahasa Dayak lain, khususnya daripada istilah "daya," yang mempunyai dua makna: "kawasan hulu" dan "kekuatan." Istilah "dayak" berasal daripada istilah "daya," yang mempunyai dua makna: "kawasan hulu" dan "kekuatan."

Pelbagai kumpulan sub-etnik Austronesia yang dikenali sebagai Dayak atau Dayas dipercayai merupakan penghuni asal pulau Borneo, dan mereka juga dikenali sebagai Dayak. Lebih khusus lagi, individu yang mengamalkan budaya sungai hari ini berminat dengan penyebaran Islam di seluruh Borneo. Dahulu, budaya masyarakat Dayak kebanyakannya bersifat marin atau berasaskan budaya maritim. Hampir mustahil untuk mencari nama Dayak tanpa mengetahui bahawa ia mempunyai kaitan dengan "perhuluan", atau sungai, terutamanya nama rumpun dan nama keluarga.

Nama “Dayak” merujuk kepada sekumpulan manusia kerana orang Dayak terdiri daripada individu daripada pelbagai budaya dan bahasa yang tinggal berdekatan dengan sungai (budaya sungai). Selepas Islam datang ke Borneo, hampir semua masyarakat asli yang mempunyai budaya asli (Dayak) berpindah dari laut. Sebaliknya, mereka mendirikan kedai di atas tanah berhampiran kawasan tadahan air, di mana kebanyakan mereka masih berada.

Batik Dayak dibezakan dengan kehadiran tema menarik yang menggambarkan budaya dengan tepat. Tambahan pula, penggunaan warna lebih cantik dan sangat berkesan menyebabkan si pemakai menjadi tumpuan berbanding latar belakang. Kaedah penghasilannya sendiri juga agak pelbagai, bermula dengan teknik batik jumputan dan berkembang melalui tulisan dan capan. Sudah tentu anda boleh mendapatkan semua perkara ini di Kalimantan, dan ia kini juga boleh diakses di tengah-tengah kain batik Kalimantan .

Kain batik Dayak ini sangat tebal dan mempunyai ciri-ciri khas suku Dayak, salah satunya adalah reka bentuk kayu, yang kadang-kadang menyerupai Mandau, satu lagi ciri khas suku Dayak. Gaya kain batik Dayak ini, berbeza dengan tekstil batik Kalimantan yang lain, mempunyai rasa yang lebih halus dan lembut. Walau bagaimanapun, salah satu ciri yang membezakan kain batik Dayak, serta kain batik Kalimantan yang lain, adalah penggunaan warna yang cerah dan menarik perhatian. Pelbagai tema, termasuk bunga nipis, perisai, bangunan, dan perahu, boleh dilihat pada kain Batik Dayak.

Orang Dayak

Orang Dayak ialah orang asli bukan Islam di Borneo yang secara sejarah tinggal di sepanjang tebing sungai utama. Bahasa masing-masing adalah semua ahli rumpun bahasa Austronesia, di cawangan Indonesia. Dayak ialah nama umum yang tidak mempunyai konotasi kaum atau suku kaum tertentu.

Ia amat berleluasa di Borneo Indonesia, di mana ia digunakan untuk mana-mana orang asli di pedalaman pulau itu yang bukan beragama Islam. Di Borneo Malaysia, ia digunakan kurang kerap dan sering dianggap merujuk kepada orang Iban (sebelum ini dikenali sebagai Dayak Laut) dan Bidayuh (dahulunya dikenali sebagai Dayak Darat), bukannya kepada semua orang Dayak. Angka ini mungkin hampir 2.2 juta orang pada permulaan abad kedua puluh satu.

Kaum Kayan dan Kenyah adalah dua daripada kumpulan terpenting orang Dayak. Kaum Ngaju terdapat di Kalimantan tengah dan selatan; kaum Bidayuh terdapat di barat daya Sarawak dan barat Kalimantan; kaum Iban terdapat di Sarawak. Kaum Kayan dan Kenyah adalah dua daripada kumpulan terpenting orang Dayak.

Sejarah Dayak

Menurut ahli sejarah, sebilangan besar roh tempatan dan haiwan petanda terlibat dalam upacara keagamaan yang sangat maju dan rumit orang Dayak pada masa lalu, menurut ahli sejarah. Pertempuran antara suku adalah berleluasa, dengan pemburuan kepala menjadi komponen utama konflik. Mereka telah menjadi lebih berminat dengan Anglikanisme, Roman Katolik, dan Protestantisme dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dan pada awal abad kedua puluh satu, Kristian telah menjadi agama utama di negara mereka.

Rekod sejarah menunjukkan bahawa penduduk di kawasan sungai kebanyakannya tinggal dalam kumpulan rumah panjang, yang jarang mempunyai lebih daripada beberapa ratus ahli, dan menjejaki keturunan mereka melalui garis lelaki dan perempuan. Pada masa lalu, keluarga adalah unit sosial yang paling penting. Kanak-kanak tinggal bersama ibu bapa mereka sehingga mereka berkahwin.

Rangkaian Sosial Dayak

Walaupun terdapat sedikit perpaduan antara kumpulan yang berkait rapat dari segi bahasa, budaya, dan perkahwinan, seorang lelaki kerap mencari isterinya di luar kampungnya sendiri dan berpindah untuk tinggal dalam komunitinya. Ramai lelaki dan wanita muda Dayak, terutamanya dalam budaya moden, meninggalkan rumah sebelum mereka berkahwin, selalunya untuk pergi ke sekolah atau bekerja di bandar. Ramai juga yang mencari pekerjaan di luar bandar, seperti di kem hutan atau di ladang kelapa sawit.

Antara Iban dan Bidayuh, tidak pernah wujud sebarang perbezaan rasmi antara kelas sosial. Orang Kayan dan Kenyah pula secara tradisinya mengiktiraf tiga lapisan masyarakat utama: lapisan atasan, yang terdiri daripada keluarga ketua kampung dan saudara terdekat; lapisan tengah, yang terdiri daripada penduduk kampung biasa; dan lapisan bawah, yang terdiri daripada tawanan perang dan orang lain yang dipandang rendah atas pelbagai sebab. Ramai orang yang lebih tua masih melihat perbezaan antara kelas, tetapi bagi generasi muda, perbezaan ini tidak begitu bermakna.

Majoriti ekonomi kampung Dayak tertumpu kepada pertanian sara diri padi bukit di ladang bertukar (berbanding dengan penjualan). Memancing dan memburu dianggap sebagai hobi sampingan. Malah pada abad kedua puluh satu, peralatan besi seperti parang dan lembing masih penting. Blowpipe masih merupakan artifak budaya yang paling penting di dunia.

Gaya Hidup Dayak

Mereka juga dinafikan peluang untuk memegang jawatan rasmi lain dalam organisasi dan agensi kerajaan dalam tempoh ini. Hakikat bahawa tiada pemimpin atau pemikir Dayak yang cekap tidak menunjukkan kekurangan individu tersebut. Ada kemungkinan sistem itu menghalang mereka daripada mencapai kuasa politik akibat daripada ini. Akibatnya, mereka terputus dari seluruh dunia dalam "rumah" mereka sendiri.

Orang Dayak adalah orang asli Borneo, menurut catatan sejarah. Mereka terletak di pedalaman Borneo, jauh dari pantai. Ada yang mendakwa bahawa mereka ditemui tinggal di sepanjang pantai sungai utama, seperti sungai Pawan di Ketapang, sungai Kapuas (yang merupakan salah satu sungai terpanjang di Indonesia), dan sebagainya, tetapi selepas sebahagian daripada mereka memeluk Islam atau menjadi Muslim, orang bukan Islam berpindah ke hulu dan mendirikan penempatan baru. Ini menjadi faktor penyumbang kepada fakta bahawa majoriti umat Islam di Kalimantan adalah berketurunan Dayak. Orang Dayak menjalani gaya hidup nomad pada tahun-tahun awal mereka, yang bermaksud mereka mengembara dari satu lokasi ke lokasi lain. Mereka mendirikan kedai di satu tempat, yang biasanya berdekatan dengan tepi sungai. Mereka kemudian menukar nama etnik mereka untuk memasukkan nama sungai di dalamnya.

Sebagai contoh, jika mereka berasal dari satu tempat dan kemudian berpindah ke tempat lain dengan nama Kapuas dan Kalis, mereka akan menambah nama etnik seperti "Iban Kapuas atau Dayak Kapuas," "Iban Kanyau atau Dayak Kanyau," "Kantuk ke dalam. Kantuk Kalis atau Dayak Kalis," dan "Kantuk menjadi Kantuk Kalis atau Dayak Kalis."

Frasa baru tercipta dari nama sungai "sungai Kapuas," "kanau, nama lokasi," dan "kalis, nama sungai," yang semuanya berasal dari nama sungai "sungai Kapuas. " Akibatnya, beberapa kumpulan sub-etnik Dayak berkongsi adat resam, bahasa, dan amalan upacara antara satu sama lain hasil daripada ini.

Selama berabad-abad, orang Dayak telah tinggal di rumah panjang sebagai sebahagian daripada komuniti yang lebih besar. Rumah panjang ialah bentuk rumah yang terbahagi kepada beberapa petak atau bilik, dikenali sebagai bilik, yang dipisahkan oleh sekatan dan pintu. Setiap bilik dipegang oleh satu keluarga, yang mungkin termasuk ibu bapa, kanak-kanak, dan juga datuk nenek dalam kes tertentu. Petak atau bilik keluarga mungkin berukuran panjang 20 meter dan lebar 5 atau 7 meter. Ia boleh dibahagikan kepada dua bahagian. Sebagai contoh, ruang tamu dan dapur akan dipisahkan bergantung pada fungsi mereka dan, oleh itu, akan dibahagikan kepada dua bilik berbeza.

Ciri-ciri Dayak

Terdapat hampir 5 juta orang yang tinggal di Kalimantan pada masa ini, dengan hampir 2 juta daripada mereka adalah Dayak. Tiada statistik yang boleh dipercayai mengenai bilangan Dayak Muslim, dan komuniti Kristian merupakan majoriti Dayak. Majoriti orang Islam Dayak tinggal berhampiran pantai sungai, di mana mereka dikenali sebagai "Muslim Dayak." Terdapat segelintir orang Dayak yang masih berpegang kepada kepercayaan nenek moyang mereka. Kepercayaan dilakukan atas sebab tertentu, seperti ritual bertani atau merawat pesakit. Mereka juga melakukan perayaan (gawai), yang merupakan cara untuk bersyukur kepada Tuhan, antara lain.

Angka sekarang (Dukcapil, 2015) menunjukkan bahawa terdapat tiga populasi yang mendominasi, iaitu Dayak, Melayu, dan Cina, dengan kira-kira 4 peratus daripada populasi adalah daripada kumpulan etnik lain seperti Madura, Jawa, Batak, Minang, dan Arab. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh kadar migrasi masuk dan keluar yang tinggi dan pergerakan individu, statistik daripada populasi berdaftar mungkin tidak tepat jika dibandingkan dengan keadaan sebenar. Kehadiran perusahaan perladangan dan perlombongan merupakan salah satu faktor penyumbang. Berikut adalah beberapa ciri orang Dayak:

Keistimewaan budaya dan bahasa Dayak

Budaya merujuk kepada ciri-ciri dan cara hidup yang berbeza yang ada pada manusia, yang jelas termasuk adat dan tradisi mereka, etika dan standard tingkah laku, serta sikap dan nilai mereka, antara lain.

Sesetengah individu lebih suka merujuk kepada ini sebagai budaya material kerana ia mengandungi ekspresi fizikal identiti suku kaum, seperti pakaian tradisional, muzik dan tarian mereka, yang sesetengah orang ingin merujuk sebagai budaya material mereka. Tingkah laku dan kaedah kehidupan seseorang, serta ciri mental dan sikap kumpulan itu, serta apa yang mereka tunjukkan dan komunikasikan kepada dunia melalui muzik tradisional, tarian dan pakaian, adalah contoh apa yang saya panggil budaya. ungkapan.

Orang Dayak menganggap budaya mereka sebagai cara hidup. Oleh kerana terdapat beberapa suku Dayak, masing-masing mempunyai budaya tersendiri, mungkin sukar untuk membezakan antara satu sama lain. Mereka berbeza dari segi pakaian, upacara upacara, bahasa, dan juga undang-undang adat, untuk menamakan beberapa perkara.

Budaya mereka tertanam dalam kepercayaan dan sikap mereka, serta ritual dan tradisi mereka, dan perspektif mereka tentang kehidupan, yang semuanya mempunyai pengaruh ke atas tabiat dan tingkah laku sosio-ekonomi mereka. Budaya, sedikit sebanyak, mendorong orang ramai untuk bertindak balas terhadap masalah yang datang dari luar dan tidak biasa bagi mereka, seperti globalisasi, liberalisasi, dan pengkomputeran.