Bantenesische Batik
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Bantenese Batik-Kostüm in Indonesien
Die Bantenesen, auch als sundanesische Banten bekannt, sind eine sundanesische Untergruppe, die in der Provinz Banten auf der indonesischen Insel Java beheimatet ist. Die Provinzregion Banten entspricht in etwa dem alten Sultanat Banten, einem Nationalstaat vor Indonesien. Auf Seite 35 seines Buches „ Das Sultanat Banten “ sagt Guillot Claude: „Diese Ländereien, die von Bantenesen chinesischer Abstammung gehalten wurden, konzentrierten sich um die Siedlung Kelapadua.“ Die Mehrheit der Bantenesen sind sunnitische Muslime.
Bantenese Batiktextilien
Die Muster und Motive jedes Banten- Batikkostüms beleuchten das dekorative Design, das die Banten-Regierung seit Jahren im Rahmen der Wiederherstellung ornamentaler Themen aus alten Banten-Behausungen untersucht. Diese farbenfrohen Muster entstanden bei Ausgrabungen der Nationalen Archäologie und der Fakultät für Literatur der Universitas Indonesia im Jahr 1976. Der Gouverneur von Banten entschied sich dann im Jahr 2003 für die ornamentalen Batikmotiv-Designs.
Bantenese-Batik hat seit seiner Patentierung im Jahr 2003 ein langwieriges Verfahren durchlaufen, bis es international akzeptiert wurde. Die Bantenese-Batikkleidung wurde nach Untersuchungen in Malaysia und Singapur patentiert, gefolgt von 62 Nationen. Die traditionelle indonesische Batik von Bantenese war die erste Batik, der von der UNESCO Patentrechte verliehen wurden.
Im Gegensatz zu anderen Batiken in Indonesien oder weltweit hat die bantenesische Batikkunst eine ausgeprägte Persönlichkeit und Originalität. Viele seiner Themen sind von historischen Objekten inspiriert. In allen indonesischen Designs, die die Banten-Bevölkerung repräsentieren, sind graue Farbtöne zu erkennen. Jedes Stück Batik hat einen metaphysischen Zweck.
Die Namen der bantenesischen Batikmuster leiten sich von den Toponymen historischer Dorfnamen, den Titeln von Herren oder Sultanen und dem Namen des Gerichtsgebäudes von Banten ab. Sogar die Designs sind mit langen historischen Geschichten verbunden, die tiefgreifende Ideologien beinhalten, und die Motive in jedem traditionellen Kleid oder Batikhemd sind für die Benutzer von bantenesischen Batikmaterialien und -bekleidung von intellektueller Bedeutung.
Eine kurze Geschichte des Banten-Batik-Kostüms
Der Fund von Keramikfragmenten aus der Monarchie des 17. Jahrhunderts in den Bezirken Banten Girang und Banten Lama führte zur Geburt dieser Batikkunst. Die Keramik mit 75 Motiven wird dann auf ein Textil übertragen. Dieser Stoff ist als traditioneller indonesischer Banten-Batik bekannt.
Die charakteristischen Banten-Batikthemen stammen hauptsächlich aus archäologischen Artefakten und Gebäuden, die während der Herrschaft von Sultan Maulana Hassanudin entdeckt wurden. Sultan Maulana Hassanudin gilt als innovative und vorausschauende Führungspersönlichkeit.
Aufgrund der strategischen Lage von Banten gibt es viele persönliche Kontakte zwischen Einheimischen und Menschen aus Europa und Asien. Dies wirkt sich auf die Kultur und Vielfalt des Lebens in Banten aus, zu denen auch die Kunst gehört.
Diese ornamentalen Themen lassen sich jedoch nicht von islamischen Zeichen trennen, die die Darstellung echter Lebewesenmotive einschränken; Daher werden sie durch abstrakte Designs ersetzt, die auf den Merkmalen des Banten-Volkes basieren.
Die Ergebnisse wurden zunächst ausschließlich auf Bauwerke übertragen. Dieses Motiv wurde jedoch auch auf Decken verwendet, die in den Niederlanden als Brooven Rim Rood oder Blanket Van Bantam bekannt sind.
Die Einzigartigkeit der Bantenese-Batik
Angesichts der Vielfalt der Batikkunst aus Banten, die auf lokaler Weisheit beruht, ist jedes Thema zwangsläufig anders. Fast alle bekannten Artikel stehen im Zusammenhang mit alten Artefakten aus dem Sultanat Banten. Menschen, die das Terwengkal-Artefakt, ein 1976 gefundenes Stück Geschichte, untersuchten, nutzten es, um die grundlegenden Bantense-Batikmuster herauszufinden.
Die Farbe der Batikkunst ist ein weiteres Merkmal, das sie auszeichnet. Banten-Batik in Indonesien hat oft einen hellgrauen Farbton. Dieser Farbton repräsentiert das Volk der Banten, das einen starken Willen hat, viele Ideen und Ambitionen hat, temperamentvoll und unkompliziert ist.
Der Name der typischen indonesischen Banten-Batik leitet sich ab von:
- Der Adelstitel
- Der Name des Sultans oder Prinzen
- Der Raum im Sultanat Banten
- Der Name eines Weilers in der Gegend von Banten
Eigenschaften von Bantenese Batik
Ähnlich wie andere regionale Batikarten weist auch die Banten-Batik mehrere Merkmale auf, darunter:
- Helle, aber nicht auffällige Farben (sanft)
- Große Motive
- Dicker Streifen
- Raues Isen
- Stempelmethode mit
- Wiederholungsmuster
- Bezogen auf die Muster des Sultanats Banten
Lernen Sie Bantenese Batik kennen
Banten Batik ist eine der Batikarten, deren Designs jeweils eine bedeutende philosophische Bedeutung haben. Fast alle dieser Themen hängen mit der Geschichte von Banten zusammen, sie beziehen sich aber auch auf die wissenschaftliche Sprache hinsichtlich des Namens eines Ortes, seiner Verwendung und seines Typs.
Der typische Banten-Batik ist mehr als nur ein gemusterter Stoff; Es handelt sich außerdem um eine historische Rekonstruktion, die Bantens Kultur und Geschichte darstellt.
Der Fund von Keramikfragmenten aus der Monarchie des 17. Jahrhunderts in den Bezirken Banten Girang und Banten Lama führte zur Entstehung dieser Batik. Die Keramik mit 75 Motiven wird dann auf ein Textil übertragen. Dieser Stoff ist als traditioneller Banten-Batik bekannt.
Die Entwicklung unverwechselbarer bantenesischer Batikstile
Die charakteristischen Banten-Batikthemen stammen hauptsächlich aus archäologischen Artefakten und Gebäuden, die während der Herrschaft von Sultan Maulana Hassanudin entdeckt wurden. Sultan Maulana Hassanudin gilt als innovative und vorausschauende Führungspersönlichkeit.
Aufgrund der strategischen Lage von Batten gibt es viele persönliche Kontakte zwischen Einheimischen und Menschen aus Europa und Asien. Dies wirkt sich auf die Kultur und Vielfalt des Lebens in Banten aus, zu denen auch die Kunst gehört.
Diese ornamentalen Themen lassen sich jedoch nicht von islamischen Zeichen trennen, die die Darstellung echter Lebewesenmotive einschränken; Daher werden sie durch abstrakte Designs ersetzt, die auf den Merkmalen des Banten-Volkes basieren.
Die Ergebnisse wurden zunächst ausschließlich auf Bauwerke übertragen. Brooven Rim Rood, Blanket Van Bantam und andere Decken mit diesem Thema gibt es schon seit langem.
Als das Sultanat Banten fiel, starb die Batiktradition aus und die Batikdecke gab es immer noch, um die Menschen warm zu halten.
Angesichts der Vielfalt der Batikkunst aus Banten, die auf lokaler Weisheit beruht, ist jedes Thema zwangsläufig anders. Fast alle bekannten Artikel stehen im Zusammenhang mit alten Artefakten aus dem Sultanat Banten. Menschen, die das Terwengkal-Artefakt, ein 1976 gefundenes Stück Geschichte, untersuchten, nutzten es, um die grundlegenden Bantense-Batikmuster herauszufinden.
Die Farbe des Batiks ist ein weiteres Merkmal, das ihn auszeichnet. Banten-Batik hat oft einen hellgrauen Farbton. Dieser Farbton repräsentiert das Volk der Banten, das einen starken Willen hat, viele Ideen und Ambitionen hat, temperamentvoll und unkompliziert ist.
Der Name der typischen Banten-Batik leitet sich vom Adelstitel, dem Namen des Sultans oder Prinzen, dem Ort im Banten-Sultanat und dem Namen eines Weilers im Banten-Gebiet ab.
Bantenese-Batik-Motive
Archäologen haben 75 bantenesische Verzierungen entdeckt, aber nur 17 wurden auf bantenesischen Batikstoffen verwendet und 12 besitzen Patente. Im Allgemeinen dominieren bei diesen Designs Rauten- und Tumpalformen.
Die Vielfalt und der Reichtum verschiedener Batikarten sind untrennbar mit den Bemühungen der örtlichen Verwaltung zur Erhaltung der bantenesischen Kultur verbunden. Das große öffentliche Interesse an der Verwendung von Batik spornt auch die Innovation der Handwerker an.
Datulaya Bantenese Batik-Motiv
Dieses Motiv gewann den besten Preis und erhielt auf einem Kongress, an dem Archäologen im Jahr 2005 teilnahmen, eine Unterschrift des malaysischen Innenministers. Seine Besonderheit ist eine Raute mit Blumen und Kreisen im Inneren der Blattranken.
Pamaranggen Bantenese Batik-Motiv
Pamaranggen ist rautenförmig und in der Mitte mit Blumen verziert, die an Schmetterlingsflügel erinnern.
Srimanganti Bantenese Batik-Motiv
Dieses Motiv hat die Form eines doppelt gezackten Tumpal mit einem halbkreisförmigen Ceplok in einem Kreis.
Pasepen Bantenese Batik-Motiv
Das Grundmuster von Pasepen ist Booh Tumpal, ein einfacher Kreis mit vier parallelen Linien und einer rechteckigen Blütenform.
Pasulaman Bantenese Batik-Motiv
Pasulaman hat als Grundmotiv eine Raute oder ein Rechteck in einem Kreis.
Kapurban Bantenese Batik-Motiv
Kapurban ist ein mit Blumen verzierter Diamant mit verschiedenen Motiven in spiralförmigen Rahmen und einer dreieckigen Blütenform.
Kwangsan Bantenese Batik-Motiv
Kawangsan-Motive sind gezackte Blumen mit Variationen in Blattmustern, Kreisen oder Fruchtformen.
Pancaniti
Ein rautenförmiger Pancaniti mit Blumen und einem schlichten Kreis in der Mitte der Sonnenblume.
Sebakingking Bantenese Batik-Motiv
Das Hauptmotiv von Sebakiking ist ein stumpfes Rechteck mit haarigen Seiten in drei Farben.
Surosowan Bantenese Batik-Motiv
Surosowan hat ein Grundmuster aus stumpfen, mit Blumen verzierten Zacken mit Variationen von Rauten, Blumen oder einfachen Kreisen.
Bantenesisches Volk
Die Bantenesen sind eine indonesische Volksgruppe, die im westlichsten Teil der Insel Java lebt. Die meisten Banten leben im Distrikt Serang im nördlichen Teil der Provinz.
Bantenesische Lebensgrundlagen
Fast ein Viertel der Banteneser sind in der verarbeitenden Industrie beschäftigt, die im nördlichen Teil der Provinz vorherrscht. Tangerang stellt Schuhe, Textilien und Keramik her.
In Serang gibt es eine Ziegelproduktion und eine YKK-Reißverschlussanlage. Anyer stellt Stahl und Polymere her. Viele andere Banteneser arbeiten in der Landwirtschaft. Hier werden Reis, Kaffee, Nelken, Bananen und Durian angebaut, eine weiche, „stinkende“ Frucht mit einer dicken, stacheligen Schale. Andere Einwohner von Banten arbeiten im Einzelhandel oder in der Tourismusbranche. Zu den Touristenattraktionen der Gegend zählen der Kaibon-Palast, die Altstadt von Banten und die 1566 fertiggestellte Große Banten-Moschee. Leider reichen diese Beschäftigungsaussichten nicht aus, um die Bantenese zu ernähren. Viele Menschen haben kein oder nur ein geringes Einkommen.
Hier gibt es viel Armut.
Bantenesische Geschichte
Die Bantenesen können ihre Vorfahren auf muslimische Soldaten aus Cirebon, Java, zurückführen, die mystische Kräfte nutzten, um unverwundbar zu bleiben und 1526 das Banten-Sultanat gründeten.
Es wird angenommen, dass ihre Nachkommen auch heute noch immun gegen Angriffe sind.
Bantenesische Ursprünge
Die Wurzeln des Bantenesen-Volkes, das eng mit dem Banten-Sultanat verbunden ist, unterscheiden sich von denen des Cirebonesen-Volkes, das weder Sundanesen noch Javaner sind (es sei denn, es ist das Ergebnis einer Mischung zweier Primärkulturen, nämlich Sundanesen und Javanern). . Die Bantenesen und die Baduy (Kanekes) sind eine Unterteilung des sundanesischen Volkes des alten Banten-Sultanats (Region der Bantam-Residenz nach der Abschaffung und Annexion durch Niederländisch-Ostindien). Erst nach der Gründung der Provinz Banten begannen die Menschen, die Bantenesen als eigenständige Gruppe von Menschen mit eigener Kultur und Sprache zu erkennen.
Bantenesische Religion
Die Bantenesen sind dem Islam zutiefst verpflichtet. Besonders stolz sind sie auf die mehreren neuen muslimischen Schulen, die gerade errichtet wurden.
Diese Situation ist eng mit der Geschichte des Banten-Sultanats verknüpft, einem der größten islamischen Königreiche auf der indonesischen Insel Java. Darüber hinaus stellt die Handwerkskunst in der Region Banten islamische Aktivitäten in ihrer Gemeinde dar, beispielsweise Rampak Bedug aus der Regentschaft Pandeglang.
Dennoch ist die Provinz Banten eine multiethnische Gemeinschaft mit unterschiedlichen Ethnien und Glaubensrichtungen. Sie leben in dieser Gegend friedlich zusammen, wie die Benteng-Chinesen in Tangerang und die Baduy, die Sunda Wiwitan in Kanekes, Leuwidamar und Lebak Regency folgen.
Bantenesische Sprache
Die häufigste Sprache ist Kantonesisch, ein Dialekt oder eine Variante des Sundanesischen, die es nur in Banten gibt. Im modernen Sundanesisch ist der Dialekt informell als „basa wewengkon“ oder „nicht standardisierte Sprache“ bekannt, aber er ist immer noch fest mit der alten Sundanesischen Sprache verbunden.
Die sundanesische Sprache in der Region West-Java weist aufgrund des Einflusses der javanischen Kultur während der Herrschaft des Königreichs Sultanat Mataram eine ausgeprägte Schicht auf. Die sundanesische Sprache hat verschiedene Schichten, von der formellsten oder „halus/lemes“-Version über die Tagesversion „Loma/lancaran“ bis zur informellen oder harten Version.
Das Mataram-Sultanat versuchte, die Kontrolle über die Insel Java zu übernehmen, einschließlich des Banten-Territoriums, das die gesamte Region West-Java umfasst. Dennoch konnte das Sultanat Banten sein Territorium bis auf das Parahyangan-Gebiet verteidigen. Die Sundanesische Sorte Loma ist in den Hochlandregionen und in weiten Teilen des heutigen Banten am häufigsten anzutreffen. Menschen aus Parahyangan hingegen betrachten diese Version als „hart“. Die bantenesische Sprache ist weit verbreitet, insbesondere in den südlichen Regionen Bantens wie Pandeglang und Lebak.
In der Nähe von Serang und Cilegon in der Provinz Banten sprechen jedoch 500.000 Menschen Banyumasan, einen Dialekt der javanischen Sprache. Betawi-Einwanderer sprechen im nördlichen Teil von Tangerang auch Indonesisch mit einem Betawi-Dialekt. Abgesehen von den sundanesischen, javanischen und Betawi-Dialekten wird Indonesisch häufig von ethnischen Einwanderern aus anderen Regionen Indonesiens, insbesondere in Ballungsräumen, gesprochen.
