Die Kultur- und Bergregion Parahyangan liegt in der Provinz West-Java auf der indonesischen Insel Java. Es ist das Kernland des sundanesischen Volkes und seiner Kultur und umfasst etwas weniger als ein Sechstel von Java. Es ist begrenzt auf:

1. Der Westen durch die Provinz Banten
2. Der Norden durch die Nordküstengebiete von Subang, Cirebon und Indramayu
3. Der Osten der Provinz Zentral-Java (ehemalige Banyumas-Residenzen)
4. Der Süden am Indischen Ozean

Die Sundanesen sind eine südostasiatische ethnische Gruppe , die in der westlichen Hälfte der indonesischen Insel Java beheimatet ist. Sie zählen rund 40 Millionen Menschen und sind nach den Javanern die zweitgrößte ethnische Gruppe Indonesiens. Sundanesen bezeichnen sich in ihrer Sprache als Urang Sunda, während Orang Sunda oder Suku Sunda ihr indonesisches Gegenstück ist. Sundanesen und Javaner haben sehr unterschiedliche Kulturen.

Das westliche Drittel der Insel Java, zu dem West-Java, Banten, Jakarta und der westliche Teil von Zentral-Java gehören, wird von Sundanesen Sunda genannt, während die zentralen und östlichen Teile der Insel von Sundanesen Jawa genannt werden. Sundanesisch war historisch gesehen hauptsächlich in West-Java, Banten, Jakarta und der westlichen Hälfte von Zentral-Java verbreitet. Man findet sie auch in Lampung, Süd-Sumatra sowie Zentral- und Ost-Java. Sundanesische Nomaden gibt es auch auf vielen indonesischen Inseln wie Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Bali und Papua, die alle zu Indonesien gehören.

Sundanese Batik oder Priangan Batik ist der Name von Batik-Bekleidungsprodukten, die im Bezirk Priangan in West-Java und Banten hergestellt werden. Obwohl Priangan-Batiken eine Vielzahl von Farben verwenden können, zeigen einige ihrer Arten eine Vorliebe für Indigo. Der natürliche Indigofarbstoff aus Indigofera ist einer der frühesten bekannten Farbstoffe in Java, und sein lokaler Name, Tarum, hat den Citarum-Fluss und das Tarumanagara-Königreich entstehen lassen, was darauf hindeutet, dass das alte West-Java einst eine bedeutende Quelle für natürlichen Indigo war.

Priangan-Batikkunst ist bekannt in:

• Ciamis
• Garut
• Tasikmalaya

Weitere Traditionen sind Batik Kuningan, das von Batik Cirebon beeinflusst wurde, Batik Banten, das eigenständig entstand, und eine ältere Tradition von Batik Baduy.

Batik Banten verwendet brillante Pastellfarben und ist eine Wiedergeburt einer vergessenen Kunst aus dem Sultanat Banten, die bei einer archäologischen Untersuchung in den Jahren 2002–2004 entdeckt wurde. Zwölf Themen wurden aus Orten wie Surosowan und anderen erkannt.

Batik Baduy verwendet Indigo in Farben von bläulich-schwarz bis tiefblau, um ein Batik-Shirt oder -Kleid herzustellen. Das äußere Baduy-Volk der Regentschaft Lebak, Banten, trägt es als Iket, eine Art sundanesischen Kopfschmuck, vergleichbar mit dem balinesischen Udeng.

Ursprünge der Parahyangan-Batik

Sundanesisch oder Parahyangan Batik ist die Bezeichnung für Batikprodukte aus der Parahyangan-Region in West-Java und Banten. Obwohl für Parahyangan-Batiken eine breite Farbpalette verwendet werden kann, ist bei einigen seiner Varianten eine Vorliebe für Indigo zu erkennen. Der aus Indigofera hergestellte natürliche Indigofarbstoff gehört zu den ältesten bekannten Pigmenten in Java, und sein lokaler Name Tarum hat dem Citarum-Fluss und dem Tarumanagara-Königreich seinen Namen gegeben, was darauf hindeutet, dass das alte West-Java einst ein bedeutender Produzent von natürlichem Indigo war. Parahyangan-Batik wird in Ciamis, Garut und Tasikmalaya hergestellt. Zu den weiteren Traditionen gehören Batik Kuningan, beeinflusst von Batik Cirebon, Batik Banten, das völlig unabhängig entwickelt wurde, und eine ältere Tradition von Batik Baduy. Wenn man sich also die Details von Batik Kuningan ansieht, unterscheidet es sich völlig von anderen Batikkünsten.

Parahyangan-Geschichte

Seit der Antike war die Region die Heimat der frühen Menschen. Einige prähistorische archäologische Entdeckungen früher menschlicher Siedlungen wurden in der Pawon-Höhle im Padalarang-Karstgebiet westlich von Bandung und rund um den ehemaligen Bandung-See gemacht.

Die Überreste des Bojongmenje-Tempels wurden in der Region Rancaekek im Bezirk Bandung, östlich von Bandung, gefunden. Es wird angenommen, dass der Tempel aus dem frühen siebten Jahrhundert n. Chr. stammt, also zur gleichen Zeit – oder vielleicht früher – wie die Dieng-Tempel in Zentral-Java.

Das alte Sunda-Königreich umfasste Parahyangan . Der Glaube der Sunda Wiwitan besagte, dass die innere Bergregion von Parahyangan heilig sei. Jayagiris Kabuyutan oder Mandala (heiliges Heiligtum) wurde in alten sundanesischen Schriften erwähnt und befand sich irgendwo im Parahyangan-Hochland, höchstwahrscheinlich nördlich des heutigen Bandung an den Hängen des Berges Tangkuban Perahu.

Nach dem Zusammenbruch des Sunda-Königreichs im 16. Jahrhundert verwalteten der Adel und die Aristokraten von Cianjur, Sumedang und Ciamis Parahyangan. Diese Prinzen behaupteten, die echten Erben und Nachkommen der Blutlinie von Sunda-König Siliwangi zu sein. Obwohl die Sultanate Banten und Cirebon zu dieser Zeit die dominierende Autorität behielten, verfügte die sundanesische Aristokratie des Parahyangan-Hochlandes über erhebliche innere Freiheit und Autonomie.

Sultan Agung von Mataram führte 1617 einen militärischen Angriff auf ganz Java durch und machte das Sultanat Cirebon zum Vasallen. Mataram-Truppen eroberten 1618 Ciamis und Sumedang und erlangten die Kontrolle über die meisten Gebiete Parahyangans. Das Mataram-Sultanat war im Widerspruch zur Niederländischen Ostindien-Kompanie mit Sitz in Batavia. Mataram wurde später aufgrund eines Konflikts zwischen javanischen Königsnachfolgen und der Einmischung der Niederländer in interne Gerichtsprobleme in Mataram zunehmend geschwächt. Später machten die Mataram-Herrscher der VOC erhebliche Zugeständnisse, um ihre Positionen zu sichern, einschließlich der Aufgabe vieler der ursprünglich von Sultan Agung erworbenen Gebiete, einschließlich der Parahyangan. Die Niederländer regieren die Parahyangan seit dem frühen 18. Jahrhundert.

Koloniale Parahyangan-Geschichte

Während der niederländischen Kolonialzeit war die Region als De Preanger bekannt. Die Hauptstadt befand sich zunächst in Tjiandjoer, wurde aber schließlich nach Bandung verlegt, wo sich eine bedeutende Siedlung entwickelte. Im 19. Jahrhundert hatten die Niederländer die Kontrolle über den größten Teil Javas übernommen. Darüber hinaus wurde der Preanger mit der Fertigstellung der Java Great Post Road von Daendels, die die Preanger-Plantagenregion mit dem Hafen von Batavia und vielen anderen Teilen Javas verband, für Investitionen, Ausbeutung und Unternehmen verfügbar.

Die 1818 gegründete Preanger Regentschaftsresidenz entwickelte sich während der Niederländisch-Ostindien-Ära zu einem wichtigen und lukrativen Plantagengebiet und produzierte Kaffee, Tee, Chinin und verschiedene Nutzpflanzen, von denen viele wohlhabende niederländische Plantagenbesitzer profitierten. Die Niederländer machten weltweit Werbung für Java-Kaffee, obwohl er in Preanger angebaut wurde. Bandung wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu einer wichtigen Gemeinde und Planstadt. Vor dem Krieg sollte Bandung die neue Hauptstadt Niederländisch-Ostindiens werden, doch der Zweite Weltkrieg machte diesem Vorhaben ein Ende. Nach der Unabhängigkeit Indonesiens wurde der romantische historische Begriff für das hügelige Gebiet West-Java um Bandung Parahyangan.

Die sundanesische Bevölkerung übersteigt dreißig Millionen Menschen. Die große Mehrheit von ihnen lebt auf der indonesischen Insel Java. Obwohl Java eine winzige Insel ist, dient sie als Verwaltungs- und Wirtschaftszentrum des indonesischen Archipels. In den zentralen und östlichen Provinzen Javas stellt die größere javanische Volksgruppe die Mehrheit. Sundanesen sind in West-Java die Mehrheit.

West-Java hat eine Fläche von 16.670 Quadratmeilen, fast halb so groß wie der Großraum Los Angeles, Kalifornien. Das Nordufer ist flach, während die Südküste bergig ist.

Die Zentralregion ist zerklüftet und weist zahlreiche prächtige Vulkane auf.

Sundanesische Sprache

Die meisten Sundanesen sind wie andere Indonesier mehrsprachig. Sundanesisch ist ihre Muttersprache und Indonesisch ist die Landessprache. Im Allgemeinen ist Sundanesisch die bevorzugte Sprache unter Familienmitgliedern und Freunden, während Indonesisch in der Öffentlichkeit verwendet wird.

Beides sind austronesische Sprachen. Sundanesisch ist eine sehr vielfältige Sprache mit mehreren regionalen Varianten. Abhängig von der sozialen Stellung der angesprochenen Person werden jedoch alle in unterschiedliche Formalitätsebenen unterteilt. Wenn man also mit dem Vater spricht, verwendet man andere Formulierungen als im Gespräch mit einem Freund oder einer jüngeren Schwester.

Die meisten Menschen verwenden zwei oder drei Ebenen. Einige ältere Menschen nutzen jedoch alle vier.

Sundanesische Kultur

Batikprodukte sind ein alter kultureller Aspekt, der in ganz Indonesien beliebt ist. Diese einzigartigen Kostüme werden in der modernen digitalen Modewelt zu einem hohen Preis immer beliebter. Batik herzustellen, vor allem geschrieben, ist mehr als nur eine körperliche Aktivität; Es hat auch eine spirituelle Komponente, die Gebet, Hoffnung und Lernen umfasst. Batikmotive haben in der alten javanischen Gesellschaft eine symbolische Bedeutung und wurden möglicherweise zur Kommunikation mit dem alten javanischen Volk genutzt. Die alten Javaner fanden heraus, dass Batikmuster zeigen konnten, wie die Leute in der Liga eingestuft wurden.

Viele indonesische Batikmotive haben symbolischen Charakter. Kleinkinder werden in Batiktragetüchern getragen, die mit Symbolen bemalt sind, die dem Säugling Glück bringen sollen, und besondere Batikmuster sind für Bräute, Bräutigame und ihre Familien bestimmt. Bestimmte javanische Riten, wie das zeremonielle Werfen königlicher Batik in einen Vulkan, basieren stark auf Batikkleidung. Die werdende Mutter ist in sieben Lagen Batik im javanischen Naloni-Mitoni-Stil gehüllt und wünscht ihr alles Gute. Batik wird auch beim Tedak-Siten-Ritual verwendet, bei dem ein Jugendlicher zum ersten Mal den Boden berührt. Musteranforderungen sind häufig traditionellen und zeremoniellen Situationen vorbehalten.

Batik ist eine alte wachsfeste Färbetechnik für Stoffe aus Java, Indonesien. Die Batikkunst ist dort am weitesten entwickelt; Einige der weltbesten Batikstoffe werden dort noch immer hergestellt. Alle Komponenten für das Verfahren sind in Java weit verbreitet, darunter Baumwolle, Bienenwachs und Pflanzen, aus denen verschiedene Pflanzenfarben hergestellt werden. Laut GP Rouffaer gibt es die indonesische Batik schon vor der geschriebenen Geschichte. Er geht davon aus, dass die Technik im sechsten oder siebten Jahrhundert aus Indien oder Sri Lanka importiert wurde. Der niederländische Archäologe JLA Brandes und der indonesische Archäologe FA Sutjipto hingegen glauben, dass es sich bei der indonesischen Batik um eine einheimische Tradition handelt, da mehrere Regionen in Indonesien, wie Toraja, Flores und Halmahera, auf die der Hinduismus keinen direkten Einfluss hatte, Batik bezeugt haben auch Traditionen schaffen.

Die ersten Batikaktivitäten fanden vor dem 7. Jahrhundert in Ponorogo statt, das noch immer als Wengker bekannt ist. Das Königreich Zentral-Java lernte Batik von Ponorogo. Daher ist die Ponorogo-Batik mit der in Zentral-Java vorkommenden Batik vergleichbar, mit der Ausnahme, dass die von Ponorogo hergestellte Batik oft mitternachtsschwarz ist und aufgrund ihrer Nähe zu magischen Elementen auch als Batik-Irengan bekannt ist. Infolgedessen entwickelten es die Königreiche Zentral-Java und Yogyakarta.

Laut dem Inhalt des sundanesischen Manuskripts kennen die Sundanesen Batik seit dem 12. Jahrhundert. Nach dem alten sundanesischen Text Sanghyang Siksa Kandang Karesian aus dem Jahr 1518 n. Chr. haben die Sundanesen eine Batik, die ähnlich und symbolisch für die sundanesische Kultur im Allgemeinen ist. Mehrere Motive werden sogar in der Literatur erwähnt, und der Prozess der Batik-Sundanese-Produktion beginnt Schritt für Schritt auf der Grundlage dieser Datenquellen.

Das Grinsemuster wurde bereits im 12. Jahrhundert in Kediri, Ost-Java, erkannt. Er kam zu dem Schluss, dass dieses exquisite Design nur durch den gleichzeitigen Einsatz von Canting, einem in Java erfundenen Ätzinstrument mit einem winzigen Behälter mit heißem Wachs, geformt werden konnte. Schnitzdetails von Kleidungsstücken, die von ostjavanischen Prajnaparamita-Statuen aus dem 13. Jahrhundert getragen wurden, zeigen kunstvolle Blumenmuster innerhalb abgerundeter Ränder, ähnlich dem typischen javanischen Glamping- oder Ceplok-Batik-Motiv. Eine bessere Quelle ist erforderlich. Das Motiv soll den Lotus darstellen, eine heilige Blume in hinduistisch-buddhistischen Traditionen. Diese Beweise deuten darauf hin, dass auf Java bereits im 13. Jahrhundert, wenn nicht sogar früher, raffinierte Batikstoffdesigns mit Kantmuster verwendet wurden. Bis zum letzten Viertel des 13. Jahrhunderts wurden Javas Batikstoffe auf die Karimata-Inseln, nach Siam und sogar nach Mossul verkauft.