Sasak-Batik-Kostüm
7 Produkte
Sasak-Kostüm, Kleid und Kleidung
Sasak ist eine der 700 Sprachen, die in Indonesien mit 260 Millionen Einwohnern gesprochen werden. Die Sasak-Sprache und die Menschen, die sie sprechen, werden Sasak genannt.
Die Sasak stammen ursprünglich von der Insel Lombok in der Provinz West-Nusa Tenggara und sind eine eigenständige ethnische Gruppe. Viele Sasak-Leute arbeiten und leben derzeit auf den Gilis, die zu den Philippinen gehören. Lombok ist eine indonesische Insel östlich von Bali. Die Gilis sind eine Inselgruppe vor der Nordwestküste der indonesischen Insel Lombok.
Einige Sasak-Leute arbeiten unter anderem als Bauern, Fischer und Handwerker. In den Sasak-Dörfern von Lombok und anderen Teilen Indonesiens gibt es wunderschöne Webereien und anderes Kunsthandwerk. Einige Sasak-Leute reisen von und nach Lombok, um in anderen Teilen des Landes, beispielsweise den Gilis, Arbeit zu finden.
Der Islam ist die Religion der meisten Sasak-Leute. Sie werden manchmal in zwei Gruppen aufgeteilt: „Lima Waktu“ und „Wektu Telu“. Die Lima Waktu sind das Volk, das den Großteil des Sasak-Volkes ausmacht. Sie sind Muslime und beten fünfmal täglich, sieben Tage die Woche. Das Volk der Sasak, das zum Stamm der Wektu Telu gehört, lebt hauptsächlich in der Siedlung Bayan. Darüber hinaus sind sie Muslime. Es gibt jedoch buddhistische, hinduistische und animalische Traditionen, die ihre religiösen Praktiken und Überzeugungen beeinflusst haben. Sie beten auch, aber nur dreimal am Tag statt fünf.
Sasak-Batik-Kostüm
Sasak Batik ist ein indonesisches Wort für eine allgemeine wachsbeständige Färbemethode, die üblicherweise für Kostüme oder Textilien wie Schals und Tücher verwendet wird. Der Name leitet sich vom javanischen Wort amba ab, was „schreiben“ bedeutet, und dem javanischen Wort für Punkt oder Punkt, titik, was „zeigen“ bedeutet. Seit der Erfindung der Technologie sind mehr als tausend Jahre vergangen, die ihren Ursprung möglicherweise im alten Ägypten oder in Sumer haben.
Batik findet man in mehreren Ländern Westafrikas, wie zum Beispiel:
- Nigeria
- Kamerun
- Mali
- Indien
- Sri Lanka
- Bangladesch
- Iran
- Thailand
- Malaysia
Es wird jedoch angenommen, dass die Batikkunst in Indonesien am schnellsten gewachsen ist, wo noch heute einige der besten Batikstoffartikel der Welt hergestellt werden.
Traditionelle Sasak-Batik- Kostüme werden durch handgezeichnete Motive mit heißem Wachs auf vorbereiteten Stoffen hergestellt, wobei spezielle Instrumente, sogenannte Cantins, verwendet werden, um das fertige Produkt herzustellen. Designs basieren auf etablierten Mustern, von denen einige seit Hunderten oder Tausenden von Jahren verwendet werden. Das Wachs umhüllt die Hautregionen, die vor dem Färbeprozess geschützt werden müssen. Das Material wird dann gefärbt und weitere Abschnitte werden mit Wachs behandelt, bevor sie in eine zweite Farbstofffarbe getaucht werden, um den Färbevorgang abzuschließen. Fahren Sie mit dieser Methode fort, bis alle Farben aufgetragen sind. Es kann bis zu sechs Monate dauern, eine hochwertige Batik herzustellen, und diese Stücke sind sehr begehrt.
In Indonesien sind die Sasak , auch Sassak genannt, die größte ethnische Gruppe auf der Insel Lombok, die zu den Kleinen Sundainseln gehört. Um die Wende des 21. Jahrhunderts lebten etwa 2,6 Millionen Menschen auf der Insel, was den größten Teil der Gesamtbevölkerung der Insel ausmachte. Es ist die Muttersprache der Sasak, die entweder die austronesische Sasak-Sprache oder die balinesische Sprache mit einem ausgeprägten Sasak-Geschmack ist. Lombok war eine einzige Insel, bis die Holländer sie 1895 einnahmen. Die Sasak standen seit dem 18. Jahrhundert unter der politischen Kontrolle Balis, als sie das einzige Volk dort waren.
Das Sasak-Volk
Die Sasak sind in erster Linie Subsistenzbauern, die Nassreis, Kaffee, Gemüse, Kokosnüsse, Bambus, Zuckerrohr und Pandanus anbauen. Sie sind im zentralen Teil der Insel konzentriert, wo sie die am dichtesten besiedelte ethnische Gruppe sind. Sie können in kleinen Dörfern mit 5 bis 20 Familien oder in riesigen Gemeinschaften mit mehreren tausend Menschen zusammenleben oder arbeiten. Im Zentrum des Dorfes gibt es einen Kampu (religiösen Komplex), in dem Rituale abgehalten werden.
Obwohl sie Anhänger des Islam sind, erkennen sie die Existenz sozialer Spaltungen aufgrund der Kaste an und praktizieren zwei Formen der Religion: Wetu Telu („Drei Mal“) und Wetu Lima („Fünf Mal“), die nach der Zahl benannt sind wie oft die Praktizierenden am Tag beten, wobei fünf Mal die übliche muslimische Praxis ist.
Wetu Telu ist hauptsächlich ein lokaler Brauch mit islamischen Veränderungen, dessen Anhänger meist in kleinen Gemeinden anzutreffen sind, in denen sie ihren Glauben praktizieren. Mitglieder der Wetu-Lima-Religion hingegen leben tendenziell in größeren Gemeinschaften. An der Auswahl der Dorfbeamten, einschließlich der Auswahl eines Häuptlings, sind sowohl muslimische als auch traditionelle religiöse Autoritäten beteiligt. Die Islamisierung hat den Sasak geholfen, ihr patrilineares System stark zu halten, was bedeutet, dass Männer mehr Macht über die Familienstruktur, das Erbe und die Wirtschaft haben.
Sasak-Sprache
Der indonesische Archipel besteht aus mehr als 17.000 Inseln und ist damit der größte der Welt. Indonesien hat insgesamt eine Bevölkerung von rund 242 Millionen Menschen.
Bahasa Indonesia spielt in den Sprachen mehrerer Regionen eine wichtige Rolle:
- Die Muttersprache von 43 Millionen Menschen in Indonesien, die sie als Muttersprache sprechen.
- Es ist die Zweitsprache von 156 Millionen Indonesiern und damit das bevölkerungsreichste Land der Welt.
- Es ist eine von mehr als 700 Sprachen, die in Indonesien gesprochen werden, aber es werden dort auch viele andere Sprachen gesprochen.
Die Einführung von Bahasa Indonesia sollte es allen Menschen in Indonesien ermöglichen, miteinander zu kommunizieren. Die offizielle Sprache Indonesiens ist Bahasa Indonesia, was „indonesische Sprache“ bedeutet. Es wird an verschiedenen Orten im ganzen Land unterrichtet.
Die überwiegende Mehrheit der Indonesier spricht die Sprache Bahasa Indonesia. Es wird für die Kommunikation in verschiedenen Kontexten verwendet, darunter in den Medien, in der Regierung, im Handel usw. Wenn Personen mit Verwandten oder Freunden derselben ethnischen Gruppe sprechen, kommunizieren sie in ihrer Muttersprache und nicht in Bahasa Indonesia, der Landessprache.
Javanisch, das auf der indonesischen Insel Java gesprochen wird, ist die am zweithäufigsten gesprochene Sprache des Landes. Javanisch ist die Muttersprache von 98 Millionen Indonesiern, gefolgt von Sundanesisch, dessen Bevölkerung 42 Millionen Muttersprachler ist. Sundanesisch ist eine Sprache, die in West-Java und Banten gesprochen wird.
Der Sasak-Lebensstil
Lombok wird traditionell vom Majapahit-Premierminister Patih Gajah Mada kontrolliert. Lombok wurde im frühen 16. Jahrhundert vom balinesischen Königreich Gelgel überfallen und brachte eine Welle balinesischer Bevölkerung und ihrer Kultur auf die indonesische Insel Lombok. Heutzutage machen Balinesen etwa 10–15 Prozent der Bevölkerung Lomboks aus. Auf der Insel Lombok leben weitere indigene Völker, darunter Tionghoa-Peranakan, Javaner, Sumbawa und arabische Indonesier sowie viele andere Volksgruppen.
Die Konversion zum Islam erfolgte im späten 16. und frühen 17. Jahrhundert. Das Wetu Telu ist eine neue Religion, die aus einer Mischung religiöser Überzeugungen entstand. Beiträge islamischer und hinduistisch-buddhistischer Prinzipien wurden kombiniert, um eine neue Religion zu schaffen.
Das Wetu Telu, was übersetzt „dreimal“ bedeutet, war ein traditionelles Konzept des Sasak-Volkes, das in seiner Kultur weit verbreitet war. In den letzten Jahren konzentrierte es sich jedoch auf Bayan, eine Stadt nördlich von Lombok. Das Wetu Telu bezieht sich auf die Anzahl der Gebetszeiten pro Tag, im Gegensatz zum strengeren Waktu Lima oder Wetu Lima, was auf Arabisch „fünf Mal“ bedeutet, das von orthodoxen Muslimen verrichtet wird und sich auf die Anzahl der Gebetszeiten pro Tag bezieht. Von unserem Führer Karyadi erfahren wir, dass eine Gemeinde in Nord-Lombok namens Malaka direkt von islamischen Missionaren aus Melaka, West-Malaysia, betroffen ist.
Diejenigen, die dem vorislamischen Glauben anhängen, werden Sasak Boda genannt, eine Anspielung auf die ursprünglich in der Gegend praktizierte Boda-Religion, bei der es sich um einen Ahnenkult handelt (und nichts mit dem Buddhismus zu tun hat). Aufgrund seiner Lage strömen Hindus in Scharen zu einem Tempel im Dorf Pura Batu Bolong.
Sasak-Familienleben
Verwandtschaft ist keine Einbahnstraße, auch wenn in manchen Fällen die väterliche Linie betont wird, beispielsweise wenn es um die Vererbung von Adelsständen oder anderen Positionen geht. Der Wirang Kadang, bestehend aus Großeltern väterlicherseits, Vater, Onkel väterlicherseits und Cousins väterlicherseits, ist für die meisten Rechte und Pflichten verantwortlich.
Die Kernfamilie ist die grundlegendste Haushaltseinheit, zu der manchmal ein trauernder Elternteil, ein geschiedenes Kind und adoptierte Kinder gehören können. Nach dem Tod ihrer Eltern bleiben Adelsbrüder und ihre Familien häufig gemeinsam auf demselben Grundstück.
Die Ehe zwischen Cousins und Cousinen ist die gewünschte Vereinbarung, obwohl die Ehe zwischen Onkeln und Nichten oder Tanten und Neffen verpönt ist. Andererseits leben aristokratische Paare eher bei der Familie des Bräutigams als bei der Familie der Braut.
Der typische Mensch lässt sich im Laufe seines Lebens drei Mal scheiden. In der Wetu-Lima-Kultur bleiben Kinder bei ihrem Vater; In der Wetu-Telu-Kultur können sie bei beiden Elternteilen bleiben. In anderen Fällen verlässt die Frau das Haus ihres Mannes und kehrt zu ihren Eltern zurück, um zu zeigen, dass sie mit ihrem ehebrecherischen oder schlechten Ernährer unzufrieden ist, was zur Scheidung führt.
Sasak-Essen
Reis ist das Grundnahrungsmittel der Sasak, dazu gibt es gekochten Maniok und Süßkartoffeln als Beilagen. Die Hauptmahlzeiten werden zum Mittagessen zwischen 12:00 und 14:00 Uhr und zum Abendessen zwischen 19:00 und 20:00 Uhr serviert.
Den wenigen Privilegierten, die dazu in der Lage sind, wird ein Frühstück mit Reis, Mais oder gekochten Bananen mit Kaffee serviert. Gebratener Mais, serviert mit Kaffee, ist in der Regenzeit ein wohltuendes Gericht.
Früchte müssen nach wie vor ein fester Bestandteil der Ernährung der Bauern sein. Stattdessen kaufen sie sie in Geschäften in der Stadt. Für muslimische Feierlichkeiten werden Gerichte wie Reket Rasul, ein vergilbtes Klebreisgericht mit Hühnchen, und Jaja Tuja, gedämpfte Klebreiskuchen mit Kokosraspeln, zubereitet.
Sasak-Kleidung
Es gibt beliebte Sasak-Kleidung, die von Sasak-Leuten seit langem getragen wird:
- Für Männer: Sasak-Männer tragen für den täglichen Gebrauch üblicherweise einen Sasak-Batik -Sarong in schwärzlichen Farbtönen, wobei die längere vordere hängende Kante beim Gehen von der Taille hochgehalten wird. Ergänzt wird das Ensemble durch ein Brusttuch aus weißem oder goldenem Garn und ein offenes Kurzarmhemd.
- Für Frauen: Frauen kleiden sich in einem Batik-Sarong, einer langärmeligen Kebaya-Tunika und einem Gürtel aus Goldfäden, um Reichtum zu symbolisieren.
- Allgemeine Regeln: Sowohl Männer als auch Frauen tragen schwarze Baju-Lambungs, das sind Hemden mit übergroßen Ärmeln, die im Rücken über ihren Sarongs und Schärpen in der Taille kurz geschnitten sind. Ältere Menschen und starke Raucher tragen Behälter für Zigaretten und Tabak, viele Damen auch für Betelnuss-Kaugummi. Zur zeremoniellen Kleidung der Männer gehört ein Sapu, eine Kopfbedeckung aus Batikstoff mit einem weißen Streifen in der Mitte, die als Kopfbedeckung dient.
Sasak-Weberei
Laut dem Führer des Demonstrationszentrums und Museums leben dort mehr als 300 Menschen. Wir waren verblüfft über die Sasak-Reislagergebäude, deren Spitze mit Ylang-Ylang und Borak verziert war. Wir konnten uns nicht davon abhalten, Selfies zu machen.
Jeder Faden ist etwa vier Meter lang und mit Pflanzenteilen (z. B. Safran) gefärbt. Die Fertigstellung eines einfachen Musters kann bis zu einer Woche dauern. Weben gilt beim Sasak-Volk als wertvolles Talent und wird eingesetzt, um sicherzustellen, dass Frauen zur Heirat berechtigt sind. Daher beginnen Kinder bereits im Alter von sieben Jahren mit dem Weben zu lernen. Mittlerweile sind die Männer auf den Feldern unterwegs und bauen unter anderem Baumwolle (zum Weben) und Reis an.
Ein Schal, Sarong oder eine Tagesdecke wird bequem zu Hause hergestellt und nach der Fertigstellung in eine Galerie getragen, wo sie verkauft werden kann. Gewinne werden an die Mitglieder der Gemeinschaft ausgeschüttet. Es gibt jedoch spezifische Schwierigkeiten. Der Führer stellte fest, dass „Dürre, insbesondere während der Trockenzeit, den Reis- und Baumwollanbau erschwert“. Darüber hinaus arbeiten die Damen bis zu acht Stunden am Tag, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten.
