Batik bantenés

Batik bantenés

Los bantaneses, también conocidos como sundaneses de Banten, son un subgrupo sundanés originario de la provincia de Banten, en la isla indonesia de Java. La región de la provincia de Banten se corresponde aproximadamente con la zona del antiguo sultanato de Banten, un estado nacional banteno que existió antes de Indonesia. En la página 35 de su libro "El sultanato de Banten", Guillot Claude dice: "Estas fincas, propiedad de bantaneses de ascendencia china, se centraban en torno al asentamiento de Kelapadua". La mayoría de los bantaneses son musulmanes suníes.

Textiles batik bantaneses

Los patrones y motivos del batik bantenés son la iluminación del diseño decorativo que el gobierno de Banten ha examinado en el marco de la recuperación de los temas ornamentales de las antiguas viviendas bantanesas. Estos coloridos motivos se crearon como consecuencia de las excavaciones realizadas por la Arqueología Nacional y la Facultad de Literatura de la Universitas Indonesia a partir de 1976. El gobernador de Banten decidió entonces los diseños ornamentales en 2003.

El batik bantenés ha pasado por un largo proceso desde que se patentó en 2003 hasta que finalmente fue aceptado internacionalmente. El batik bantenés se patentó tras investigaciones en Malasia y Singapur, a las que siguieron otras 62 naciones. De hecho, el batik bantenés fue el primer batik al que la UNESCO concedió derechos de patente.

Comparado con otros batiks, el batik bantenés tiene una personalidad distinta y su propia originalidad. Muchos de sus temas se inspiran en objetos históricos. En todos los diseños se aprecian tonos grisáceos, que pretenden representar a la población de Banten. Cada pieza de batik tiene un propósito metafísico.

Los nombres de los diseños de batik bantenés derivan de los topónimos de nombres de pueblos históricos, los títulos de señores o sultanes y el nombre del palacio de justicia de Banten. Incluso los diseños están asociados a relatos históricos que incluyen ideologías profundas, y los motivos tienen un significado intelectual para los usuarios de materiales y prendas de batik bantenés.

Breve historia del batik de Banten

El hallazgo de fragmentos de cerámica de la monarquía del siglo XVII en los distritos de Banten Girang y Banten Lama propició el nacimiento de este batik. La cerámica, que contiene 75 diseños, se transfiere después a un tejido. Este tejido se conoce como batik tradicional de Banten.

Los temas característicos del batik de Banten proceden en su mayoría de artefactos arqueológicos y edificios arqueológicos descubiertos durante el reinado del sultán Maulana Hassanudin. El sultán Maulana Hassanudin es considerado un líder inteligente y previsor.

Debido a la situación estratégica de Banten, hay muchas interacciones cara a cara entre la población local y la europea y asiática. Esto repercute en la cultura y la diversidad de la vida en Banten, una de las cuales es el arte.

Estos temas ornamentales, sin embargo, no pueden separarse de los signos islámicos que restringen la representación de auténticos motivos de criaturas vivas, por lo que se sustituyen por diseños abstractos basados en los rasgos del pueblo de Banten.

Al principio, los resultados se aplicaban exclusivamente a estructuras. Sin embargo, con el tiempo, este tema también se utilizó en mantas conocidas como Brooven Rim Rood o Blanket Van Bantam en los Países Bajos.

La singularidad del batik bantenés

Dada la variedad de batiks de Banten derivados de la sabiduría local, cada tema es forzosamente distinto. Casi todos los temas conocidos están asociados a antiguos artefactos del sultanato de Banten. Quienes estudiaron el artefacto Terwengkal, un trozo de historia hallado en 1976, lo utilizaron para averiguar el patrón básico de los motivos del batik bantense.

El color del batik es otra característica que lo distingue. El batik bantense suele ser de un tono gris claro. Se cree que esta tonalidad representa al pueblo banten, que es de carácter fuerte, tiene muchas ideas y aspiraciones, es temperamental y sencillo.

El nombre del batik típico de Banten deriva del título nobiliario, el nombre del sultán o príncipe, el espacio del sultanato de Banten y el nombre de una aldea de la zona de Banten.

Características del batik de Banten

Al igual que otros tipos de batik regionales, el batik de Banten también tiene varias características, entre ellas:

• El color del batik es brillante, pero no llamativo (suave).
• El motivo es grande.
• Franja gruesa.
• Isen rugoso.
• Se utiliza el método del sello.
• El motivo utilizado es la repetición.
• El motivo está relacionado con el sultanato de Banten.

Conozca el batik bantenés

El Batik de Banten es uno de los batiks con significados filosóficos más significativos en cada uno de sus diseños. Casi todos estos temas están relacionados con la historia de Banten, pero también toman prestado del lenguaje científico el nombre de un lugar y su uso, así como su tipo.

Se podría argumentar que el batik típico de Banten es algo más que un simple tejido estampado; es también una reconstrucción histórica que representa la cultura y la historia de Banten.

El hallazgo de fragmentos de cerámica de la monarquía del siglo XVII en los distritos de Banten Girang y Banten Lama propició la aparición de este batik. La cerámica, que contiene 75 diseños, se transfiere después a un tejido. Este tejido se conoce como batik tradicional de Banten.

El desarrollo de los estilos característicos del batik bantenés

Los temas característicos del batik de Banten proceden en su mayoría de artefactos arqueológicos y edificios arqueológicos descubiertos durante el reinado del sultán Maulana Hassanudin. El sultán Maulana Hassanudin es considerado un líder inteligente y previsor.

Debido a la situación estratégica de Batten, se producen muchas interacciones cara a cara entre la población local y personas de Europa y Asia. Esto repercute en la cultura y la diversidad de la vida en Banten, una de las cuales es el arte.

Estos temas ornamentales, sin embargo, no pueden separarse de los signos islámicos que restringen la representación de auténticos motivos de criaturas vivas, por lo que se sustituyen por diseños abstractos basados en los rasgos del pueblo de Banten.

Al principio, los resultados se aplicaban exclusivamente a estructuras. Brooven Rim Rood, Blanket Van Bantam y otras mantas con este tema existen desde hace mucho tiempo.

Cuando cayó el sultanato de Banten, la tradición del batik se extinguió, y la manta batik siguió existiendo para abrigar a la gente.

Dada la variedad de batik de Banten derivados de la sabiduría local, cada tema es forzosamente distinto. Casi todos los temas conocidos están asociados a objetos antiguos del sultanato de Banten. Quienes estudiaron el artefacto Terwengkal, un trozo de historia hallado en 1976, lo utilizaron para averiguar el patrón básico de los motivos del batik bantense.

El color del batik es otra característica que lo distingue. El batik bantense suele ser de un tono gris claro. Se cree que esta tonalidad representa al pueblo banten, que es de carácter fuerte, tiene muchas ideas y aspiraciones, es temperamental y sencillo.

El nombre del batik típico de Banten deriva del título nobiliario, el nombre del sultán o príncipe, el espacio del sultanato de Banten y el nombre de una aldea de la zona de Banten.

Motivos del batik bantenés

Los arqueólogos han descubierto 75 decoraciones bantenesas, pero sólo 17 de ellas se han utilizado en telas batik bantenesas, y 12 de ellas están patentadas. En general, en estos diseños predominan las formas romboidales y tumpales.

La variedad y riqueza de las distintas variedades de batik están inextricablemente ligadas a los esfuerzos de la administración local por conservar la cultura bantenesa. El gran interés del público por el uso del batik también estimula la innovación de los artesanos.

Motivo Datulaya Batik Bantenés

Este motivo ha ganado el mejor título y ha recibido la firma del Ministro del Interior de Malasia en un congreso al que asistieron arqueólogos en 2005. Su rasgo distintivo es un rombo con flores y círculos dentro de los zarcillos de las hojas.

Pamaranggen Motivo Batik Bantenés

El Pamaranggen tiene forma de rombo con una decoración floral en el centro que recuerda las alas de una mariposa.

Srimanganti, motivo batik bantés

Este motivo tiene forma de doble tumpal dentado con un ceplok semicircular en un círculo.

Pasepen, motivo bantenés de Batik

El motivo básico del Pasepen es el booh tumpal, un círculo liso con cuatro líneas paralelas, y una forma de flor rectangular.

Pasulaman Motivo Batik Bantenés

El motivo básico del pasulaman es un rombo o un rectángulo dentro de un círculo.

Motivo Kapurban Bantenese Batik

El kapurban tiene forma de rombo y está decorado con flores, diversos motivos en forma de marcos en espiral y booh triangular en forma de flor.

Motivo Kwangsan Bantenese Batik

Los motivos Kawangsan son flores dentadas con variaciones en forma de hojas, círculos o frutas.

Pancaniti

Pancaniti en forma de diamante con flores y un círculo liso en el centro del girasol.

Sebakingking Bantenese Batik Motif

El motivo básico del Sebakiking es un rectángulo romo con lados peludos de tres colores.

Motivo batik bantenés de Surosowan

El motivo básico del Surosowan es un rectángulo romo decorado con flores, con variaciones de rombos, flores o círculos lisos.

Los bantaneses

Los bantaneses son un grupo étnico indonesio que habita en la parte más occidental de la isla de Java. La mayoría vive en el distrito de Serang, al norte de la provincia.

Medios de vida de los bantaneses

Casi una cuarta parte de los bantaneses trabajan en la industria manufacturera, que predomina en el norte de la provincia. En Tangerang se fabrica calzado, textiles y cerámica.

En Serang se fabrican ladrillos y hay una fábrica de cremalleras YKK. Muchos otros bantaneses trabajan en la agricultura. Aquí se cultiva arroz, café, clavo, plátanos y durian, una fruta blanda y "apestosa" con una cáscara gruesa y espinosa. Otros habitantes de Banten trabajan en el comercio minorista o en el sector turístico. El palacio Kaibon, la antigua ciudad de Banten y la Gran Mezquita de Banten, terminada en 1566, son algunas de las atracciones turísticas de la zona. Por desgracia, estas perspectivas laborales son insuficientes para mantener a los bantaneses. Mucha gente tiene pocos o ningún ingreso.

Aquí hay mucha pobreza.

Historia de los bantaneses

Los antepasados de los bantaneses se remontan a los soldados musulmanes de Cirebon, Java, que utilizaron poderes místicos para volverse invulnerables y crear el sultanato de Banten en 1526.

Se cree que sus descendientes son inmunes a los ataques incluso en la actualidad.

Orígenes bantaneses

Las raíces de los bantaneses, estrechamente ligados al sultanato de Banten, difieren de las de los cireboneses, que no son ni sundaneses ni javaneses (a menos que se trate del resultado de una mezcla de dos grandes culturas, la sundanesa y la javanesa). Los bantaneses, junto con los baduy (kanekes), son básicamente una subdivisión del pueblo sundanés del antiguo sultanato de Banten (región de la Residencia de Bantam tras la abolición y anexión por las Indias Orientales Holandesas). Sólo después de la fundación de la provincia de Banten se empezó a reconocer a los bantaneses como un grupo distinto de personas con su propia cultura y lengua.

Religión bantenesa

Los bantaneses están profundamente comprometidos con el Islam. Están especialmente orgullosos de las nuevas escuelas musulmanas que acaban de erigirse.

Esta situación está íntimamente entrelazada con la historia del sultanato de Banten, uno de los mayores reinos islámicos de la isla indonesia de Java. Además, la artesanía de la zona de Banten muestra las actividades islámicas de su comunidad, como el Rampak Bedug de la regencia de Pandeglang.

No obstante, la provincia de Banten es una comunidad multiétnica con una gran diversidad de etnias y credos. Conviven pacíficamente en esta zona, como la comunidad china Benteng de Tangerang y el pueblo Baduy, seguidor de Sunda Wiwitan, de las regencias de Kanekes, Leuwidamar y Lebak.

Lengua bantenesa

La lengua más común es el bantenés, que es un dialecto o variedad del sundanés propio de Banten. En el sundanés moderno, el dialecto se conoce informalmente como "basa wewengkon", o "lengua no estandarizada", y sigue estando fuertemente ligado a la lengua sundanesa antigua.

La lengua sundanesa en la región de Java Occidental tiene una capa distinta debido a la influencia de la cultura javanesa durante el reinado del reino del Sultanato de Mataram. La lengua sundanesa tiene diferentes capas que van desde la versión más formal, o "halus/lemes'', a la versión cotidiana "loma/lancaran'', y la versión informal o áspera.

El sultanato de Mataram intentó hacerse con el control de la isla de Java, incluido el territorio de Banten, que abarcaba toda la región de Java Occidental, pero el sultanato de Banten pudo defender su territorio, salvo la zona de Parahyangan. La variedad loma del sundanés es la más común en las regiones montañosas y en gran parte de la actual Banten. Los habitantes de Parahyangan, en cambio, consideran que esta versión es "áspera". La lengua bantenesa es muy hablada, sobre todo en las regiones meridionales de Banten, como Pandeglang y Lebak.

Sin embargo, cerca de Serang y Cilegon, en la provincia de Banten, 500.000 personas hablan banyumasan, un dialecto de la lengua javanesa. Los inmigrantes betawi también hablan indonesio con un dialecto betawi en la zona norte de Tangerang. Aparte de los dialectos sundanés, javanés y betawi, el indonesio está muy extendido, sobre todo entre los inmigrantes étnicos de otras regiones de Indonesia, especialmente en las áreas metropolitanas.