Disfraz de Dayak Batik

Introducción al Batik Dayak

El Batik Dayak es un método tradicional de crear elaborados y coloridos dibujos en la tela aplicando cera y tintes. Todavía se practica hoy en día. La práctica del batik está especialmente extendida en la isla indonesia de Java, donde se ha transmitido de generación en generación y ha sido tradicionalmente una vacación dominada por las mujeres.

Ha evolucionado de un método manual conocido como Batik Dayak tulis, en el que los diseños se dibujan a mano sobre la tela, a una técnica hecha a máquina conocida como bantatik cap, en la que los motivos se estampan sobre tela hecha a máquina utilizando sellos de cobre especialmente producidos. A pesar de que el método tradicional batik tulis se sigue realizando en algunos lugares, está mucho menos extendido que antaño.

El largo y laborioso proceso de creación de una pieza de tela batik comienza con la tela propiamente dicha. La calidad primisima es la tela de mayor calidad que puede utilizarse para crear el mejor batik, seguida de la calidad prima, la calidad biru (azul) y la calidad merah (roja), que es la más basta de las cuatro calidades.

La singularidad de los Batik Dayak

Los Batik Dayak son una de las tribus que viven en la isla de Borneo y son nómadas. Esta tribu también es conocida por su batik, que algunos llaman Dayak batik. El batik Dayak es uno de los más populares en varios lugares, por lo que muchos coleccionistas buscan obras de esta tribu para añadirlas a sus colecciones.

Además de derivar de la lengua dayak kendayan, el término "dayak" también tiene su origen en la lengua dayak kenyah y otras lenguas dayak, concretamente en el término "daya", que tiene dos significados: "zona río arriba" y "fuerza". El término "dayak" procede del término "daya", que tiene dos significados: "zona río arriba" y "fuerza".

Se cree que varios grupos subétnicos austronesios conocidos como dayaks o dayas son los ocupantes originales de la isla de Borneo, y también se les conoce como los dayaks. Más concretamente, los individuos que hoy practican la cultura fluvial están interesados en la expansión del Islam por Borneo. En el pasado, la cultura del pueblo dayak era mayoritariamente marina o basada en la cultura marítima. Es casi imposible encontrar un nombre dayak sin saber que tiene algo que ver con "perhuluan", o ríos, sobre todo los nombres de grupos y apellidos.

El nombre "Dayak" se refiere a un grupo de personas porque el pueblo Dayak está formado por individuos de diversas culturas y lenguas que viven muy cerca de los ríos (cultura fluvial). Tras la llegada del Islam a Borneo, casi todas las comunidades originales con cultura indígena (dayak) se alejaron del mar. En su lugar, se establecieron en tierra firme cerca de las cuencas hidrográficas, que es donde la mayoría sigue estando.

El batik Dayak se distingue por la presencia de un tema llamativo que describe fielmente la cultura. Además, el uso de los colores es más bello y muy efectivo, lo que hace que quien lo lleva se convierta en el centro de atención y no en el fondo. El método de producción en sí también es bastante diversificado, empezando por la técnica del batik jumputan y avanzando por la escritura y el estampado. Ni que decir tiene que todas estas cosas se pueden conseguir en Kalimantan, y ahora también son accesibles en el centro de la tela batik de Kalimantan.

Esta tela batik Dayak es especialmente gruesa y presenta las cualidades distintivas de la tribu Dayak, una de las cuales es el diseño de madera, que en ocasiones recuerda al mandau, otro de los rasgos distintivos de la tribu Dayak. Este estilo de tejido batik Dayak, a diferencia de otros tejidos batik de Kalimantan, tiene un tacto más suave y liso. Sin embargo, una de las cualidades distintivas de la tela batik Dayak, así como de otras telas batik de Kalimantan, es el uso de colores brillantes y llamativos. En la tela Batik Dayak pueden verse diversos temas, como flores finas, escudos, edificios y barcos.

Pueblo dayak

Los dayak son pueblos indígenas no musulmanes de Borneo que históricamente residían en las orillas de los principales ríos. Sus lenguas respectivas pertenecen a la familia de lenguas austronesias, en la rama indonesia. Dayak es un nombre general que no tiene ninguna connotación racial o tribal específica.

Es especialmente frecuente en el Borneo indonesio, donde se aplica a cualquiera de los pueblos indígenas del interior de la isla que no sean musulmanes. En el Borneo malayo, se utiliza con menos frecuencia y suele considerarse que se refiere a los pueblos iban (antes conocidos como dayak del mar) y bidayuh (antes conocidos como dayak de la tierra), y no a todos los dayaks. Esta cifra podría acercarse a los 2,2 millones de personas a principios del siglo XXI.

Los kayan y los kenyah son dos de los grupos más importantes de pueblos dayak. Los ngaju viven en Kalimantan central y meridional; los bidayuh, en el suroeste de Sarawak y Kalimantan occidental; y los iban, en Sarawak. Los kayan y los kenyah son dos de los grupos más importantes del pueblo dayak.

Historia de los dayak

Según los historiadores, un gran número de espíritus locales y animales de presagio participaban en los muy desarrollados e intrincados ritos religiosos de los pueblos dayak en el pasado, según los historiadores. Los combates intertribales eran frecuentes, y la caza de cabezas era un componente clave del conflicto. En los últimos años se han interesado más por el anglicanismo, el catolicismo romano y el protestantismo, y a principios del siglo XXI, el cristianismo se había convertido en la religión principal de su país.

Los registros históricos muestran que los habitantes de las regiones ribereñas vivían principalmente en grupos de casas largas, que rara vez contaban con más de unos cientos de miembros, y trazaban su linaje por línea masculina y femenina. En el pasado, la familia era la unidad social más importante. Los hijos permanecían con sus padres hasta que se casaban.

Redes sociales dayak

Aunque había poca unidad entre los grupos que estaban estrechamente conectados en términos de lengua, cultura y matrimonio, era frecuente que un hombre buscara a su mujer fuera de su aldea y se trasladara a vivir a la comunidad de ella. Muchos jóvenes dayak, sobre todo en la cultura moderna, abandonan su hogar antes de casarse, a menudo para ir a la escuela o trabajar en las ciudades. Muchos también buscan trabajo en el campo, como en campamentos forestales o en explotaciones de palma aceitera.

Entre los iban y los bidayuh nunca ha existido una diferencia oficial entre clases sociales. Los kayan y los kenyah, en cambio, han reconocido tradicionalmente tres estratos principales de la sociedad: el estrato superior, formado por la familia del jefe de la aldea y los parientes cercanos; el estrato medio, formado por los aldeanos comunes; y el estrato inferior, formado por los cautivos de guerra y otras personas despreciadas por diversos motivos. Mucha gente mayor sigue viendo diferencias entre clases, pero para la generación más joven, estas distinciones no significan tanto.

La mayoría de las economías de las aldeas dayak se centran en el cultivo de subsistencia de arroz de montaña en campos cambiantes (en contraposición a la venta). La pesca y la caza se consideran aficiones accesorias. Incluso en el siglo XXI, las herramientas de hierro, como machetes y lanzas, siguen siendo importantes. Las cerbatanas siguen siendo los artefactos culturales más importantes del mundo.

El estilo de vida dayak

También se les negaron oportunidades de ocupar otros cargos oficiales en organizaciones y agencias gubernamentales durante este periodo. El hecho de que no hubiera líderes o pensadores dayak competentes no implicaba una falta de tales individuos. Es posible que el sistema les impidiera alcanzar el poder político como consecuencia de ello. Como resultado, estaban aislados del resto del mundo en su propia "casa".

Los dayak son el pueblo indígena de Borneo, según los registros históricos. Se encontraban en el interior de Borneo, lejos de la costa. Algunos afirman que fueron descubiertos viviendo a lo largo de las costas de los principales ríos, como el río Pawan en Ketapang, el río Kapuas (que es uno de los ríos más largos de Indonesia), etc., pero que después de que algunos de ellos se convirtieran al Islam o se hicieran musulmanes, los no musulmanes se trasladaron río arriba y establecieron un nuevo asentamiento. Esto contribuyó a que la mayoría de los musulmanes de Kalimantan fueran descendientes de dayak. Los dayak llevaban un estilo de vida nómada en sus primeros años, lo que significaba que viajaban de un lugar a otro. Se establecían en un lugar, que solía estar cerca de la orilla del río. Entonces cambiaron su nombre étnico para incluir en él el nombre del río.

Por ejemplo, si eran originarios de un lugar y luego se trasladaron a otro con los nombres de Kapuas y Kalis, añadirían nombres étnicos como "Iban Kapuas o Dayak Kapuas", "Iban Kanyau o Dayak Kanyau", "Kantuk into Kantuk Kalis o Dayak Kalis" y "Kantuk into Kantuk Kalis o Dayak Kalis".

La nueva frase se crea a partir de los nombres de los ríos "Kapuas river", "kanyau, a name of location" y "kalis, a name of river", todos ellos derivados del nombre del río "Kapuas river". Por ello, algunos de los grupos subétnicos dayak comparten costumbres, lenguas y prácticas ceremoniales.

Durante muchos siglos, los dayak han vivido en longhouses como parte de una comunidad mayor. Una longhouse es una forma de casa dividida en varios compartimentos o habitaciones, conocidos como bilik, que están separados por tabiques y puertas. Cada bilik está ocupado por una sola familia, que puede incluir padres, hijos e incluso abuelos en algunos casos. El compartimento o habitación de una familia puede medir 20 metros de largo y 5 ó 7 metros de ancho. Puede estar dividido en dos mitades. Por ejemplo, la sala de estar y la cocina se separarán dependiendo de sus funciones y, por lo tanto, se dividirán en dos habitaciones diferentes.

Características de los dayak

En Kalimantan viven actualmente casi 5 millones de personas, de las que casi 2 millones son dayak. No hay estadísticas fiables sobre el número de dayaks musulmanes, y la comunidad cristiana constituye la mayoría de los dayaks. La mayoría de los musulmanes dayak viven cerca de las costas de los ríos, donde se les conoce como "musulmanes dayak". Hay algunos dayaks que aún se adhieren a las creencias de sus antepasados. Las creencias se hacen por un motivo concreto, como un ritual agrícola o el tratamiento de enfermos. También hacen un festival (gawai), que es una forma de dar gracias a Dios, entre otras cosas.

Las cifras actuales (Dukcapil, 2015) indican que hay tres poblaciones dominantes, que son los dayak, los malayos y los chinos, con alrededor de un 4% de la población perteneciente a otros grupos étnicos como los madureses, javaneses, batak, minang y árabes. Sin embargo, debido a la alta tasa de migración de entrada y salida y al movimiento de individuos, las estadísticas de la población censada pueden ser inexactas si se comparan con la situación real. La presencia de plantaciones y empresas mineras es uno de los factores que contribuyen a ello. A continuación se exponen algunas de las características del pueblo dayak:

El carácter distintivo cultural y lingüístico de los dayak

La cultura se refiere a las diferentes características y formas de vida que tienen las personas, lo que obviamente incluye sus costumbres y tradiciones, ética y normas de comportamiento, así como sus actitudes y valores, entre otras cosas.

Algunas personas preferirían referirse a ellas como culturas materiales porque contienen las expresiones físicas de la identidad de las tribus, como sus ropas, música y danzas tradicionales. Los comportamientos y métodos de vida de un pueblo, así como las características mentales y actitudinales de ese grupo, además de lo que muestran y comunican al mundo a través de la música, la danza y los trajes tradicionales, son ejemplos de lo que yo llamaría expresión cultural.

Los dayak consideran su cultura como una forma de vida. Como hay varias tribus dayak, cada una con su propia cultura, puede ser difícil distinguirlas. Se diferencian en la vestimenta, los ritos ceremoniales, la lengua e incluso las leyes consuetudinarias, por nombrar algunas cosas.

Sus culturas están arraigadas en sus creencias y actitudes, así como en sus rituales y tradiciones, y en sus perspectivas de la vida, todo lo cual influye en sus hábitos y comportamientos socioeconómicos. Las culturas, en cierta medida, motivan a las personas a responder a problemas que vienen de fuera y les son desconocidos, como la globalización, la liberalización y la informatización.