Parahyangan Batik

Parahyangan batik - Jual Batik Parahyangan Indonesia & Malasia

La región cultural y montañosa de Parahyangan está situada en la provincia de Java Occidental, en la isla indonesia de Java. Es el corazón del pueblo y la cultura sundaneses, y abarca poco menos de una sexta parte de Java. Limita al oeste con la provincia de Banten, al norte con la zona costera septentrional de Subang, Cirebon e Indramayu, al este con la provincia de Java Central (antiguas residencias banyumas) y al sur con el océano Índico.

Los sundaneses son un grupo étnico del Sudeste Asiático autóctono de la mitad occidental de la isla indonesia de Java. Cuentan con unos 40 millones de habitantes y son el segundo grupo étnico más numeroso de Indonesia, por detrás de los javaneses. Los sundaneses se autodenominan Urang Sunda en su lengua, mientras que Orang Sunda o Suku Sunda es su homólogo indonesio. Sundaneses y javaneses tienen culturas muy diferentes.

El tercio occidental de la isla de Java, que incluye Java Occidental, Banten, Yakarta y la parte occidental de Java Central, es llamado Sunda por los sundaneses, mientras que las partes central y oriental de la isla son llamadas Jawa por los sundaneses.Los sundaneses se han centrado históricamente en Java Occidental, Banten, Yakarta y la mitad occidental de Java Central. También pueden encontrarse en Lampung y el sur de Sumatra, así como en Java Central y Oriental.Los nómadas sundaneses también pueden encontrarse en muchas islas indonesias, como Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Bali y Papúa, todas ellas en Indonesia.

Parahyangan Batik Características

Sundanese o Priangan Batik es el nombre que se da al batik fabricado en el distrito de Priangan, en Java Occidental y Banten. Aunque los batiks de Priangan pueden emplear diversos colores, algunas de sus variedades muestran predilección por el índigo. El tinte índigo natural de Indigofera es uno de los primeros tintes conocidos en Java, y su nombre local, tarum, ha dado origen al río Citarum y al reino Tarumanagara, lo que implica que la antigua Java Occidental fue una importante fuente de índigo natural. El batik priangan es muy conocido en Ciamis, Garut y Tasikmalaya. Otras tradiciones son el Batik Kuningan, influido por el Batik Cirebon, el Batik Banten, que surgió por su cuenta, y una tradición más antigua, el Batik Baduy.

El Batik Banten utiliza brillantes colores pastel y es el renacimiento de un arte olvidado del sultanato de Banten que fue desenterrado durante una investigación arqueológica en 2002-2004. Se han reconocido doce temas de localidades como Surosowan y otras.

El Batik Baduy utiliza exclusivamente índigo en colores que van del negro azulado al azul intenso. Los habitantes de Baduy exterior de la regencia de Lebak, en Banten, lo llevan como iket, una especie de tocado sundanés comparable al udeng balinés.

Orígenes del Batik Parahyangan

Sundanese o Parahyangan Batik es el término para el batik de la región de Parahyangan de Java Occidental y Banten. Aunque los batiks Parahyangan pueden utilizar una amplia gama de colores, en algunas de sus variantes se aprecia una preferencia por el índigo. El tinte índigo natural elaborado a partir de Indigofera es uno de los tintes más antiguos conocidos en Java, y su nombre local tarum ha dado nombre al río Citarum y al reino Tarumanagara, lo que sugiere que la antigua Java Occidental fue en su día una importante productora de índigo natural. El batik parahyangan se produce en Ciamis, Garut y Tasikmalaya. Otras tradiciones son el batik Kuningan, influido por el batik Cirebon, el batik Banten, que se desarrolló de forma bastante independiente, y una tradición más antigua de batik Baduy.

Historia de Parahyangan

Desde la antigüedad, la región ha sido el hogar de los primeros humanos. Se han hecho algunos descubrimientos arqueológicos prehistóricos de asentamientos humanos primitivos en la cueva de Pawon, en la zona kárstica de Padalarang, al oeste de Bandung, y en los alrededores del antiguo lago de Bandung.

Los restos del templo de Bojongmenje se hallaron en la región de Rancaekek de la regencia de Bandung, al este de Bandung. Se cree que data de principios del siglo VII d.C., al mismo tiempo -o quizá antes- que los templos Dieng de Java Central.

El antiguo reino de Sunda incluía Parahyangan. Según las creencias de los wiwitan de Sunda, la región montañosa interior de Parahyangan era sagrada. El kabuyutan o mandala (santuario sagrado) de Jayagiri se mencionaba en las antiguas escrituras sundanesas y estaba situado en algún lugar de las tierras altas de Parahyangan, muy probablemente al norte de la actual Bandung, en las laderas del monte Tangkuban Perahu.

Tras el colapso del reino de Sunda en el siglo XVI, los nobles y aristócratas de Cianjur, Sumedang y Ciamis administraron Parahyangan. Estos príncipes afirmaban ser los auténticos herederos y descendientes del linaje del rey de Sunda Siliwangi. Aunque los sultanatos de Banten y Cirebon mantenían una autoridad dominante, la aristocracia sunda de las tierras altas de Parahyangan gozaba de una gran libertad y autonomía internas.

El sultán Agung de Mataram llevó a cabo un asalto militar por toda Java en 1617, vasallando el sultanato de Cirebon. Las fuerzas de Mataram tomaron Ciamis y Sumedang en 1618, haciéndose con el control de la mayor parte de la zona de Parahyangan. El sultanato de Mataram estaba enfrentado a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, con sede en Batavia. Posteriormente, Mataram se debilitó cada vez más como resultado de un conflicto entre las sucesiones reales javanesas y la intromisión holandesa en los problemas internos de la corte de Mataram. Los gobernantes posteriores de Mataram hicieron considerables concesiones a la VOC para asegurar sus posiciones, incluida la renuncia a muchos de los dominios obtenidos inicialmente por el sultán Agung, entre ellos el Parahyangan. Los holandeses gobiernan Parahyangan desde principios del siglo XVIII.

Historia colonial de Parahyangan

Durante el periodo colonial holandés, la región era conocida como De Preanger. Su capital se situó primero en Tjiandjoer, pero con el tiempo se trasladó a Bandung, que creció hasta convertirse en un asentamiento importante. En el siglo XIX, los holandeses habían tomado el control de la mayor parte de Java. Además, con la finalización de la Gran Carretera Postal de Java de Daendels, que conectaba la región de plantaciones de Preanger con el puerto de Batavia y muchas otras secciones de Java, Preanger quedó disponible para la inversión, la explotación y el emprendimiento.

La residencia de las Regencias de Preanger, establecida en 1818, se convirtió en una importante y lucrativa zona de plantaciones durante la época de las Indias Orientales Neerlandesas, produciendo café, té, quinina y una variedad de cultivos comerciales que beneficiaron a muchos ricos propietarios de plantaciones neerlandeses. Los holandeses anunciaban el café de Java por todo el mundo, aunque en realidad era café cultivado en Preanger. Bandung se convirtió en una importante comunidad y ciudad planificada a principios del siglo XX. Antes de la guerra, Bandung pretendía ser la nueva capital de las Indias Orientales Holandesas, pero la II Guerra Mundial acabó con esa ambición. Tras la independencia de Indonesia, el romántico término histórico para la zona montañosa de Java Occidental alrededor de Bandung se convirtió en Parahyangan.

Los sundaneses que fabrican Parahyangan Batik 

La población sundanesa supera los treinta millones de habitantes. La gran mayoría vive en la isla indonesia de Java. Aunque Java es una isla diminuta, es el centro administrativo y económico del archipiélago indonesio. En las provincias centrales y orientales de Java, la etnia javanesa es mayoritaria. Los sundaneses son mayoría en Java Occidental.

Java Occidental tiene una superficie de 16.670 millas cuadradas, casi la mitad de Los Ángeles (California). La costa septentrional es llana, mientras que la meridional es montañosa.

La región central es escarpada, con numerosos y magníficos volcanes.

Lengua sundanesa

La mayoría de los sundaneses, como el resto de indonesios, son políglotas. El sundanés es su lengua materna, y el indonesio es la lengua nacional. En general, el sundanés es la lengua preferida entre familiares y amigos, mientras que el indonesio se utiliza en público.

Ambas son lenguas austronesias. El sundanés es una lengua muy diversificada, con diversas variedades regionales. Sin embargo, según la posición social de la persona a la que se dirige, todas se separan en distintos niveles de formalidad. Así, cuando uno habla con su padre, sus frases difieren de las que utiliza cuando se dirige a un amigo o a su hermana pequeña.

La mayoría de las personas se limitan a utilizar dos o tres niveles. Sin embargo, algunas personas mayores utilizan los cuatro.

Cultura Sundanesa

El batik es un antiguo aspecto cultural popular en toda Indonesia. Hacer batik, especialmente batik escrito, es más que una actividad física; también tiene un componente espiritual que incluye la oración, la esperanza y el aprendizaje. Los motivos del batik tienen significados simbólicos en la antigua sociedad javanesa y pueden haber sido utilizados como medio de comunicación por los antiguos javaneses. Los antiguos javaneses descubrieron que los diseños de batik podían mostrar el rango que ocupaban las personas en la sociedad.

Muchos motivos del batik indonesio son simbólicos. Los bebés son llevados en fulares de batik pintados con símbolos que les traen buena suerte, y los novios y sus familias llevan diseños de batik especiales. Ciertos ritos javaneses, como la ceremonia de arrojar batik real a un volcán, se basan en gran medida en la ropa batik. La futura madre es envuelta en siete capas de batik en la ceremonia javanesa naloni mitoni, que le desea lo mejor. El batik también se utiliza en el ritual tedak siten, que tiene lugar cuando un joven toca por primera vez la tierra. Los estampados suelen reservarse para situaciones tradicionales y ceremoniales.

Desarrollo del Batik Sundanés

El batik es una antigua técnica de teñido de telas a la cera de Java (Indonesia). [Allí es donde el arte del batik está más desarrollado, y todavía se fabrican algunos de los mejores batiks del mundo. Todos los componentes del procedimiento están ampliamente disponibles en Java, incluidos el algodón, la cera de abejas y las plantas con las que se fabrican diversos colores vegetales. El batik indonesio es anterior a la historia escrita, según G. P. Rouffaer, que cree que la técnica se importó de la India o Sri Lanka en los siglos VI o VII. El arqueólogo holandés J.L.A. Brandes y el arqueólogo indonesio F.A. Sutjipto, en cambio, creen que el batik indonesio es una tradición autóctona porque varias regiones de Indonesia, como Toraja, Flores y Halmahera, que no estaban directamente influidas por el hinduismo, también han atestiguado tradiciones de fabricación de batik.

Las primeras actividades batik se originaron en Ponorogo, que aún se conocía como Wengker antes del siglo VII. El Reino de Java Central aprendió batik de Ponorogo. Como resultado, el batik de Ponorogo es comparable al batik que se encuentra en Java Central, excepto que el batik hecho por Ponorogo es a menudo negro medianoche, también conocido como batik irengan debido a su proximidad a elementos mágicos. Como resultado, los reinos de Java Central y Yogyakarta lo desarrollaron.

Los sundaneses conocen el batik desde el siglo XII, según el contenido del Manuscrito Sundanés. Según el antiguo texto sundanés Sanghyang Siksa Kandang Karesian, escrito en 1518 d.C., los sundaneses tienen un batik que es similar y simbólico de la cultura sundanesa en general. Incluso se mencionan varios motivos en la literatura, y el proceso de producción del batik sundanés comienza paso a paso basándose en esas fuentes de datos.

El motivo gringsing ya se reconocía en Kediri, Java Oriental, en el siglo XII. Llegó a la conclusión de que este exquisito diseño sólo podía formarse empleando el canting, un instrumento de grabado con un diminuto depósito de cera caliente inventado en Java en esa misma época. Los detalles de talla de las prendas de las estatuas de Prajnaparamita de Java Oriental del siglo XIII revelan elaborados diseños florales dentro de bordes redondeados, parecidos al típico motivo javanés glamping o ceplok batik. Se necesita una fuente mejor. Se dice que el diseño representa el loto, una flor sagrada en la tradición hindú-budista. Estas pruebas indican que ya en el siglo XIII, si no antes, se utilizaban en Java sofisticados diseños de tela batik con peralte. En el último cuarto del siglo XIII, las telas batik de Java ya se vendían a las islas Karimata, Siam e incluso Mosul. página requiere

El batik sundanés se extendió por todo el mundo

El método se documentó originalmente en Europa en la "Historia de Java", publicada en Londres en 1817 por Stamford Raffles, administrador británico de Bengkulu, Sumatra. El museo etnográfico de Rotterdam recibió los objetos adquiridos por el empresario holandés Van Rijckevorsel en un viaje a Indonesia en 1873. En la actualidad, el Tropenmuseum alberga la mayor colección de batik indonesio de los Países Bajos. A finales de la época colonial, los colonos holandeses y chinos se interesaron por la producción de batik, sobre todo costero. Fueron pioneros en el uso de tapones (sellos de bloque de cobre) para producir batiks en masa, así como en diseños innovadores. El batik indonesio cautivó tanto al público como a los artistas cuando se expuso en la Exposition Universelle de París en 1900.

El uso de bloques de cera y cobre llegó a la costa oriental de la península malaya en la década de 1920 gracias a los batikeros javaneses que se desplazaron hasta allí.

El batik javanés fue llevado al África subsahariana por comerciantes holandeses e ingleses en el siglo XIX. Los lugareños adoptaron el batik javanés, creando diseños más grandes, con líneas más atrevidas y colores más vivos. El batik llegó a Australia en la década de 1970, donde los artesanos aborígenes de Erna Bella lo desarrollaron como técnica propia.

En África lo practicaron por primera vez la tribu yoruba de Nigeria y las tribus soninke y wolof de Senegal. En lugar de cera de abejas, esta variante africana utiliza almidón de mandioca, pasta de arroz o barro.