Blackstyle Batik puku

Blackstyle Batik

"Mustatyylinen batiikki" tai "Irengan-batiikki" on batiikkia, jossa on musta tausta.  Sitä valmistetaan Itä-Jaavalla, ja siitä on tullut suosittua sen tuonpuoleisen kauneuden vuoksi. Jotkut jopa uskovat, että kankaalla on maagisia parantavia ominaisuuksia.

Johdanto Blackstyle Batikiin

Batiikki on sekä taidetta että käsityötä, joka on saamassa suosiota ja tunnustusta länsimaissa ihmeellisen kekseliäänä välineenä. Tätä menetelmää, jossa kangasta koristellaan vahalla ja väriaineella, on harjoitettu jo iät ja ajat. Batiikki on vanha käytäntö Jaavalla, Indonesiassa, ja siellä valmistetaan edelleen joitakin maailman parhaista batiikkimateriaaleista. Nimi batiikki tulee jaavankielisestä sanasta tik, joka tarkoittaa "pistää".

Batiikin luomiseksi tietyt kohdat materiaalista peitetään sivelemällä tai vetämällä kuumaa vahaa niiden päälle, minkä jälkeen kangas värjätään. Vahalla päällystetyt kappaleet kestävät värjäystä ja säilyttävät alkuperäisen värinsä. Tämä vahaus- ja värjäysprosessi voidaan toistaa monimutkaisempien ja värikkäämpien kuvioiden valmistamiseksi. Lopullisen värjäyksen jälkeen vaha poistetaan, ja kangas on valmis käytettäväksi tai esillepantavaksi.

Vaikka nykyaikainen batiikki on saanut vaikutteita menneisyydestä, se eroaa perinteisemmistä ja muodollisemmista tyyleistä. Taiteilija voi esimerkiksi käyttää syövytystä, purkausvärjäystä, sabluunoita, erilaisia vahaus- ja värjäysvälineitä, vahareseptejä, joissa on vaihtelevia resistiivisyysarvoja, ja työskennellä silkin, puuvillan, villan, nahan, paperin tai jopa puun ja keramiikan kanssa.

Historiallisesti batiikki on ollut resistiivisistä prosesseista ilmaisuvoimaisin ja herkin. Käytettävissä olevien menetelmien jatkuvasti laajeneva kirjo antaa taiteilijalle mahdollisuuden tutkia ainutlaatuista lähestymistapaa joustavasti ja kiehtovasti.

Muut Itä-Javanin batiikkityypit

Tutustu museon kokoelmaan batiikkikankaita Jaavalta, Indonesian saariston väkirikkaimmalta saarelta. Vaikka batiikkia tehdään nykyään kaikkialla maailmassa, se on peräisin Indonesiasta, ja jaavalaisten taiteilijoiden tunnustetaan kehittäneen ja hioneen tekniikkaa. Näyttelyssä on esillä tekstiilejä, jotka on valmistettu kuninkaallisille ja aristokraattisille asiakkaille, seremoniallisiin tarkoituksiin sekä miesten ja naisten tavallisia vaatteita varten.

Tekstiilit ovat peräisin 1800-luvun puolivälistä 1900-luvun lopulle, ja ne ovat peräisin jaavalaisten batiikkituotteiden tärkeimmiltä tuotantoalueilta, joita ovat muun muassa Yogyakartan ja Surakartan entiset kuninkaalliset hovit Keski-Jaavalla sekä Pekalongan saaren pohjoisrannikolla. Museon kokoelmaan kuuluu kaikkea vuonna 1922 hankitusta ensimmäisestä batiikkimateriaalista vuonna 2018 hankittuun valikoimaan.

Itä-Jaavan luonnollinen ja perinteinen kauneus

Bromo-Tengger-Semerun kansallispuisto on Itä-Jaavan tärkein nähtävyys, ja sen osuus alueella vierailevista ulkomaisista matkailijoista on suuri. Kansallispuisto on saanut nimensä sen kahden vuoren, Semeru- ja Bromo-vuoren, mukaan. Tengger-kansa asuu tällä alueella. Mount Semeru, joka tunnetaan myös nimellä Mahameru, on yksi Indonesian aktiivisimmista tulivuorista.

Malang on historiallisesti merkittävä kaupunki. Se oli suuren vallan keskus Jaavan hindulaisessa menneisyydessä, ja hollantilaiset pitivät sen suhteellisen viileästä ja raikkaasta ilmastosta siirtomaa-aikana. Vaikka nykypäivän Malang on huomattavasti kaupungistunut, se on säilyttänyt suuren osan historiallisesta luonteestaan, ja muutama päivä tämän ihanan kaupungin kiertelyä ja läheisiin nähtävyyksiin tutustumista on hyvin käytettyä aikaa. Kaupungin keskustassa hyvä ensimmäinen pysähdyspaikka on Ijen Boulevard.

Tämä on varsin kaunis katu, jota reunustavat trooppiset puut vanhojen siirtomaa-aikaisten rakennusten taustalla. Kadulla on useita mielenkiintoisia rakennuksia, kuten Brawijayan armeijan museo, Immanualin katolinen kirkko ja kaupungin kirjasto. Läheisellä Jalan Tugulla sijaitsevat kaupungintalo, Tugu-monumentti, Aloon-Aloon Bunderin puisto ja Tugu-hotelli. Jälkimmäisessä on upea kokoelma jaavalaista antiikkia, ja siellä tarjoillaan lounasta tai teetä.

Noin 30 km Malangista etelään on kolme ihanaa rantaa lähellä toisiaan: Balekambang, Ngliyep ja Sendangbiru. Kannattaa vierailla arkipäivisin, sillä ne ovat erittäin suosittuja viikonloppuretkiä, ja siellä voi olla tungosta. Uiminen ei ole turvallista, mutta nämä rannat ovat loistavia rentoutumisrantoja, joilla on upeat rannikkomaisemat.

Siellä on Pulau Simpu -niminen saari, jolle voi mennä vuokraamalla vene Sedangbirun rannalta. Balekambangin rannalla on kolme pientä saarta aivan rannan edustalla, jotka on liitetty rantaan kävelyteillä. Kolmesta rannasta Balekambangin ranta on houkuttelevin. Rannoille pääsee Malangista helposti päiväretkellä autolla.

Itä-Jaavan kulttuuri

Itä-Jaava on Indonesian maakunta. Sen ainoa maaraja on lännessä Keski-Jaavan maakunnan kanssa; Jaavanmeri ja Intian valtameri rajaavat sen pohjois- ja etelärantaa, ja lyhyt Balin salmi erottaa Jaavan Balista idässä. Se sijaitsee itäisellä Jaavalla, ja siihen kuuluu Maduran saari sekä Kangean-saaret ja muut pienemmät saariryhmät idässä ja Masalembun saariryhmät pohjoisessa.

Sen pääkaupunki on Surabaya, joka on Indonesian toiseksi suurin kaupunki, merkittävä teollisuuskeskus ja merkittävä liikekeskus. Banyuwangi on Itä-Jaavan suurin hallintoalue Jaavan saarella. Itä-Jaavan pinta-ala on 47 800 km2 ja väkiluku 37 476 757, mikä tekee siitä vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan Indonesian toiseksi väkirikkaimman maakunnan; vuoden 2020 väestönlaskennan mukaan se kasvaa 40 665 696 asukkaaseen.

Itä-Jaavalla asuu lukuisia eri etnisiä ryhmiä, kuten jaavanalaisia, madureseja ja kiinalaisia. Suurin osa Itä-Jaavan asukkaista on muslimeja, mikä tarkoittaa, että noin 94 prosenttia asukkaista on muslimeja.

Suosittuja ruokia Itä-Jaava

Itä-Jaavan ruoka on samanlaista kuin Keski-Jaavan ruoka. Itä-Jaavan ruoka on yleensä vähemmän makeaa ja mausteisempaa kuin Keski-Jaavan ruoka. Kala- ja äyriäistuotteita on melko runsaasti, ja katkaraputahna on hyvin suosittua. Itä-Jaavan erikoisuuksia ovat mm:

• Rujak cingur, salaatti, jossa on mausteista kastiketta ja cinguria (viipaleita kypsennetystä lehmän nenästä).
• Sate kelopo, satay kookospähkinäraspin kanssa.
• Bakwan Malang, lihapullakeitto won toneilla ja nuudeleilla.

Itä-Jaavan kielet

Virallisen kielen lisäksi Itä-Jaavan indonesialaiset puhuvat päivittäin jaavan kieltä ja maduresea. Itä-Jaavan länsiosassa (Kulonan) puhuttu jaavanin murre on identtinen Keski-Jaavan murteen kanssa, ja siinä on hierarkkinen korkea-, keski- ja matalarekisteri. Idässä, esimerkiksi Surabayassa ja Malangissa, puhutaan tasa-arvoisempaa jaavaanin kieltä, jossa auktoriteettiasema ei ole niin tärkeä ja jossa on enemmän vulgaarisuutta sisältävää sanastoa.

Osing- ja Tengger-vähemmistöt puhuvat myös jaavaanin murteita, joista ensimmäinen puhuu Balin saaren läheisyydestä johtuvaa balilaista jaavaanin kieltä ja jälkimmäinen puhuu vanhaa versiota kielestä, jossa on säilynyt monia elementtejä, jotka ovat nyt kadonneet muista innovatiivisemmista jaavaanin murteista.

Javanin kielen lisäksi vähemmistökielenä on madurese, jota puhuu noin 4 miljoonaa maduresea, jotka asuvat Madurassa, Kangeanissa ja Masalembussaarilla. Vaikka kieli on suoraan jaavaanin naapurissa, se on geneettisesti lähempänä balilaista, malaijilaista ja sundanilaista kieltä.

Itä-Jaavan taide ja kulttuuri

Itä-Jaavalla on monia mielenkiintoisia taideteoksia. Ludruk on tunnettu itäjaavilainen taidemuoto, erityisesti näyttämötaide, jossa kaikki näyttelijät ovat miehiä. Toisin kuin Ketoprak, joka kuvaa palatsin elämää, ludruk kuvaa tavallisten ihmisten jokapäiväistä elämää, usein komiikan ja yhteiskuntakritiikin keinoin, ja sitä edeltävät yleensä Dance Remo ja Parikan. Perinteisiä ludruk-ryhmiä voi edelleen olla Surabayassa, Mojokertossa ja Jombangissa, mutta kaupungistuminen on heikentämässä niiden olemassaoloa.

Ponorogon reog on perinteinen taidemuoto, joka on ollut tekijänoikeussuojattu vuodesta 2001 lähtien ja josta on tullut Itä-Javanin taiteen tunnus. Reogin lavastamiseen hevospunoksella (kuda lumping) liittyy okkulttisia piirteitä. [48] Itä-Jaavan tunnettuihin taiteenlajeihin kuuluvat nukkepurwa itäjaavaanilaiseen tyyliin, naamion mestarointi Madurassa ja luominen. Keskijaavanilaiset taiteet, kuten ketoprak ja varjonuket, ovat yleisiä Mataramanin alueella. Itä-Jaavan legendoihin kuuluvat Damarwulan, Angling Darma ja Sarip Tambak-Oso.

Gandrung-tanssi Itä-Jaavalla

Itä-Jaavan perinteinen tanssi jaetaan neljään eri tyyliin: Keski-Javanilainen, Itä-Javanilainen, Osing ja Madurese. Klassisiin tansseihin kuuluvat gandrung, gambyong-tanssi, srimpi-tanssi, bondan-tanssi ja vaeltaja.Itä-Jaavalla on myös eräänlainen leijonatanssiperinne. Taidetta voi löytää kahdesta piirikunnasta: Bondowoso ja Jember. Singo Wulung on ainutlaatuinen Bondowoson kulttuuri. Jemberissä taas on tiikerikadhuk. Molemmat ovat taideteoksia, joita näkee harvoin.

Itä-Jaavan uskonto ja elämäntapa

Koska Itä-Jaavan länsiosan jaavalaisten kulttuuri ja tavat olivat vahvasti keskijaavalaisten vaikutteita, tämä alue tunnetaan nimellä Mataraman, mikä tarkoittaa, että se oli aiemmin Mataramin sulttaanikunnan aluetta. Alueeseen kuuluu entinen Madiunin hallintoalue (Madiun, Ngawi, Magetan, Ponorogo, Pacitan), vanha Kedirin hallintoalue (Kediri, Tulungagung, Blitar, Trenggalek, Nganjuk) ja osa Bojonegorosta. Wayang kulit ja Ketoprak ovat suosittuja tällä alueella, kuten koko Keski-Jaavalla.

Islamilainen kulttuuri on vaikuttanut voimakkaasti Itä-Jaavan länsirannikolla. Tähän alueeseen kuuluvat Tuban, Lamongan ja Gresik. Aiemmin Itä-Jaavan pohjoisrannikko oli islamilaisen kasvun alkupiste ja keskus. Tänne on haudattu viisi walisongon yhdeksästä jäsenestä.

Mataraman-kulttuurilla oli vain vähän kulttuurivaikutusta entisen asuinpaikan Surabayan alueella (mukaan lukien Sidoarjo, Mojokerto ja Jombang) ja entisen asuinpaikan Malangin alueella, koska tämä alue on arek-termi, joka tarkoittaa Kenarokin jälkeläisiä, erityisesti Malangin alueella, minkä vuoksi mataraman-kulttuurin on vaikea vaikuttaa tähän alueeseen.

Madura-heimon läsnäolo alueella on niin suuri, että Madura-kulttuuri vaikuttaa merkittävästi hevosenkengän alueen tapoihin. Kulttuurin sosiaaliset tavat ovat sekoitus Jaavan, Maduran ja Balin kulttuuria. Tenggerese-heimon tapoihin taas vaikuttaa merkittävästi hindukulttuuri.

Itä-Jaavan ja Keski-Jaavan kyläläisten väliset suhteet ovat sekä ystävällisiä että alueellisia. Erilaisia rituaaleja suoritettiin, kuten tingkepan-seremonia seitsemän kuukauden raskauden aikana ensimmäiselle lapselle), babaran-seremonia ennen vauvan syntymää, sepasaran-seremonia viiden päivän kohdalla, pitonan-seremonia seitsemän kuukauden kohdalla, ympärileikkaus ja kihlaus.

Matkailu Itä-Jaavalla

Itä-Jaavalla on paljon kiehtovia nähtävyyksiä. Yksi matkailunähtävyyksistä on Itä-Jaavalla sijaitseva Bromo-vuori, joka on tengger-heimon koti ja jossa järjestetään joka vuosi Kasada-festivaali. Tenggerin mäkisellä alueella on myös Madakaripura-niminen vesiputous, joka oli Mahapatih Gajah Madan viimeinen erakko ennen Majapahitin valtakunnassa toimimista. Madakaripuran vesiputous on noin 200 metriä korkea, mikä tekee siitä Jaavan korkeimman vesiputouksen ja Indonesian toiseksi korkeimman. Itä-Jaavalla on myös mäkinen matkailualue, joka tunnetaan nimellä Malang Raya ja joka käsittää Malangin ja Batun. Tretesin ja Trawasin ylänköalueilla, kuten Länsi-Jaavan maakunnassa sijaitsevalla Puncakin alueella, on myös tunnettuja piirteitä. Itä-Jaavan 12 kansallispuistosta neljä sijaitsee alueella, samoin kuin Prigenin Taman Safari Indonesia II.

Itä-Jaavalla on myös historiallisia jäänteitä klassiselta aikakaudelta. Trowulan-kohteisiin kuuluu satoja temppeleitä ja Majapahit-hallitsijoiden hautoja Mojokertossa, joka oli aikoinaan Majapahitin kuningaskunnan sydän. Muita temppeleitä löytyy eri puolilta Itä-Jaavaa, erityisesti Penataran-temppeli lähellä Blitaria. Astini Sumenep on Maduran monarkian sydän, johon kuuluu Kraton Sumenep, museoita ja Maduran hallitsijan Asta Tinggi Sumenepin haudat.

Itä-Jaavan rannat

Etelärannikolla sijaitsevat Prigi Beach, Pelang Beach ja Pasir Putih Beach Trenggalekissa, Popoh Beach Tulungagungissa, Ngliyep Beach ja matkailukohteet, kuten Jatim Park, Museum Angkut, Batu Secret Zoo, Batu Night Spectacular, Eco Green Park Batussa ja Watu Ulo Beach Jemberissä.

Itä-Jaavalla on myös ranta, jolla on maailman hienoimpia aaltoja: Plengkung Beach lähellä Banyuwangia. Surabayassa on myös Kenjeranin ranta ja Situbondon lähellä sijaitseva Valkoinen hiekkaranta. Itä-Jaavan asukkailla on järviä, kuten Sarangan Magetanissa, Ir. Sutamin pato Malangissa ja Selorejon pato Blitarissa sekä monia muita paikkoja. Pohjoisrannalla on useita pyhimysten hautoja, jotka ovat muslimien pyhiinvaelluskohteita.

Sunan Ampel Surabayassa, Sunan Giri ja Maulana Malik Ibrahim Gresikissä, Sunan Drajat Paciran Lamonganissa ja Sunan Bonang Tubanissa ovat viisi yhdeksästä Itä-Jaavalle haudatusta walisongosta. Pohjoisella rannikkoalueella on useita luolia, kuten Maharani-luola Lamonganissa, Tuban Akbarin luola ja Gongin luola Pacitanissa.

Muita pyhiinvaelluskohteita ovat Indonesian ensimmäisen presidentin Sukarnon hautapaikka Blitarissa ja Indonesian neljännen presidentin Abdurrahman Wahidin, joka tunnetaan myös nimellä Gus Dur, mausoleumi Jombangissa. Malang
Pääkaupunkiseutu on Indonesian johtava matkailukohde, jonka keskuksena on Batu-kaupunki. Malangissa on erilaisia matkailualueita, kuten tulivuoria rannoille, sekä ihmisen tekemiä matkojen historian kierroksia kansainvälisen luokan teemapuistoon, jota tukee maakuntien välinen liikenne junilla, busseilla ja lentokoneilla.

Tugu Pahlawan, MPU Tantularin museo, Surabayan eläintarha, sukellusvenemuistomerkki, Ampelin alue ja Tunjunganin keskusta ovat joitakin Surabayan paikkoja, jotka ovat tärkeitä Itä-Jaavan politiikalle, viihteelle, liiketoiminnalle ja taloudelle.