Sisämaan batiikkipuku

Sisämaan batiikki

Indonesian kansakunnassa asuu nykyään yli 200 miljoonaa ihmistä yli 13 400 saarella, ja sillä on yli 200 etnistä ryhmää, joilla kullakin on oma kielensä ja murteensa. Väestön määrä vaihtelee Jaavan jawanilaisista (noin 70 miljoonaa) ja sundanilaisista (noin 30 miljoonaa) tuhansiin ihmisiin syrjäisillä saarilla. Eri etnisiin ryhmiin kuuluvien ihmisten väliset avioliitot ovat yhdistäneet väestöä yhtenäisemmäksi Indonesian kansakunnaksi maan itsenäistyttyä vuonna 1945.

Valtaosa väestöstä on muslimeja, kun taas Balilla hindulaiset ovat vallitsevia. Pohjois-Sulawesin Minahasassa, Etelä-Sulawesin Toraja-vuoristossa, Itä-Nusatenggara-saarilla ja suurissa osissa Papuaa, Batak-vuoristossa ja Niasin saarella Pohjois-Sumatralla enemmistö on joko katolilaisia tai protestantteja. Kaiken kaikkiaan indonesialaiset ovat luonteeltaan uskonnollisia.

Sisämaan batiikkiprosessi

Perinteinen indonesialainen batiikki tehdään käsin. Indonesiabatiikin luomiseksi taiteilija luo ensin kuvan vahatulle kankaalle kangasvärillä tai kasveista saaduilla luonnonväreillä. Tämän jälkeen kangas vedetään kuuman sumber api -astian (joka tarkoittaa suomeksi tulen lähdettä) päälle. Kun materiaali on valkaistu, taiteilija kaivertaa osan pois kynsillään ja maalaa sen uudelleen värillä. Tämän jälkeen hän työntää kiven tai muun esineen kankaan päälle siirtääkseen kuvion. Tätä menettelyä toistetaan, kunnes haluttu kuvio on saatu aikaan.

Batiikki on kangas, jossa on vahakestävä väritys. Batiikki tulee indonesian kielen sanasta "batik", joka tarkoittaa "sitoa tai sitoa".

Batik-kangas

Batik-kangas on kangas, joka on usein värjätty tai maalattu. Väriaineet lisätään kankaaseen, kun se on vielä kutomatta tai kun se on kudottu. Värjäysprosessi tunnetaan nimellä "batiikki". He valmistavat perinteistä jaavalaista batik-kangasta, jota valmistavat Indonesian Jaavan saarella asuvat ihmiset.

Sisämaan batiikin valmistus

Batiikkikangas luodaan luomalla ensin kuvio ja sitten värjäämällä kangas. Kuvio luodaan joko langan tai vahan avulla. Lankamenetelmä tunnetaan nimellä loimiresistenssi, kun taas vahamenetelmässä käytetään vaharesistenssiä.

Sisämaan batiikkisarongit

Batiikkisarong on pitkä kangas, jota käytetään vyötärön ympärillä, olkapään yli ja rinnan poikki. Sillä voidaan viitata myös samanlaiseen mutta isompaan vaatteeseen, jota naiset käyttävät päällysvaatteena Arabian niemimaalla, Thaimaassa, Länsi-Afrikassa ja muualla maailmassa. Brunei, Intia, Indonesia, Malediivit, Malesia, Myanmar (Burma), Singapore, Sri Lanka ja Thaimaa käyttävät sarongeja.

Joillakin Indonesian alueilla sulun kaltaista sarongia, jota naiset käyttävät kietaisuhameena, kutsutaan myös kainiksi (kankaaksi). Batiikkisarongia voivat käyttää myös miehet, vaikka se ei olekaan yleisin tapa käyttää sitä.

Indonesian kaunis sisämaan batiikki

Ihana indonesialainen batiikki Javanin kieli on kieli, jota puhutaan vain Indonesian Jaavan saarella. Javanilaista, sundanilaista, madurilaista ja balilaista ovat kieliä, joita jaavalaistaustaiset ihmiset voivat puhua. Javanin kieltä on arveltu puhutun jo 7. vuosisadalta lähtien, vaikka kukaan ei tiedä sitä varmasti. Ihmiset luulevat, että jaavaanin kieli on peräisin malaijista, mutta tämä ei ole täysin totta.

Balilla vierailevat ovat usein hämmästyneitä siitä, miten nykyaikainen saari on. Perusruokakärryistä italialaista ruokaa tarjoaviin huippuravintoloihin voi saada käytännössä kaikkea, mitä löytyy mistä tahansa Aasiassa. Tarjolla on myös joitakin maailman parhaita hotelleja ja lomakeskuksia, ja niistä saa edullisia tarjouksia, joita on vaikea saada muualta planeetalta.

Ihmisten kulttuuritaustalla voi olla heille suuri merkitys, ja se voi vaikuttaa siihen, miten he elävät. Nopeiden muutosten mukana voi olla myös vaikea pysyä, koska sitä ei aina pidetä voimavarana tai se ei ole kovin kannattavaa.

Cirebon on kaupunki Länsi-Jaavan alueella Indonesiassa. Siellä asuu noin 380 000 ihmistä. Sillä on pitkä historia ja kulttuuri, joka juontaa juurensa 1400-luvulle. Kaupungissa on myös erilaisia moskeijoita ja tekstiilimarkkinoita.

Sisämaan batiikkikuviot

Nykyaikainen batiikkikuvio on kuvio, joka on piirretty kankaaseen vahalla ja sitten värjätty. Vaha voidaan kaivertaa kankaaseen tai se voidaan levittää kynän kaltaisella välineellä; batiikkitaiteilija värjää kankaan sitten luonnollisilla väreillä. Batiikkipainotaiteilija saattaa käyttää töissään kuvioiden tekemiseen menetelmää, jota kutsutaan puhkaisuksi.

Sisämaan batiikin ja rannikkobatiikin erot

Tämä perinteinen indonesialainen kuvakangas, jonka aiheet ja värit ovat yhä rikkaampia, on jopa alkanut saada tunnustusta kansainvälisiltä kansakunnilta. Mutta mitä eroa on sisämaan ja rannikon batiikilla? Monikaan indonesialainen ei tiedä ratkaisua; ehkä sinä olet yksi heistä. Jotkut tuntevat batiikin vain tekstiilinä, jota on raaputettu vahalla, jotta siitä tulisi houkutteleva, mutta he eivät tiedä, että batiikkia on kahta lajiketta.

Indonesialainen batiikki jaetaan usein kahteen eri muotoilutyyppiin värien, kuvioiden ja ideologioiden perusteella. Batiikkityyppejä on kaksi: sisämaan batiikki ja rannikon batiikki. Niille, jotka eivät tunne batiikkia, tulkaa, oppikaa lisää Hipweestä!

Sisämaan batiikki ja rannikkobatiikki Historiaa ja filosofiaa

Sisämaan batiikki on batiikkia, joka kehittyy ja kukoistaa jaavanilaisen kulttuurifilosofian pohjalta, joka liittyy henkisiin ominaisuuksiin. Siihen sisältyy myös järjestäytyneen, harmonisen ja tasapainoisen kosmoksen harmonia. Tämän vuoksi tämä sisätilojen batiikki on erityisen perinteistä ja alueellista.

Rannikkobatiikkiin vaikuttavat Jaavan ulkopuolelta peräisin oleva alueellinen kulttuuri sekä ulkomaiset kulttuurivaikutteet, kuten Kiina, Intia, hindulaisuus ja buddhalaisuus. Tämä kulttuurisidonnaisuus on rannikkobatiikkityylin perusta, joka eroaa suuresti sisämaan batiikista.

Sisämaan batiikin ja rannikkobatiikin kehitys

Sisämaan batiikki kasvoi maaseudulla, erityisesti Yogyakarta- ja Surakarta-alueilla. Historiansa mukaan tämä sisämaan batiikkikangas on laajennettu palatsin perhetekstiili, jota voivat käyttää vain monarkit ja palatsin virkamiehet. Sisustusbatiikkia kutsutaankin myös palatsibatiikiksi tai klassiseksi batiikiksi.

Rannikkobatiikkia taas kehitetään palatsialueen ulkopuolella tai Jaavan saaren rannikkoalueilla, kuten Cirebonissa, Pekalonganissa ja Madurassa, asuvien henkilöiden keskuudessa. Rannikkobatiikkia käyttivät tuona aikana kaikki, eivät vain valitut heimot.

Sisämaan batiikin ja rannikkobatiikin hinnat

Vertailun vuoksi rannikkobatiikki on epäilemättä kaupallisempi, koska sen hinnat ovat alhaisemmat. Sisämaan batiikki, jossa käytetään edelleen kirjoitusprosessia tai kanttaus- ja leimausprosessia, on puolestaan kalliimpaa. Sen monimutkaisesta valmistusprosessista tai sen syystä ei voida erottaa toisistaan.

Sitä vastoin kuvioon sisältyvät merkitykset ja arvot eivät ole rannikkobatiikin tärkeimpiä näkökohtia. Vaikka kulttuurisia ja sosiaalisia eroja on paljon, batiikki on silti suuri taidemuoto muotiteollisuudessa.

Tämä oli yleiskatsaus sisämaan ja rannikon batiikin välisistä eroista. Nuorempana sukupolvena meidän pitäisi olla tietoisia batiikin eri muodoista, joita on ollut olemassa koko Indonesian historian ajan. Vaikka en olekaan batiikin ystävä, tämä tieto voi olla hyödyllistä, ja mikä tärkeintä, älkää ujostelko, kun ulkomaalainen kysyy sitä.

Sisämaan batiikin ja rannikkobatiikin hinnat

Sisämaan batiikkia voi löytää vain palatsin ympäristöstä, eikä rituaalista batiikkimenetelmää voi suorittaa kuka tahansa. Palatsibatiikin käsittely on verrattavissa uskontoon; se on korkealuokkaista työtä, jossa noudatetaan jaavalaisten kuninkaallisten lakeja ja ohjeita. Siitä lähtien nimi "batiikki" on tullut tunnetuksi, ja käytännössä kaikki ne ovat jaavankielisiä.

Toisin kuin tavallisille ihmisille, jotka työskentelevät batik-käsityöläisinä rannikkoseuduilla, batiikki on heille osa-aikatyö, johon ei liity rajoituksia, teknisiä tai uskonnollisia kriteerejä. Rannikon batiikkitaiteilijat valitsevat menetelmiä, joiden avulla he voivat tutkia batiikkia mahdollisimman laajasti.

Sisämaan batiikki ja rannikon batiikkimotiivit

Sisustusbatiikissa käytetty teema ei ole sattumanvarainen, vaan jokaisella motiivilla on filosofinen arvo. Monet tehdyt koristeet olivat mietiskeleviä, siistejä ja symmetrisiä. Suurimmassa osassa käytetään geometrisia kuvioita ja jaavanilais-hindulaisia kulttuurivaikutteita, kuten Yogyakartan ja Surakartan temppelikoristeita. Etenkin eläinaiheita ei ole esitetty kokonaan. Sen sijaan eläimen vartalosta näytetään vain muutamia osia.

Rannikkobatiikkiaiheet ovat usein selkeämpiä, vapaampia, spontaanimpia ja karkeampia, ja ne ovat yleensä kekseliäitä ja abstrakteja. Inspiraationa ovat yleensä havaitut asiat, kuten kukat tai perhoset, joilla on kokonainen pää ja jalat. Kullakin kuviolla on tietenkin erilainen merkitys paikan kulttuurista riippuen.

Sisämaan batiikin ja rannikkobatiikin käyttäminen

Virallisissa seremonioissa sisämaan batiikkia käytetään tyypillisesti nymphinginä tai purkkina (pitkä batiikkikangas), joka säilyttää alkuperäiset, noin 2,5 x 1,1 metrin kokonsa. Sen käyttö voidaan jäljentää tai sitä voidaan käyttää neulomiseen. Vaikka joskus näemme batiikkikangasta kirjailtuna vaatteissa, sitä käytetään useimmiten häissä ja muissa tärkeissä tapahtumissa.

Rannikkobatiikkia taas käytetään enemmän modernien vaatteiden ja vaatteiden mallina. On niin monia lajikkeita, kuten kaapuja, mekkoja ja uusimpia vaatemalleja, jotka sisältävät batiikkiaiheita.

Sisämaan batiikin ja rannikkobatiikin vastakkaiset ominaisuudet.

Sisämaan batiikissa käytetään usein kolmea pääväriä: indigonsininen/we delay (tummansininen), soga (ruskea kuten joogapuu) ja valkoinen tai ruskeanvalkoinen (kerma). Luonnollisten värien käytöstä, jotka ovat hiljaisia ja huomaamattomia, on tullut suuri osa sisämaabatiikin valmistusta.

Rannikkobatiikissa käytetään värejä, kuten punaista, sinistä, vihreää ja keltaista, jotta voidaan tuoda esiin laajemman väestön kiinnostuksen kohteita. Jotkut käyttävät myös oranssia, violettia ja muita vaaleita värejä, jotka osoittavat suuremman ryhmän etuja.

Rannikko- ja sisämaan batiikkitekstiilit

Rannikkobatiikki on batiikkityyppi, jota esiintyy yleisesti rannikolla. Tämäntyyppisissä batiikkitekstiileissä on yleensä paljon kirkkaita värejä, minkä vuoksi ne sopivat hyvin vaatteisiin, kuten paitoihin.

Indonesialainen sisämaan batiikki on eräänlainen kangas, joka on värjätty ja kuvioitu yksinomaan materiaalin takaosaan. Kuviot luodaan vaha- tai kasviväreillä, ja ne levitetään kankaaseen ennen kudontaa. Kuviot piirretään kankaaseen, minkä jälkeen väriaineet levitetään. Tämän jälkeen vaha tai väriaine poistetaan, jolloin siihen sijoitettu kuvio näkyy.

Ihmisen toimintaa, jossa luodaan visuaalisia, auditiivisia tai esittäviä teoksia, jotka ilmaisevat tunteita, ajatuksia tai fyysisiä tiloja, kutsutaan taiteeksi. Sitä on luonnehdittu "kauniiden asioiden tekemiseksi".

Luonnollisia väriaineita on käytetty pitkään vaatteiden värjäämiseen. Niihin kuuluu kaikkea kasvipohjaisista aineista, kuten indigosta ja madderista, eläinperäisiin tuotteisiin, kuten kananmunankeltuaiseen. Tekstiilien luonnonvärit ovat erittäin monipuolisia, ja ne tuottavat monenlaisia sävyjä vaaleista pastellisävyistä syviin, täyteläisiin väreihin.

Vaharesistivärjäys on luonnollinen ja ympäristöystävällinen menetelmä värien, kuvioiden ja efektien luomiseen kankaaseen. Se on myös erinomainen tapa oppia luonnonvärjäyksen perusteet. Kankaaseen pölytetään vahaa, joka toimii värjäysresistenttinä. Se auttaa luomaan elinvoimaisia, tasaisia värejä. Se on yksi yksinkertaisimmista luonnonväreistä, joita on helppo valmistaa ja käyttää.

Batiikkitaide on vaharesistivärjäysprosessi, jota käytetään tekstiileissä kuvioitujen, moniväristen kuvioiden luomiseen solmiovärjäysmenetelmillä. Nenäliinat, sarongit (hameet), ikat-kudotut tekstiilit ja vaatemateriaalit ovat esimerkkejä perinteisistä batiikkiesineistä.

Indonesialainen batiikkisuunnittelu on hienostunut ja rikas suunnitteluperintö, jossa yhdistyvät kuvioiden toistamisen, kudonnan ja värjäyksen menetelmät eloisien kankaiden luomiseksi. Kankaan valmistuksessa käytetty ikat-menetelmä heijastuu usein kankaan muotoilussa (esim. Lengger, Sengka tai Talo). Keris-tupet, tiikerit, linnut ja tyylitellyt lohikäärmeet ovat suosittuja aiheita.

Perinteisten käsitöiden sanotaan usein kehittyneen vaatteiden ja suojan tarpeesta. Perinteiset käsityöt ovat saaneet alkunsa maanviljelystä, metsästyksestä, kalastuksesta ja alkeellisemmista aseiden ja varusteiden valmistustavoista.