Costume Batik Dayak

Introduzione al Batik Dayak

Il Batik Dayak è un metodo tradizionale per creare disegni elaborati e colorati su stoffe applicandovi cera e tinture. Viene praticato ancora oggi. La pratica del batik è particolarmente diffusa sull'isola indonesiana di Giava, dove è stata tramandata di generazione in generazione ed è stata tradizionalmente una vacanza dominata dalle donne.

Si è sviluppata da un metodo disegnato a mano noto come Batik Dayak tulis, in cui i disegni vengono tracciati sul tessuto a mano, a una tecnica realizzata a macchina nota come bantatik cap, in cui i motivi vengono impressi su un tessuto realizzato a macchina utilizzando timbri di rame appositamente prodotti. Nonostante il metodo tradizionale del batik tulis sia ancora praticato in alcuni luoghi, è molto meno diffuso di un tempo.

Il lungo e laborioso processo di creazione di un pezzo di stoffa batik inizia con la stoffa vera e propria. La qualità Primisima è la stoffa più pregiata che può essere utilizzata per creare i migliori batik, seguita dalla qualità Prima, dalla qualità Biru (blu) e dalla qualità Merah (rossa), che è la più grossolana delle quattro qualità.

L'unicità dei Batik Dayak

I Batik Dayak sono una delle tribù che vivono sull'isola del Borneo e sono un popolo nomade. Questa tribù è nota anche per i suoi batik, che alcuni chiamano batik Dayak. Il batik Dayak è uno dei batik più popolari in varie località e, di conseguenza, molti collezionisti di batik cercano le opere di questa tribù Dayak da aggiungere alle loro collezioni.

Oltre a derivare dalla lingua Dayak Kendayan, il termine "Dayak" deriva anche dalla lingua Dayak Kenyah e da altre lingue Dayak, in particolare dal termine "daya", che ha due significati: "area a monte" e "forza". Il termine "dayak" deriva dal termine "daya", che ha due significati: "area a monte" e "forza".

Diversi gruppi sub-etnici austronesiani noti come Dayak o Dayas sono ritenuti gli occupanti originari dell'isola del Borneo e sono noti anche come Dayak. In particolare, gli individui che oggi praticano la cultura fluviale sono interessati alla diffusione dell'Islam nel Borneo. In passato, la cultura dei Dayak era prevalentemente marina o basata sulla cultura marittima. È quasi impossibile trovare un nome Dayak senza sapere che ha a che fare con i "perhuluan", o fiumi, in particolare i nomi delle zolle e i nomi delle famiglie.

Il nome "Dayak" si riferisce a un gruppo di persone perché il popolo Dayak è composto da individui di diverse culture e lingue che vivono in prossimità dei fiumi (cultura fluviale). Dopo l'arrivo dell'Islam nel Borneo, quasi tutte le comunità originarie con cultura indigena (Dayak) si allontanarono dal mare. Si stabilirono invece sulla terraferma in prossimità dei bacini idrografici, dove la maggior parte di esse si trova tuttora.

Il batik Dayak si distingue per la presenza di un tema suggestivo che raffigura accuratamente la cultura. Inoltre, l'uso dei colori è più bello ed efficace e fa sì che chi lo indossa diventi il centro dell'attenzione piuttosto che lo sfondo. Anche il metodo di produzione è piuttosto diversificato, a partire dalla tecnica jumputan batik fino alla scrittura e alla timbratura. Va da sé che tutte queste cose si possono trovare a Kalimantan, e ora sono accessibili anche nel centro del tessuto batik Kalimantan.

Questo tessuto batik Dayak è particolarmente spesso e presenta le qualità distintive della tribù Dayak, una delle quali è il disegno del legno, che a volte ricorda il Mandau, un altro dei tratti distintivi della tribù Dayak. Questo stile di tessuto batik Dayak, a differenza di altri tessuti batik di Kalimantan, ha una mano più liscia e morbida. Tuttavia, una delle qualità distintive del tessuto batik Dayak, così come di altri tessuti batik di Kalimantan, è l'uso di colori vivaci e accattivanti. Sulle stoffe batik Dayak si possono trovare diversi temi, tra cui fiori sottili, scudi, edifici e barche.

Popolo Dayak

I Dayak sono popolazioni indigene non musulmane del Borneo che storicamente risiedevano lungo le rive dei fiumi principali. Le loro rispettive lingue appartengono tutte alla famiglia delle lingue austronesiane, nel ramo indonesiano. Dayak è un nome generico che non ha alcuna connotazione razziale o tribale specifica.

È particolarmente diffuso nel Borneo indonesiano, dove si applica a tutte le popolazioni indigene dell'interno dell'isola che non sono musulmane. Nel Borneo malese è usato meno spesso ed è spesso considerato riferito alle popolazioni Iban (precedentemente note come Sea Dayak) e Bidayuh (precedentemente note come Land Dayak), piuttosto che a tutti i Dayak. Questa cifra potrebbe essere vicina ai 2,2 milioni di persone all'inizio del XXI secolo.

I Kayan e i Kenyah sono due dei gruppi più importanti di Dayak. Gli Ngaju si trovano nel Kalimantan centrale e meridionale; i Bidayuh si trovano nel Sarawak sudoccidentale e nel Kalimantan occidentale; gli Iban si trovano nel Sarawak. I Kayan e i Kenyah sono due dei gruppi più importanti di Dayak.

Storia dei Dayak

Secondo gli storici, in passato nei riti religiosi altamente sviluppati e intricati delle popolazioni Dayak erano coinvolti numerosi spiriti locali e animali di presagio. I combattimenti tra tribù erano frequenti e la caccia alle teste era una componente chiave del conflitto. Negli ultimi anni si sono interessati maggiormente all'anglicanesimo, al cattolicesimo romano e al protestantesimo e all'inizio del XXI secolo il cristianesimo era diventato la religione principale del Paese.

Le testimonianze storiche mostrano che le popolazioni delle regioni fluviali vivevano principalmente in gruppi di case lunghe, che raramente contavano più di qualche centinaio di membri, e tracciavano la loro discendenza attraverso linee sia maschili che femminili. In passato, la famiglia era l'unità sociale più importante. I figli rimanevano con i genitori fino al matrimonio.

Reti sociali Dayak

Sebbene ci fosse poca unità tra gruppi strettamente connessi in termini di lingua, cultura e matrimonio, un uomo spesso cercava la moglie al di fuori del proprio villaggio e si trasferiva a vivere nella sua comunità. Molti giovani uomini e donne Dayak, soprattutto nella cultura moderna, lasciano la casa prima di sposarsi, spesso per andare a scuola o lavorare in città. Molti cercano anche lavoro in campagna, come nei campi forestali o nelle fattorie di palma da olio.

Tra gli Iban e i Bidayuh non c'è mai stata una differenza ufficiale tra le classi sociali. I Kayan e i Kenyah, invece, hanno tradizionalmente riconosciuto tre strati principali della società: lo strato superiore, costituito dalla famiglia del capo villaggio e dai parenti più stretti; lo strato medio, costituito dagli abitanti comuni del villaggio; e lo strato inferiore, costituito dai prigionieri di guerra e da altre persone che vengono guardate dall'alto in basso per vari motivi. Molte persone anziane vedono ancora una differenza tra le classi, ma per le generazioni più giovani queste distinzioni non hanno lo stesso significato.

La maggior parte delle economie dei villaggi Dayak è incentrata sulla coltivazione di sussistenza del riso di collina in campi mutevoli (in contrapposizione alla vendita). La pesca e la caccia sono considerate hobby secondari. Anche nel XXI secolo, gli strumenti di ferro come machete e lance sono ancora importanti. Le cerbottane sono ancora i manufatti culturali più importanti al mondo.

Lo stile di vita dei Dayak

In questo periodo, ai Dayak è stata negata anche la possibilità di ricoprire altre posizioni ufficiali in organizzazioni e agenzie governative. Il fatto che non ci fossero leader o pensatori Dayak competenti non implicava la mancanza di tali individui. È possibile che il sistema abbia impedito loro di raggiungere il potere politico. Di conseguenza, erano tagliati fuori dal resto del mondo nella loro "casa".

I Dayak sono la popolazione indigena del Borneo, secondo le testimonianze storiche. Si trovavano nell'interno del Borneo, ben lontani dalla costa. Alcuni sostengono che furono scoperti a vivere lungo le coste dei fiumi principali, come il fiume Pawan a Ketapang, il fiume Kapuas (che è uno dei fiumi più lunghi dell'Indonesia) e così via, ma che dopo che alcuni di loro si convertirono all'Islam o divennero musulmani, i non musulmani si spostarono a monte e stabilirono un nuovo insediamento. Ciò ha contribuito a far sì che la maggioranza dei musulmani di Kalimantan fosse di origine Dayak. Nei primi anni di vita, i Dayak conducevano uno stile di vita nomade, ovvero viaggiavano da un luogo all'altro. Si stabilirono in un luogo, che di solito era vicino alla riva del fiume. In seguito cambiarono il loro nome etnico includendovi il nome del fiume.

Ad esempio, se fossero originari di un luogo e poi si trasferissero in un altro luogo con i nomi di Kapuas e Kalis, aggiungerebbero nomi etnici come "Iban Kapuas o Dayak Kapuas", "Iban Kanyau o Dayak Kanyau", "Kantuk in Kantuk Kalis o Dayak Kalis" e "Kantuk in Kantuk Kalis o Dayak Kalis".

La nuova frase nasce dai nomi dei fiumi "Kapuas river", "kanyau, un nome di località" e "kalis, un nome di fiume", tutti derivati dal nome del fiume "Kapuas river". Di conseguenza, alcuni dei gruppi sub-etnici Dayak condividono tra loro usanze, lingue e pratiche cerimoniali.

Per molti secoli, i Dayak hanno vissuto in longhouse come parte di una comunità più ampia. Una longhouse è una forma di casa divisa in diversi compartimenti o stanze, noti come bilik, separati da pareti divisorie e porte. Ogni bilik è abitato da una singola famiglia, che può comprendere genitori, figli e, in alcuni casi, anche nonni. Lo scomparto o la stanza di una famiglia può essere lungo 20 metri e largo 5 o 7 metri. Può essere diviso in due metà. Ad esempio, il soggiorno e la cucina saranno separati a seconda delle loro funzioni e, quindi, saranno divisi in due stanze diverse.

Caratteristiche dei Dayak

Attualmente nel Kalimantan vivono quasi 5 milioni di persone, di cui quasi 2 milioni sono Dayak. Non esistono statistiche affidabili sul numero di Dayak musulmani e la comunità cristiana costituisce la maggioranza dei Dayak. La maggior parte dei Dayak musulmani vive vicino alle coste dei fiumi, dove sono conosciuti come "musulmani Dayak". Ci sono alcuni Dayak che aderiscono ancora alle credenze dei loro antenati. Le credenze sono fatte per un motivo specifico, come un rituale agricolo o la cura dei pazienti. Fanno anche un festival (gawai), che è un modo per ringraziare Dio, tra le altre cose.

I dati attuali (Dukcapil, 2015) indicano che le popolazioni dominanti sono tre: Dayak, Malesi e Cinesi, mentre circa il 4% della popolazione appartiene ad altri gruppi etnici come Maduresi, Giavanesi, Batak, Minang e Arabi. Tuttavia, a causa dell'alto tasso di migrazione e di spostamento degli individui, le statistiche della popolazione registrata possono essere imprecise rispetto alla situazione reale. La presenza di imprese di piantagione e di estrazione mineraria è uno dei fattori che vi contribuiscono. Di seguito sono riportate alcune caratteristiche del popolo Dayak:

La distinzione culturale e linguistica dei Dayak

La cultura si riferisce alle diverse caratteristiche e ai modi di vita delle persone, che includono ovviamente i loro costumi e tradizioni, l'etica e gli standard di comportamento, nonché i loro atteggiamenti e valori, tra le altre cose.

Alcuni preferiscono definirle culture materiali perché contengono le espressioni fisiche dell'identità delle tribù, come gli abiti tradizionali, la musica e le danze. I comportamenti e i metodi di vita di un popolo, così come le caratteristiche mentali e attitudinali di quel gruppo, nonché ciò che mostra e comunica al mondo attraverso la musica, la danza e i costumi tradizionali, sono esempi di ciò che definirei espressione culturale.
I Dayak considerano la loro cultura come uno stile di vita. Poiché esistono diverse tribù Dayak, ognuna con la propria cultura, potrebbe essere difficile distinguerle l'una dall'altra. Si differenziano per l'abbigliamento, i riti cerimoniali, la lingua e persino le leggi consuetudinarie, solo per citare alcuni aspetti.

Le loro culture sono radicate nelle loro credenze e atteggiamenti, così come nei loro rituali e tradizioni e nelle loro prospettive di vita, tutti elementi che hanno un'influenza sulle loro abitudini e comportamenti socio-economici. Le culture, in una certa misura, motivano le persone a rispondere a problemi che vengono dall'esterno e che non conoscono, come la globalizzazione, la liberalizzazione e l'informatizzazione.