Costume Sasak Batik

Introduzione al Sasak

Il Sasak è una delle 700 lingue parlate in Indonesia, che conta un totale di 260 milioni di persone. La lingua sasak e le persone che la parlano sono entrambe chiamate Sasak.

Originari dell'isola di Lombok, che si trova nella provincia di Nusa Tenggara occidentale, i Sasak sono un gruppo etnico distinto. Attualmente molti Sasak lavorano e/o vivono nelle Gilis, che fanno parte delle Filippine. Lombok è un'isola indonesiana situata a est di Bali. Le Gilis sono un gruppo di isole al largo della costa nord-occidentale dell'isola indonesiana di Lombok.

Alcuni Sasak lavorano come agricoltori, pescatori e artigiani, tra le altre cose. Nei villaggi Sasak di Lombok e di altre parti dell'Indonesia si possono trovare bellissime tessiture e altri oggetti di artigianato. Alcuni Sasak si spostano anche da Lombok per trovare lavoro in altre parti del Paese, come ad esempio nelle Gilis.

L'Islam è la religione della maggioranza dei Sasak. A volte si dividono in due gruppi, chiamati "Lima Waktu" e "Wektu Telu". I Lima Waktu sono le persone che costituiscono la maggior parte del popolo Sasak. Sono musulmani e pregano cinque volte al giorno, sette giorni su sette.

I Sasak, che appartengono alla tribù dei Wektu Telu, sono concentrati soprattutto nell'insediamento di Bayan. Anche loro sono musulmani. Esistono tuttavia tradizioni buddiste, induiste e animaliste che hanno influenzato le loro pratiche e credenze religiose. Pregano anche, ma lo fanno solo tre volte al giorno, anziché cinque.

Sasak Batik

Sasak Batik è una parola indonesiana che si riferisce a un metodo generale di tintura a cera-resistenza comunemente usato su tessuti come sciarpe e scialli. Il nome deriva dalla parola giavanese amba, che significa "scrivere", e dalla parola giavanese per punto o punta, titik, che significa "puntare". Sono passati più di mille anni dall'invenzione di questa tecnologia, che potrebbe aver avuto origine nell'antico Egitto o in Sumeria. Il batik si trova in diversi Paesi dell'Africa occidentale, come Nigeria, Camerun e Mali, e in Asia, tra cui India, Sri Lanka, Bangladesh, Iran, Thailandia e Malesia. Tuttavia, si ritiene che l'arte del batik sia cresciuta più rapidamente in Indonesia, dove ancora oggi si producono alcuni dei migliori tessuti batik del mondo.

Il batik tradizionale Sasak viene creato disegnando a mano disegni con cera calda su stoffe preparate, utilizzando strumenti specifici noti come cantin, per creare il prodotto finito. I disegni si basano su modelli consolidati, alcuni dei quali sono in uso da centinaia o migliaia di anni. La cera viene utilizzata per rivestire le zone della pelle che devono essere protette dal processo di tintura. Il materiale viene quindi colorato e altre sezioni vengono trattate con la cera prima di essere immerse in un secondo colore di tintura per completare il processo di tintura. Questo metodo continua fino a quando tutti i colori sono stati applicati. Possono essere necessari anche sei mesi per creare un batik di alta qualità e questi pezzi sono molto ricercati.

In Indonesia, i Sasak, conosciuti anche come Sassak, sono il gruppo etnico più numeroso dell'isola di Lombok, che fa parte delle Piccole Isole della Sonda. All'inizio del XXI secolo sull'isola vivevano circa 2,6 milioni di persone, che costituivano la maggioranza della popolazione totale dell'isola. È la lingua nativa dei Sasak, che è la lingua austronesiana dei Sasak o la lingua balinese con uno spiccato sapore Sasak. Lombok era un'unica isola fino a quando gli olandesi la conquistarono nel 1895. I Sasak sono stati sotto il controllo politico di Bali fin dal XVIII secolo, quando erano gli unici abitanti del luogo.

Il popolo Sasak

I Sasak sono in gran parte agricoltori di sussistenza che coltivano riso umido, caffè, verdure, noci di cocco, bambù, canna da zucchero e pandano. Si concentrano nella parte centrale dell'isola, dove sono il gruppo etnico più densamente popolato. In piccoli villaggi di 5-20 famiglie o in grandi comunità di diverse migliaia di persone, possono vivere o lavorare insieme. Al centro del villaggio c'è un kampu (complesso religioso) dove si svolgono i rituali.

Nonostante siano aderenti all'Islam, riconoscono l'esistenza di divisioni sociali basate sulla casta e praticano due forme di religione: Wetu Telu ("Tre volte") e Wetu Lima ("Cinque volte"), che prendono il nome dal numero di volte al giorno in cui i praticanti pregano.

Il Wetu Telu è principalmente un'usanza locale con modifiche islamiche e i suoi aderenti si trovano per lo più in piccole comunità dove praticano il loro credo. I membri della religione Wetu Lima, invece, tendono a vivere in comunità più grandi. Sia le autorità religiose musulmane che quelle tradizionali sono coinvolte nella selezione dei funzionari del villaggio, compresa la scelta del capo. L'islamizzazione ha aiutato i Sasak a mantenere forte il loro sistema patrilineare, il che significa che gli uomini hanno più potere sulla struttura familiare, sull'eredità e sull'economia.

Lingua Sasak

L'arcipelago indonesiano conta più di 17.000 isole, il che lo rende il più grande del mondo. L'Indonesia ha una popolazione totale di circa 242 milioni di persone.

Il bahasa Indonesia è la lingua madre di 43 milioni di indonesiani, che la parlano come prima lingua. Il bahasa Indonesia è la seconda lingua di 156 milioni di indonesiani, il che fa dell'Indonesia il Paese più popoloso del mondo. Il bahasa Indonesia è una delle oltre 700 lingue parlate in Indonesia, ma se ne parlano anche molte altre.

L'introduzione del Bahasa Indonesia aveva lo scopo di rendere possibile la comunicazione tra tutti gli indonesiani. La lingua ufficiale dell'Indonesia è il Bahasa Indonesia, che significa "lingua indonesiana". Viene insegnata in diversi contesti in tutto il Paese.

La lingua bahasa Indonesia è parlata dalla stragrande maggioranza degli indonesiani. Viene utilizzata per comunicare in diversi contesti, tra cui i media, il governo, il commercio e così via. Quando si parla con parenti o amici dello stesso gruppo etnico, gli individui comunicano nella loro lingua madre piuttosto che in Bahasa Indonesia, che è la lingua nazionale.

Il giavanese, parlato sull'isola indonesiana di Giava, è la seconda lingua più diffusa nel Paese. Il giavanese è la lingua madre di 98 milioni di indonesiani ed è seguito dal sundanese, che conta 42 milioni di madrelingua in termini di popolazione. Il sundanese è una lingua parlata a Giava occidentale e a Banten.

Lo stile di vita dei Sasak

Lombok è stata tradizionalmente controllata dal primo ministro Majapahit, Patih Gajah Mada. Lombok fu invasa dal regno balinese dei Gelgel all'inizio del XVI secolo, portando con sé un'ondata di balinesi e la loro cultura sull'isola indonesiana di Lombok. Oggi i balinesi rappresentano circa il 10-15% della popolazione di Lombok. Sull'isola di Lombok vivono altre popolazioni indigene, tra cui i Tionghoa-Peranakan, i giavanesi, i Sumbawa e gli indonesiani arabi, oltre a molti altri gruppi di persone.

Il processo di conversione all'Islam è avvenuto tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. Il Wetu Telu è una nuova religione nata da un mix di credenze religiose. I principi islamici e quelli indù-buddisti sono stati combinati per creare una nuova religione.

Il Wetu Telu, che letteralmente si traduce come "tre volte", era un concetto tradizionale del popolo Sasak che era prevalente nella loro cultura. Negli ultimi anni, tuttavia, si è concentrata a Bayan, una città situata a nord di Lombok. Il Wetu Telu si riferisce al numero di preghiere al giorno, in contrapposizione al più rigido Waktu Lima o Wetu Lima, che significa "cinque volte" in arabo, praticato dai musulmani ortodossi e riferito al numero di preghiere al giorno. Dalla nostra guida, Karyadi, apprendiamo che nel nord di Lombok c'è una comunità chiamata Malaka che è stata direttamente influenzata dai missionari islamici di Melaka, nella Malesia occidentale.

Coloro che aderiscono alle credenze pre-islamiche sono chiamati Sasak Boda, che è un riferimento alla religione originale praticata nella zona, Boda, che è un culto ancestrale (e non ha nulla a che fare con il buddismo). Data la sua posizione, gli indù affollano un tempio nel villaggio di Pura Batu Bolong.

Vita familiare dei Sasak

La parentela è una strada a doppio senso, anche se la linea paterna è enfatizzata in alcuni casi, come quando si tratta di ereditare uno status nobiliare o altre posizioni. Il wirang kadang, composto dai nonni paterni, dal padre, dagli zii paterni e dai cugini paterni, è responsabile della maggior parte dei diritti e dei doveri.

La famiglia nucleare è l'unità domestica fondamentale, che può comprendere un genitore in lutto, un figlio divorziato e, in alcuni casi, figli adottivi. Dopo la morte dei genitori, i fratelli aristocratici e le loro famiglie spesso rimangono insieme nella stessa proprietà.

Il matrimonio tra cugini è l'accordo desiderato, anche se il matrimonio tra zii e nipoti o zie e nipoti è disapprovato. Le coppie aristocratiche, invece, hanno più probabilità di vivere con la famiglia dello sposo che con quella della sposa.

Una persona tipica ha tre divorzi nel corso della sua vita. Nella cultura Wetu Lima, i figli rimangono con il padre; nella cultura Wetu Telu, possono rimanere con entrambi i genitori. In altri casi, la donna lascia la casa del marito e torna dai genitori come dimostrazione di infelicità nei confronti di un coniuge adultero o poco previdente, e questo porta al divorzio.

Cibo Sasak

Il riso è l'alimento base del popolo Sasak, accompagnato da manioca e patate dolci cotte come contorno. I pasti principali vengono serviti rispettivamente tra le 12:00 e le 14:00 per il pranzo e tra le 19:00 e le 20:00 per la cena.

Una colazione a base di riso, mais o banane bollite con caffè viene servita ai pochi privilegiati che hanno i mezzi per farlo. Il mais fritto servito con il caffè è un piatto confortante durante la stagione delle piogge.

La frutta non fa ancora parte della dieta dei contadini. Li acquistano invece nei negozi in città. Per le celebrazioni musulmane si cucinano piatti come il reket rasul, un piatto di riso glutinoso ingiallito con pollo, e il jaja tuja, dolci di riso glutinoso al vapore con cocco tagliuzzato.

Abbigliamento Sasak

Gli uomini Sasak vestono abitualmente un sarong Sasak Batik in tonalità nerastre per l'uso quotidiano, con il bordo più lungo che sporge sul davanti e che viene tenuto in vita quando si cammina. L'insieme è completato da un panno per il petto in filo bianco o dorato e da una camicia aperta a maniche corte.

Sia gli uomini che le donne vestono con baju lambungs neri, camicie con ampie maniche tagliate corte sul retro, sopra i loro sarong e le fusciacche in vita. Gli anziani e i fumatori accaniti portano con sé recipienti per sigarette e tabacco, e molte donne portano con sé anche portagomme per le noci di betel.

L'abbigliamento cerimoniale maschile comprende un sapu, un involucro per la testa in tessuto batik con una striscia bianca lungo il centro, usato come copricapo. Le donne indossano un sarong batik, una tunica kebaya a maniche lunghe e una cintura in filo d'oro per simboleggiare la ricchezza.

Tessitura Sasak

Secondo la guida del centro dimostrativo e del museo, vi abitano più di 300 persone. Siamo rimasti colpiti dagli edifici Sasak per la conservazione del riso, costruiti con ylang ylang e borak nella parte superiore. Non abbiamo potuto fare a meno di scattare dei selfie.

Ogni filo è lungo circa quattro metri, colorato da parti di piante (come lo zafferano), e un semplice disegno può richiedere fino a una settimana per essere completato. La tessitura è considerata un talento prezioso tra i Sasak e serve a garantire che le donne siano idonee al matrimonio.

Di conseguenza, i bambini iniziano a imparare a tessere già a sette anni. Nel frattempo, gli uomini sono nei campi a coltivare il cotone (per la tessitura) e il riso, tra le altre cose.

Uno scialle, un pareo o un copriletto viene creato nel comfort della propria casa e, una volta terminato, viene portato in una galleria dove può essere venduto. I profitti vengono distribuiti ai membri della comunità. Esistono tuttavia alcune difficoltà. La guida ha notato che "la siccità, soprattutto durante la stagione secca, rende difficile la coltivazione del riso e del cotone". Inoltre, le donne lavorano fino a otto ore al giorno per mantenersi.