Kostum Batik Betawi

Perkenalkan Batik Betawi

Jakarta, ibu kota Indonesia, bukan sahaja terkenal dengan bangunan pencakar langit dan statusnya sebagai salah satu bandar metropolitan terbesar di dunia. Terdapat banyak lagi keistimewaan yang ditawarkan oleh Jakarta. Salah seorang daripada mereka ialah Betawi, orang asli Jakarta, dan produk inventif dan tersendiri mereka. Seperti yang diketahui umum, suku Betawi, yang tinggal di Jakarta serta bahagian Jawa Barat dan Banten, mempunyai barang-barang budaya yang berbeza.

Tidak semua budaya asli Betawi telah pudar dan lenyap. Ramai individu masih mengambil berat dan ingin mengekalkan budaya Betawi. Salah satunya adalah melalui pembangunan dan pembuatan barangan ekonomi inovatif (ekraf). Pada masa ini, beberapa barangan inovatif ini tersedia secara meluas dan boleh dibeli dalam talian.

Ciri-Ciri Batik Betawi

Rekaan pada motif batik Betawi menggambarkan geografi dan tumbuh-tumbuhan tempatan. Sejarah Jakarta dahulu sering diceritakan melalui rekaan batik Betawi, seperti yang dilihat dalam motif Nusa Kelapa dan Rasamala.

Tema dan kualiti batik Betawi mempunyai falsafah. Batik merupakan usaha masyarakat Betawi untuk mengekalkan nilai-nilai tradisi yang telah diwarisi secara turun temurun. Nilai-nilai ini kemudiannya ditulis dalam rekaan batik Betawi.

Mengenal makna dan corak Batik Betawi

Corak batik Betawi sangat pelbagai dan kaya dengan makna falsafah. Simbol-simbol baru telah ditambah kepada simbol-simbol budaya Betawi yang sudah terkenal.

Tema batik Betawi, seperti ondel-ondel, penari Betawi, dan flora unik yang pernah hidup di Jakarta, sebenarnya yang membezakannya dengan rekaan batik lain, menurut Siti Laela, Pengerusi Batik Terogong Betawi.

Sama seperti batik terbahagi kepada dua kategori secara umumnya, batik Betawi terbahagi kepada dua jenis pula: bercop dan bertulis. Kaedah yang digunakan untuk mencipta batik tidak berbeza dengan yang digunakan di bahagian lain di dunia. Pada langkah pertama, motif dicetak atau dicop pada kertas. Kemudian, jika perlu, peringkat pewarnaan dilakukan.

Tambahan pula, kain batik dibiarkan kering di bawah sinar matahari sebelum dikenakan prosedur melarutkan salutan lilin dengan air panas, yang membolehkan motif lebih jelas dilihat. Bergantung pada kerumitan corak yang dibuat, proses mungkin mengambil masa antara 1-3 minggu.

Motif batik Betawi , serta asal usul dan maknanya, telah disusun daripada pelbagai sumber. Berikut adalah beberapa contoh:

Batik Betawi ala Salakanagara

Dalam reka bentuk batik Betawi , alam semulajadi berfungsi sebagai sumber inspirasi utama, dan ini adalah benar. Maka timbullah motif Salakanagara yang dinamai Gunung Salak dan terpengaruh dengannya.

Menurut laman web Muzium Nusantara, penduduk kampung berpendapat Gunung Salak mempunyai kekuatan yang sangat besar dan mampu melindungi Batavia. Corak ini membangkitkan topik kerajaan pertama di Batavia, yang kini dikenali sebagai Jakarta, yang dicipta oleh Aki Tirem pada tahun 130 Masihi dan masih wujud sehingga kini.

Tema Batik Nusa Kelapa Betawi

Begitu juga dengan motif Nusa Kelapa, motif batik Betawi lain yang menarik pengaruh alam ialah motif Nusa Kelapa. Motif ini menggambarkan keadaan Jakarta pada masa lalu, apabila kota itu indah, sejuk, dan dikelilingi oleh kawasan sawah yang luas, sebelum akhirnya hilang kepada pemodenan.

Ia mendapat namanya dari peta celia yang dicipta antara 1482 dan 1521 pada masa pemerintahan Prabu Siliwangi. Disebabkan telah wujud sebuah tempat bernama Nusa Kelapa, yang kemudiannya menjadi Sunda Kelapa, maka peta ini dikenal sebagai "pendahulu" nama Jakarta. Kemudian ia pergi dari Jayakarta melalui Batavia dan akhirnya berakhir di Jakarta.

Tema Batik Ondel-Ondel dan Tanjidor Betawi

Batik Betawi telah lama mengalami "krisis identiti" sejak dibayangi dari segi status oleh batik dari daerah lain. Sehingga akhirnya, Batik Betawi melalui masa pertumbuhan sebagai cara untuk kekal relevan dalam industri.

Sebagai contoh, simbol popular budaya Betawi boleh digabungkan ke dalam corak batik dalam pelbagai cara. Contohnya termasuk perkembangan motif ondel-ondel dan tanjidor yang baru wujud sekitar 20 tahun. Ondel-ondel ialah istilah yang merujuk kepada penolakan bala dan penolakan roh yang sesat. Tanjidor pula merupakan persembahan muzik tradisional Betawi. Warna utama yang digunakan dalam tema ini ialah hitam, kuning dan oren, dengan beberapa warna lain dilemparkan.

Motif Rebung Batik Betawi Bergaya Ondel-Ondel

Corak ini mencampurkan inspirasi semula jadi dengan keperibadian ikon budaya Betawi untuk mencipta reka bentuk yang benar-benar tersendiri. Terdapat juga kepentingan yang lebih mendalam daripada itu.

Dalam budaya Betawi, simbol ondel-ondel rebung digunakan untuk menyampaikan hakikat bahawa mereka adalah orang yang jujur ​​dan telus. Hijau dan biru adalah warna utama yang digunakan. Sepanjang fabrik, gambar ondel-ondel ditunjukkan dengan jelas di tengah, manakala imej rebung diwakili di sepanjang tepi.

Motif Batik Marunda Betawi

Bertujuan untuk memperkasakan penghuni pangsapuri di daerah Marunda, Cilincing, Jakarta Utara yang sebelum ini menetap di kawasan kumuh, Batik Marunda telah ditubuhkan pada tahun 2005. Iriana Jokowi adalah ketua Dekranasda DKI Jakarta ketika projek ini dimulakan. Dia adalah orang yang membuat ini berlaku.

Dua daripada rekaan Batik Marunda Betawi yang paling biasa ialah burung kipas dan bunga bandotan, kedua-duanya boleh dilihat di sini. Tambahan pula, tekstilnya berbeza dengan batik Betawi yang bercirikan penggambaran monumen atau tugu negara. Batik Marunda memfokuskan kepada flora dan hidupan liar yang menjadi ciri khas Jakarta.

Batik Betawi dan Motifnya

Kain batik merupakan salah satu tapak budaya Indonesia yang ditetapkan oleh UNESCO sebagai tapak warisan dunia. Batik merupakan identiti dan ciri hampir setiap kawasan di Indonesia termasuk Jakarta. Batik Jakarta, juga dikenali sebagai Batik Betawi, adalah salah satu daripada beberapa jenis batik di Indonesia, masing-masing mempunyai tema tersendiri.

Dengan warna-warna cerah dan motif yang tersendiri, batik Betawi mempunyai gaya tersendiri. Banyak tema batik Betawi dipengaruhi oleh masa lalu Jakarta. Salah satu kraf tradisional Jakarta ialah batik Betawi. Batik ini telah dibuat sejak abad kesembilan belas dan popular di Batavia. Dalam tempoh itu, syarikat fesyen Met Zellar dan Van Zuylen adalah antara pembuat batik yang paling dicari di kalangan kelas atasan, termasuk elit Belanda, Cina dan orang asli.

Wilayah Tanah Abang, dari Karet Tengsin dan Kebayoran hingga Tebet, merupakan hab pembuatan batik pada masa itu. Pengusaha batik Cina menguasai rantau ini.

Pada mulanya, motif batik Betawi klasik mengikut rekaan dari pantai utara Pulau Jawa dengan tema garis pantai. Reka bentuk batik ini telah banyak dipengaruhi oleh budaya Cina dan kaligrafi Timur Tengah kerana ia telah berkembang. Menurut Pergub nombor 11 tahun 2017, batik Betawi merupakan salah satu daripada lapan simbol budaya Betawi. Hab pengrajin batik Betawi kini boleh ditemui di wilayah Terogong, Jakarta Selatan.

Motif Batik Nusa Kelapa Betawi

Tema Nusa Kelapa menunjukkan keadaan di Jakarta lama ketika tanah itu indah, dengan banyak pokok, gunung, dan sawah yang sejuk dan segar sebelum menjadi metropolis yang sangat sesak dengan struktur.

Nama tema ini berasal daripada peta celia yang dicipta semasa pemerintahan Kin

g Siliwangi pada tahun 1482–1521. Pada peta, nama pertama Jakarta ialah Nusa Kelapa. Kemudian berubah menjadi Sunda Kelapa, Jayakarta, Batavia, dan akhirnya Jakarta.

Motif Pencakar Langit Batik Betawi

Tema ini menggambarkan struktur yang menjulang tinggi, yang biasa di Jakarta. Antara binaan ini ialah maskot Betawi iaitu Ondel-ondel. Salah satu tema dalam buku tersebut menunjukkan betapa walaupun Jakarta semakin baik, ondel-ondel akan sentiasa menjadi sebahagian daripada identiti masyarakat Jakarta khususnya Betawi.

Betawi Batik Ondel-Ondel Motif Rebung Pucuk

Ondel-ondel Motif Pucuk Rebung menandakan orang Betawi bersikap jujur ​​dan sederhana. Warna asas hijau dan biru biasanya digunakan dalam reka bentuk ini. Gambar ondel-ondel digambarkan di tengah-tengah kain, manakala Pucuk Rebung diwakili di sepanjang tepi kain.

Batik Betawi Motif Jali-Ja

Jali Jali merupakan spesies pokok yang biasa dilihat di Jakarta. Reka bentuk ini bertujuan untuk membangkitkan kenangan Jakarta purba ketika pokok jali-jali masih mekar. Kanak-kanak kerap menggunakan buah pokok itu sebagai rantai dan gelang. Seperti juga dalam rekaan batik Betawi, Jali-jali juga merupakan lagu Jakarta yang telah dimainkan selama bertahun-tahun.

Motif Batik Rasamala Betawi

Pokok Rasamala mengilhamkan nama corak Rasamala ini. Pada zaman dahulu, orang Betawi percaya bahawa rasamala adalah pokok suci yang boleh membawa perlindungan.

Tema Rasamala menggambarkan kejadian yang berlaku ketika Belanda mula-mula tiba di wilayah Batavia iaitu di Pelabuhan Sunda Kelapa. Beginilah rupanya di Pelabuhan Sunda Kelapa pada masa itu: Ia dipenuhi dengan banyak pokok yang berbau harum seperti kemenyan.

Motif Batik Ondel-Ondel dan Tanjidor Betawi

Seperti namanya, gambar utama dalam corak ini ialah ondel-ondel dan tanjidor. Ondel-ondel mewakili penolakan nasib malang dan penolakan roh yang sesat. Tanjidor pula merupakan persembahan muzik tradisional Betawi. Warna utama motif ini ialah hitam, kuning dan oren.

Batik Betawi

Batik Betawi mempunyai keistimewaan tersendiri yang tidak ada pada batik daerah lain, dari segi warna, reka bentuk, dan tema. Warna-warna yang digunakan dalam batik Betawi biasanya bersemangat, seperti hijau, merah, dan biru. Corak batik Betawi dipengaruhi oleh nilai budaya yang berleluasa dalam masyarakat setempat. Corak batik Betawi dikelaskan kepada dua jenis iaitu batik lama dan kontemporari. Tema lama merangkumi motif kelapa, ciliwung, rasamala, salakanagara, rebung, dan ondel-ondel yang merupakan contoh tema lama. Malangnya, motif ini sukar didapati lagi.

Batik Betawi kemudian menawarkan tema semasa seperti corak Monas, bunga kelapa, dan TransJakarta. Jika anda ingin membeli batik Betawi, terdapat pelbagai perkampungan batik di Jakarta antaranya Kampung Batik Betawi Terogong dan Kampung Batik Palbatu. Tambahan pula, ramai pengrajin menjual batik Betawi di pasaran web.

Dodol Betawi Batik

Sesetengah individu memberi perhatian kepada Garut apabila mendengar istilah "dodol." Bagaimanapun, Garut bukanlah satu-satunya tempat yang terkenal dengan pembuatan dodolnya. Betawi juga mempunyai dodol tradisional dengan rasa yang tersendiri. Tekstur dodol Betawi lebih kenyal berbanding dodol Garut. Kunci fleksibiliti dodol Betawi nampaknya adalah dalam proses pembuatan terakhir, yang tidak melibatkan gula cair.

Pembuatan dodol masih dilakukan oleh orang Betawi, terutamanya semasa perayaan Rantangan. Rantangan merupakan adat Betawi yang biasa dilakukan sebelum hari raya. Orang di Betawi, Ethiopia, mengikuti tradisi ini dengan membuat pelbagai jenis makanan dan memberikannya kepada keluarga, rakan dan jiran mereka.

Ondel, Ondel Batik Betawi

Istilah ondel-ondel sudah biasa digunakan oleh sebahagian besar penduduk Jakarta. Ondel-ondel ialah anak patung gergasi yang diperbuat daripada anyaman buluh dan memakai pakaian dan aksesori tradisional Betawi. Ondel-ondel dicipta oleh petani di pinggir Jakarta. Apabila musim menuai bermula, petani selalunya membina ondel-ondel untuk menyimpan bijirin.

Sejak penubuhannya, ondel-ondel telah digunakan sebagai satu bentuk hiburan dan sebagai iringan muzik untuk majlis-majlis khas. Ondel-ondel bukan lagi hanya soal magnitud semata-mata. Malah, sesetengah artis menggunakannya untuk mencipta cenderamata dan hadiah seperti anak patung dan topeng, miniatur dan rantai kunci daripada renda ondel-ondel.

Kain Batik Betawi

Indonesia adalah negara yang kaya dengan kraf. Batik merupakan salah satu kraftangan masyarakat Indonesia. Ini adalah kraf yang semua orang kenali. Seluruh dunia telah pun mengakuinya. Hampir setiap lokasi mempunyai sekurang-kurangnya satu jenis atau tema batik, seperti batik Betawi. Betawi, masyarakat asli Jakarta, telah menjadi salah satu kumpulan etnik yang paling inovatif dan terkenal melalui teater seni, atau lenong.

Kain batik betawi ialah kain sarung dengan rekaan tradisional Tumpal yang diperhebat, iaitu corak geometri segi tiga sebagai garisan yang memagar kepala dan badan kain. Tumpal mesti dipakai di bahagian hadapan. Motif burung hong turut diselitkan ke dalam ciri-ciri batik Betawi sebagai tanda keseronokan. Tema batik Betawi memfokuskan seni budaya Betawi yang telah dipengaruhi oleh budaya Arab, India, Belanda, dan Cina. Terdapat banyak jenis batik Betawi dengan tema kuno, seperti Ondel-ondel, kelapa Nusa, Ciliwung, Rasamala, dan Salakanegara.

Batik Betawi sering digunakan untuk acara Betawi seperti perkahwinan, seni persembahan tradisional Betawi, dan sebagainya. Ciri-ciri batik Betawi ini lebih menekankan warna dan motif batik Betawi yang cemerlang dan lebih mencearakan tentang kepentingan budaya masyarakat Betawi itu sendiri. Ciri-ciri motif batik betawi ini ialah motif sungai ciliwung, kemudian logo atau boneka khasnya ialah ondel-ondel betawi, kemudian peta ceilet, kemudian ada juga batik bertema tumpal, dan masih banyak lagi. Motif batik ini, seperti kebanyakan yang lain, mempunyai falsafah dan tujuan tersendiri.

Sebagai contoh, tema ini direka untuk meningkatkan sosok Ondel-ondel sebagai anak patung yang mampu menahan tetulang. Corak ini menyampaikan keinginan pemakai untuk kehidupan yang lebih baik jauh dari tetulang. Lazimnya, corak batik Betawi seperti ini digunakan dalam perayaan tradisi Betawi yang besar.

Manakala tema Nusa Kelapa diilhamkan oleh Peta Ceila yang dibina antara tahun 1482 dan 1521 semasa pemerintahan Raja Siliwangi, Menurut peta, Jakarta pada asalnya bernama Nusa Kelapa sebelum ditukar nama menjadi Sunda Kelapa, Jayakarta, Batavia, dan Jakarta. Istilah Nusa Kelapa diterima pakai oleh nenek moyang Betawi ketika itu untuk dijadikan tema batik Betawi .

Sementara itu, tema Ciliwung adalah berdasarkan pengertian peradaban manusia yang berasal dari tebing Sungai Ciliwung. Dinyatakan bahawa raja-raja Portugis dan Belanda ingin menguasai Betawi kerana begitu berminat dengan Sungai Ciliwung. Seperti namanya, pemakaian batik sepatutnya menjadi tumpuan si pemakai dan tanda rezeki yang mengalir bagaikan arus masa.

Ketika berkunjung ke kawasan Sunda Kelapa, tema Batik Rasamala menggambarkan sejarah Belanda. Sunda Kelapa pada masa itu masih hutan, dipenuhi dengan pokok-pokok jenis Rasamala. Orang Betawi menggemari pokok Rasamala kerana bau, kulit kayu, dan setanggi, iaitu setanggi yang diperbuat daripada kulit pokok itu.

Motif batik Salakanagara adalah batik yang mengangkat motif tematik pertama di kerajaan Aki Tirem negara Betawi pada tahun 130 M. Salakanegara berkaitan dengan kepercayaan masyarakat pada masa itu bahawa gunung itu berkuasa, dan gunung itu adalah Gunung Salak yang terletak di Kabupaten Bogor.

Satu lagi keistimewaan batik Betawi ialah penggunaan reka bentuk yang sama pada kedua-dua bulatan atas dan bawah, yang membezakan pilihan bahan adalan. Untuk kelas atasan, mori cap sen yang sangat baik biasanya digunakan. Bahagian bawah terdiri daripada mori kasar atau belacu. Pada akhir abad kesembilan belas, Batik Betawi menjadi bahan pakaian yang popular di kalangan penduduk lelaki Betawi, khususnya di kawasan Betawi Tengah. Mereka, seperti orang Belanda, memakai batik sebagai bahan seluar mereka. Tambahan pula, batik Betawi digunakan untuk pakaian sehari-hari, perayaan (pesta), dan keseronokan (plesiran) (jalanan).

Malangnya, batik antik Betawi kini sukar ditemui. Motif batik purba Betawi hanya kadangkala ditemui dalam pameran atau acara besar yang menampilkan adat Betawi.