Batik Madura

Filter:

Ketersediaan
harga
Harga tertinggi ialah $89.00 Tetapkan semula
$
$

7 produk

Tapis dan susun
Tapis dan susun

7 daripada 7 produk

Ketersediaan
harga

Harga tertinggi ialah $89.00

$
$

7 produk

Pakaian dan Pakaian Orang Madura

Batik Madura Indonesia terkenal dengan Batiknya, dengan gaya yang berbeza di setiap rantau. Sebagai permulaan, Batik ialah teknik pewarnaan kalis lilin yang digunakan pada kain. Batik dibuat sama ada dengan melukis titik dan garis dengan alat yang dipanggil tjanting atau mencetak dengan penutup, cap tembaga. Banyak corak batik adalah simbolik; sebagai contoh, bayi diusung dengan anduh batik yang dihiasi dengan simbol-simbol yang bertujuan untuk membawa tuah kepada kanak-kanak itu, dan rekaan batik khusus dikhaskan untuk pasangan pengantin.

Batik Pulau Jawa di Indonesia mempunyai corak yang pelbagai yang dipengaruhi oleh pelbagai budaya, dan ia dikenali sebagai yang paling maju dalam reka bentuk, teknik, dan ketukangan. Beberapa ritual Jawa, seperti upacara membuang Batik diraja ke dalam gunung berapi, memerlukan pakaian batik. Industri batik Jawa berkembang pesat dari akhir 1800-an hingga awal 1900-an. Oleh kerana Jawa merangkumi sebahagian besar Indonesia, marilah kita fokus pada keunikan Batik Madura .

Warna Batik Madura

Batik Madura , berbanding dengan Batik yang lebih terkenal, dibezakan dengan penggunaan warna-warna cerah seperti hijau, merah, kuning, dan biru. Setiap warna mempunyai makna yang berbeza. Contohnya, merah melambangkan watak masyarakat Madura yang padu dan kompleks, hijau melambangkan warna keagamaan di mana beberapa Kerajaan Islam ditemui dan berkembang di Madura, dan kuning melambangkan bijirin ladang padi orang asli Madura.

Warna berani inilah yang membezakan batik Madura dengan masyarakat pesisir pantai yang lain. Pedalaman masyarakat Madura mempunyai warna yang lebih lembut atau lebih gelap. Pewarna semula jadi digunakan untuk mencipta warna: merah daripada buah mengkudu, biru daripada daun tarum, dan hijau daripada kulit mundu yang dicampur dengan tawas. Warna berubah bergantung pada berapa lama kain direndam, di mana-mana dari 3 bulan hingga setahun. Semakin lama kain dicelup, semakin tahan lama dan warnanya gelap.

Batik Madura

Motif yang digunakan dalam Batik Madura termasuklah pucuk tombak, belah ketupat, dan rajut. Beberapa motif malah menggambarkan pelbagai flora dan hidupan liar daripada kehidupan seharian masyarakat.

Walaupun motif yang disebutkan, tukang lebih suka bekerja mengikut kreativiti mereka, yang boleh mengakibatkan penyelewengan atau penyelewengan kecil.

Ruang kosong di antara motif sentiasa dipenuhi dengan lukisan pokok anggur atau tumbuhan yang disusun mengikut corak tertentu. Hasil daripada kerja yang melelahkan dan memakan masa ini, Batik Madura mempunyai imej yang halus dan kompleks. Apabila anda enggan komited kepada corak tetap, anda memudahkan beberapa motif sambil membesarkan yang lain.

Keistimewaan Pakaian dan Pakaian Tradisional Batik Madura

Ciri khas Batik Madura seterusnya ialah setiap Batik dari Madura adalah satu-satunya. Pengrajin batik Madura secara otentik, sehingga tidak akan ada corak yang serupa. Walaupun anda mungkin boleh membuat model atau mencipta cara yang serupa, ia akan sentiasa berbeza kerana setiap corak adalah unik. Madura terkenal dengan penggunaan lukisan dalam pakaian tradisional berbanding percetakan. Oleh itu, jika anda mencari sesuatu yang unik, jom cari pakaian batik Madura .

Oleh kerana corak batik Madura lebih mudah diakses dan pelbagai, pengrajin sering memilihnya. Naluri dan pemikiran tukang akan menentukan apa yang akan dilukis pada kain. Hasilnya, setiap Batik menceritakan kisah yang unik. Menyiapkan corak Batik yang kompleks dan terperinci boleh mengambil masa sehingga setahun.

Batik Madura masih menjadi tradisi masyarakat yang tertanam secara mendalam. Walaupun pada masa lalu Batik tidak digunakan secara meluas, ia masih menjadi bahagian penting dalam budaya Madura hari ini. Para pengrajin dan pengusaha Batik Madura kini lebih bersemangat dalam menghasilkan dan menjual kain batik, baju batik , dan pakaian lain.

Pamekasan misalnya merupakan pusat industri Batik di Madura. Ramai artis dan pemilik perniagaan di rantau ini telah lama terlibat dan membina perniagaan batik masing-masing. Madura terkenal dengan beberapa pusat batik, tetapi Pamekasan, tidak seperti daerah lain di Madura, mempunyai konsentrasi tertinggi pengrajin dan pengusaha batik.

Empat ciri yang membezakan Batik Madura ialah warna, pelbagai corak, satu-satunya, dan tradisi. Ramai orang menyebut Batik Madura sebagai batik kasar, yang merugikan pengrajin Batik Madura dan hasil kerja mereka. Produk siap sentiasa rumit dan halus, mengangkat Batik ke status karya seni yang berharga dan menguasai harga yang tinggi di pasaran.

Ia terkenal dengan corak yang mencabar:

  • titik
  • Garis Halus
  • Lengkung

Pokok pangkalnya ialah batik dalam bentuk atau corak apa pun, mempunyai nilai budaya yang tinggi dan harus dilindungi, dipelihara, dan dikembangkan menjadi aset negara yang berharga, sama ada dari Madura, Pekalogan, Jogja, atau kawasan lain.

Orang Madura

Orang Madura berasal dari pulau Madura dan kini terdapat di seluruh Indonesia, di mana mereka adalah kumpulan etnik ketiga terbesar dari segi populasi. Akidah Islam dan penggunaan bahasa Madura adalah dua perkara yang sebahagian besar orang Madura berkongsi di seluruh nusantara.

Walaupun asal-usul mereka di pulau Madura, di luar pantai timur laut Jawa, kebanyakan orang Madura kini tidak tinggal di sana. Orang Madura terpaksa meninggalkan pulau asal mereka sejak beberapa abad kebelakangan ini kerana kekurangan sumber pertanian di pulau tempat mereka dibesarkan. Majoriti telah menetap di Jawa, di mana terdapat kira-kira enam juta orang Madura, dengan majoriti tertumpu di Jawa Timur, di mana mereka menyumbang kira-kira separuh daripada jumlah keseluruhan.

Penduduk dan Taburan Madura

Populasi dan taburan adalah faktor kritikal untuk dipertimbangkan. Menurut data rasmi dan akademik, penduduk Madura sangat berbeza. Menurut bancian penduduk negara terkini yang dijalankan pada 2010, orang Madura menyumbang 3.03 peratus daripada jumlah penduduk Indonesia, atau 7,179,356 orang.

Mengikut pengiraan mereka, beberapa sumber saintifik menggunakan nombor yang jauh lebih ketara, antara 10.5 hingga 10.8 juta orang. Walau apa pun, orang Madura adalah salah satu kumpulan etnik terbesar di Indonesia, dan mengikut keputusan bancian 2010, mereka adalah kumpulan etnik keempat terbesar di negara ini selepas Jawa, Sunda, dan Batak.

Orang Madura secara tradisinya tinggal di beberapa kawasan yang terpisah. Jadi, jika anda mempunyai lawatan melancong ke salah satu destinasi di bawah, anda akan berpeluang bertemu orang Madura:

  1. Pulau Madura : sebahagian daripada kumpulan pulau-pulau kecil di Laut Jawa yang meliputi Pulau Kambing, Kepulauan Sapudi, dan Kepulauan Kangean di sebelah timur pulau itu. Mereka membentuk kira-kira 3.3 juta orang di wilayah ini, menyumbang lebih daripada 90 peratus daripada jumlah penduduk.
  2. Hujung timur Pulau Jawa : Sebilangan besar orang Madura tinggal di sini.
  3. Bahagian Indonesia di pulau Kalimantan : yang mempunyai populasi lebih 400,000 orang.
  4. Jakarta, Bali, dan wilayah Kepulauan Bangka Belitung: Selain daripada orang Madura yang tinggal di bahagian lain di Indonesia, terdapat komuniti Madura yang ketara di sini, untuk menamakan beberapa.
  5. Komuniti kecil Madura di negara Asia Tenggara: bersempadan dengan Indonesia, khususnya Singapura dan Filipina.

Bahasa Madura

Bahasa Madura ditunjukkan dengan warna hijau di Pulau Madura dan di bahagian timur laut Pulau Jawa. Orang Madura bertutur dalam bahasa Madura. Bahasa Madura ialah bahasa Austronesia, khususnya rumpun Malayo-Sumbawan. Ia dibahagikan lagi kepada beberapa dialek.

Bergantung kepada siapa anda bertanya, terdapat pelbagai perspektif linguistik mengenai dialek Madura. Dalam karya lama, bilangan dialek biasanya dibahagikan kepada dua atau empat, tetapi pakar moden telah menentukan bahawa terdapat enam dialek. Mengenai perkembangan linguistik, dialek Sumenep merupakan dialek yang paling berkembang, yang berfungsi sebagai landasan bahasa sastera Madura. Bangkalan ialah dialek yang paling banyak digunakan di Madurai, dan ia sering digunakan sebagai lingua franca oleh orang Madura dari seluruh negara.

Campuran pelik dialek Madura dan Jawa telah berkembang di kalangan sebahagian besar masyarakat Madura di beberapa kawasan di Jawa Timur. Ramai yang fasih berbahasa Indonesia, bahasa rasmi negara, dan bahasa ibunda mereka.

Sebilangan besar orang Madura menganut Islam Sunni sebagai agama mereka. Berbeza dengan sebahagian besar orang Indonesia yang seagama, orang Madura telah mendapat reputasi sebagai penganut Islam yang bersemangat, yang unik bagi mereka. Ahli teologi Muslim adalah penting dalam kehidupan rohani dan sosial penganut dan pengikut mereka. Sekolah Islam Pesantren tradisional mendidik sebahagian besar penduduk Madura, dan mereka memainkan peranan penting dalam kehidupan rohani dan sosial orang Madura.

Orang lain, seperti Kristian dan Hindu, juga boleh didapati di kalangan orang Madura yang menganut agama lain. Mereka terletak di kampung Sumberpakem, daerah Sumberjambe, dan mempunyai sebuah gereja yang berdakwah dalam bahasa Madura.

Keluarga dan Pekerjaan Madura

Orang Madura sangat menghargai keluarga dan tinggal di kampung-kampung yang berpusat di beberapa pusat agama Islam. Mengikut tradisi, syariat Islam membenarkan seorang lelaki beristeri lebih daripada seorang. Ibu bapa pengantin lelaki lazimnya meminang sepupu pertama atau kedua, dengan sepupu yang kedua diutamakan.

Jika cadangan diterima, ibu bapa pengantin perempuan diberi "harga pengantin perempuan," biasanya lembu. Ibu bapa pengantin lelaki kemudiannya menetapkan tarikh perkahwinan, yang akan berlangsung tidak lama lagi. Keluarga pengantin perempuan kerap menerima pasangan yang baru berkahwin. Islam adalah asas kepada kewujudan sosial, politik, dan ekonomi orang Madura.

Pekerjaan tradisional utama orang Madura ialah penternakan haiwan, yang terutamanya terdiri daripada pembiakan lembu, kambing, kuda, ayam itik, dan ayam laga. Menenun dan menyamak adalah dua lagi pekerjaan konvensional.

Oleh kerana orang Madura terkenal dengan pengembala lembu, mereka sering dipanggil "koboi" di Indonesia, yang merupakan panggilan biasa bagi mereka. Lembu dianggap sebagai bahagian penting dalam budaya, dan perlumbaan lembu jantan adalah salah satu acara sukan paling popular di negara ini.

Pertanian perlu dikembangkan dalam kalangan masyarakat Madura di Pulau Madura kerana kesuburan yang rendah dan keadaan tanah yang mendukacitakan. Akibatnya, pertanian tidak penting dalam budaya dan tradisi orang Madura. Akibatnya, kecuali di pulau-pulau lain dengan keadaan tanah yang sempurna, seperti Jawa, di mana pertanian lebih banyak diamalkan dan telah berkembang ke tahap yang lebih rendah, orang Madura kurang berkemungkinan untuk bertani.

Beberapa tanaman terpenting yang ditanam di negara ini ialah jagung, ubi kayu, padi, tembakau, kacang, dan cengkih. Pengunjung kecil, pembuat bot, penyamakan, tembikar, pembuatan batik, tukang besi dan aktiviti lain yang berkaitan adalah penting untuk tukang. Di kawasan pantai, orang Madura aktif dalam menangkap ikan, berdagang, dan mengambil garam, antara lain.

Akhir sekali, orang Madura mempunyai reputasi yang baik di rantau ini sebagai pelaut yang mahir. Bandar-bandar besar, khususnya Surabaya timur, mempunyai populasi penduduk Madura yang cukup besar yang mengambil bahagian secara aktif dalam pelbagai sektor ekonomi moden.

Duel dan Honor Madura

Di kawasan luar bandar, orang Madura mengekalkan adat dendam lama yang dikenali sebagai "charok" (carok), yang diterjemahkan sebagai "perang kehormatan." Pada 1990-an, pihak berkuasa penguatkuasaan undang-undang di empat daerah Madura mendokumentasikan berpuluh-puluh jenayah setiap tahun. Penghinaan terhadap kehormatan keluarga mungkin menyebabkan pertelingkahan darah yang besar, walaupun penghinaan itu kecil mengikut piawaian Eropah atau Indonesia. Menurut statistik jenayah tempatan, kebanyakan serangan sedemikian bermotifkan pencabulan wanita atau pertikaian harta benda. Walau bagaimanapun, adalah tidak biasa bagi tindakan balas ganas orang Madura yang diilhamkan oleh layanan yang tidak cukup sopan atau menghina kehormatan seseorang di tempat awam.

Pisau sabit tradisional Madura, pelakunya, yang merupakan senjata petani yang paling lazim dan, di kawasan tertentu, atribut pakaian lelaki konvensional, sering digunakan sebagai senjata balas dendam dalam pertarungan ini. Dalam keadaan sedemikian, pembalas biasanya menyediakan pelakunya untuk berperang dengan melakukan mantra tertentu pada pistol lebih awal daripada masa.

Apabila banyak individu dari setiap pihak terlibat dalam "perang kehormatan," ia mungkin berkembang menjadi penyembelihan. Malah pada abad kedua puluh satu, pertempuran penting telah berlaku di Madura beberapa kali.

Subscribe to our newsletter

Sign up for our newsletter to recieve news, promotions, and annoucements.