Bantenese Batik
6 products
Bantenese Batikkostuums in Indonesië
De Bantenezen, ook wel Sundanese Banten genoemd, is een Sundanese subgroep die oorspronkelijk uit de provincie Banten op het Indonesische eiland Java komt. De regio van de provincie Banten komt ongeveer overeen met het oude sultanaat van Banten, een natiestaat vóór Indonesië. Op pagina 35 van zijn boek "Het sultanaat van Banten" zegt Guillot Claude: "Deze landgoederen, in handen van Bantenezen van Chinese afkomst, waren gecentreerd rond de nederzetting Kelapadua". De meerderheid van de Bantenezen is soennitisch moslim.
Bantenese Batiktextiel
De patronen en motieven van elk Banten batik kostuum belichten het decoratieve ontwerp dat de regering van Banten al jaren onderzoekt in het kader van het terughalen van ornamentele thema's uit oude Bantenese woningen. Deze kleurrijke patronen zijn ontstaan door opgravingen die in 1976 werden uitgevoerd door de Nationale Archeologie en de Faculteit der Letteren van de Universitas Indonesia. De gouverneur van Banten nam vervolgens in 2003 een besluit over de decoratieve batikmotiefontwerpen.
Bantenese batik heeft een langdurige procedure ondergaan sinds het patenteren in 2003 totdat het internationaal geaccepteerd werd. De kleding Bantenese batik werd gepatenteerd na onderzoeken in Maleisië en Singapore, gevolgd door 62 landen. Bantenese Indonesische traditionele batik was de eerste batik die patentrechten kreeg van UNESCO.
In tegenstelling tot andere batiks in Indonesië of wereldwijd, heeft de kunst van Bantenese batik een eigen persoonlijkheid en originaliteit. Veel van de thema's zijn geïnspireerd op historische voorwerpen. Grijsachtige tinten zijn te zien in alle Indonesische ontwerpen, die de Banten-bevolking vertegenwoordigen. Elk stuk batik heeft een metafysisch doel.
De namen van de Bantenese batikontwerpen zijn afgeleid van de toponiemen van historische dorpsnamen, de titels van heren of sultans en de naam van het gerechtsgebouw van Banten. Zelfs de ontwerpen worden geassocieerd met lange historische verhalen met diepgaande ideologieën en de motieven in elke traditionele jurk of elk batikoverhemd hebben een intellectuele betekenis voor de gebruikers van de materialen en kleding van Bantenese batik.
Een korte geschiedenis van het Banten Batik-kostuum
De vondst van keramiekfragmenten uit de 17e-eeuwse monarchie in de Banten Girang en Banten Lama districten leidde tot het ontstaan van deze batikkunst. Het aardewerk met 75 ontwerpen wordt vervolgens overgebracht op textiel. Deze stof staat bekend als de traditionele Indonesische Banten Batik.
De karakteristieke batikthema's uit Banten zijn voornamelijk afgeleid van archeologische artefacten en gebouwen die ontdekt zijn tijdens het bewind van Sultan Maulana Hassanudin. Sultan Maulana Hassanudin wordt beschouwd als een innovatief en vooruitziend leider.
Er zijn veel face-to-face interacties tussen de lokale bevolking en mensen uit Europa en Azië vanwege de strategische ligging van Banten. Dit heeft invloed op de cultuur en de diversiteit van het leven in Banten, waaronder kunst.
Deze versierthema's kunnen echter niet los worden gezien van de Islamitische tekens die de weergave van echte levende wezensmotieven beperken; daarom worden ze vervangen door abstracte ontwerpen die gebaseerd zijn op de karaktertrekken van de Banten.
Aanvankelijk werden de resultaten uitsluitend toegepast op structuren. Dit thema werd echter ook gebruikt op dekens die in Nederland bekend staan als Brooven Rim Rood of Deken Van Bantam.
Het unieke van Bantenese Batik
Gezien de verscheidenheid aan batik uit Banten, afgeleid van lokale wijsheid, is elk thema anders. Bijna alle bekende artikelen worden in verband gebracht met oude artefacten uit het Sultanaat van Banten. Mensen die het Terwengkal artefact bestudeerden, een stukje geschiedenis dat in 1976 werd gevonden, gebruikten het om de basispatronen van de Bantense batik te achterhalen.
De kleur van de batikkunst is een ander kenmerk dat het onderscheidt. Banten batik in Indonesië is vaak lichtgrijs van tint. Deze tint vertegenwoordigt het Bantenvolk, dat wilskrachtig is, veel ideeën en aspiraties heeft, temperamentvol en recht door zee is.
De naam van de typische Indonesische Banten batik is afgeleid van:
- De adellijke titel
- De naam van de sultan of prins
- De ruimte in het sultanaat Banten
- De naam van een gehucht in de regio Banten
Kenmerken van Bantenese Batik
Net als andere soorten regionale batik, heeft batik uit Banten ook verschillende kenmerken, waaronder:
- Heldere maar niet opzichtige kleuren (zacht)
- Grote motieven
- Dikke streep
- Ruwe Isen
- Stempelmethode met
- Herhalingspatronen
- Gerelateerd aan de patronen van het Sultanaat van Banten
Leer Bantenese Batik kennen
Banten Batik is een van de batiks met significante filosofische betekenissen in elk van de ontwerpen. Bijna al deze thema's zijn verbonden met de geschiedenis van Banten, maar ze zijn ook ontleend aan wetenschappelijke taal met betrekking tot de naam van een plaats, hoe het wordt gebruikt en het type.
De typische Banten batik is meer dan een textielpatroon; het is ook een historische reconstructie die de cultuur en geschiedenis van Banten uitbeeldt.
De vondst van keramiekfragmenten uit de 17e-eeuwse monarchie in de Banten Girang en Banten Lama districten leidde tot het ontstaan van deze batik. Het aardewerk met 75 ontwerpen wordt vervolgens overgebracht op textiel. Deze stof staat bekend als de traditionele Banten Batik.
De ontwikkeling van onderscheidende Bantenese batikstijlen
De karakteristieke batikthema's uit Banten zijn voornamelijk afgeleid van archeologische artefacten en gebouwen die ontdekt zijn tijdens het bewind van Sultan Maulana Hassanudin. Sultan Maulana Hassanudin wordt beschouwd als een innovatief en vooruitziend leider.
Door de strategische ligging van Banten zijn er veel face-to-face interacties tussen de lokale bevolking en mensen uit Europa en Azië. Dit heeft invloed op de cultuur en diversiteit van het leven in Banten, waaronder kunst.
Deze versierthema's kunnen echter niet los worden gezien van de Islamitische tekens die de weergave van echte levende wezensmotieven beperken; daarom worden ze vervangen door abstracte ontwerpen die gebaseerd zijn op de karaktertrekken van de Banten.
Aanvankelijk werden de resultaten uitsluitend toegepast op structuren. Brooven Rim Rood, Blanket Van Bantam en andere dekens met dit thema bestaan al heel lang.
Toen het Sultanaat van Banten viel, stierf de batiktraditie uit en de batikdeken was er nog steeds om mensen warm te houden.
Gezien de verscheidenheid aan batik uit Banten, afgeleid van lokale wijsheid, is elk thema anders. Bijna alle bekende artikelen worden in verband gebracht met oude artefacten uit het Sultanaat van Banten. Mensen die het Terwengkal artefact bestudeerden, een stukje geschiedenis dat in 1976 werd gevonden, gebruikten het om de basispatronen van de Bantense batik te achterhalen.
De kleur van de batik is een ander kenmerk dat het onderscheidt. Banten batik is vaak lichtgrijs van tint. Deze tint vertegenwoordigt het Bantenvolk, dat wilskrachtig is, veel ideeën en aspiraties heeft, temperamentvol en recht door zee is.
De naam van de typische Banten batik is afgeleid van de adellijke titel, de naam van de sultan of prins, de ruimte in het Banten Sultanaat en de naam van een gehucht in het Banten gebied.
Bantenese Batik Motieven
Archeologen hebben 75 Bantenese versieringen ontdekt, maar slechts 17 daarvan zijn gebruikt op stoffen van Bantenese batik en 12 daarvan zijn gepatenteerd. In het algemeen overheersen de ruit- en tumpalvormen in deze ontwerpen.
De verscheidenheid en rijkdom van de verschillende batikvariëteiten zijn onlosmakelijk verbonden met de inspanningen van de lokale overheid om de Bantese cultuur te behouden. De grote publieke belangstelling voor het gebruik van batik stimuleert ook de innovatie van de ambachtslieden.
Datulaya Bantenese Batik Motief
Dit motief won de beste titel en kreeg een handtekening van de Minister van Binnenlandse Zaken van Maleisië op een congres dat werd bijgewoond door archeologen in 2005. Het kenmerk is een ruit met bloemen en cirkels binnen de bladranken.
Pamaranggen Bantenese Batik Motief
Pamaranggen is ruitvormig met bloemdecoratie in het midden die lijkt op vlindervleugels.
Srimanganti Bantenese Batik Motief
Dit motief heeft de vorm van een dubbele gekartelde tumpal met een halfrond ceplok in één cirkel.
Pasepen Bantenese Batik Motief
Het basispatroon van Pasepen is booh tumpal, een effen cirkel met vier parallelle lijnen en een rechthoekige bloemvorm.
Pasulaman Bantenese Batik Motief
Pasulaman heeft een basismotief van een ruit of een rechthoek in een cirkel.
Kapurban Bantenese Batik Motief
Kapurban is een diamant versierd met bloemen, verschillende motieven in spiraalvormige kaders en driehoekige bloemvormen.
Kwangsan Bantenese Batik Motief
Kawangsan motieven zijn grillige bloemen met variaties in bladpatronen, cirkels of fruitvormen.
Pancaniti
Een ruitvormige pancaniti met bloemen en een effen cirkel in het midden van de zonnebloem.
Sebakingking Bantenese Batik Motief
Het hoofdmotief van Sebakiking is een stompe rechthoek met behaarde zijkanten in drie kleuren.
Surosowan Bantenese Batik Motief
Surosowan heeft een basispatroon van stompe kartels versierd met bloemen met variaties van de ruit, bloemen of gewone cirkels.
Bantenese Mensen
De Banten zijn een Indonesische etnische groep die het meest westelijke deel van het eiland Java bewoont. De meeste Banten wonen in het district Serang in het noorden van de provincie.
Levensonderhoud in Banten
Bijna een kwart van de Bantenzen werkt in de verwerkende industrie, die vooral in het noorden van de provincie overheerst. Tangerang produceert schoenen, textiel en keramiek.
Er is baksteenproductie en een YKK ritsfabriek in Serang. Anyer produceert staal en polymeren. Veel andere Bantenzen werken in de landbouw. Rijst, koffie, kruidnagel, bananen en durian, een zachte, "stinkende" vrucht met een dikke, stekelige schil, worden hier allemaal verbouwd. Andere inwoners van Banten werken in de detailhandel of in het toerisme. Kaibon Palace, Old Banten City en de Grote Banten Moskee, voltooid in 1566, behoren tot de toeristische attracties van het gebied. Helaas zijn deze vooruitzichten op werk onvoldoende om de Bantenezen te onderhouden. Veel mensen hebben weinig of geen inkomen.
Er is hier veel armoede.
Bantenese Geschiedenis
De Bantenezen kunnen hun voorouders herleiden tot moslimsoldaten uit Cirebon, Java, die mystieke krachten gebruikten om onkwetsbaar te blijven en het Banten Sultanaat te stichten in 1526.
Men denkt dat hun nakomelingen zelfs nu nog immuun zijn voor aanvallen.
Bantenese oorsprong
De wortels van het Bantenese volk, dat nauw verbonden is met het Banten Sultanaat, verschillen van die van het Cirebonese volk, dat noch Sundanees noch Javaans is (tenzij het het resultaat is van een vermenging van twee primaire culturen, namelijk Sundanees en Javaans). De Banteners en de Baduy (Kanekes) zijn een onderverdeling van de Sundanese mensen van het oude Banten Sultanaat (regio van Bantam Residency na de afschaffing en annexatie door Nederlands-Indië). Pas na de stichting van de provincie Banten begon men de Bantenezen te erkennen als een aparte bevolkingsgroep met een eigen cultuur en taal.
Bantenese religie
De Bantenezen zijn zeer toegewijd aan de Islam. Ze zijn vooral trots op de verschillende nieuwe moslimscholen die onlangs zijn gebouwd.
Deze situatie is nauw verweven met de geschiedenis van het sultanaat van Banten, een van de grootste islamitische koninkrijken op het Indonesische eiland Java. Bovendien toont het handwerk in het Banten-gebied de islamitische activiteiten in de gemeenschap, zoals Rampak Bedug uit het regentschap Pandeglang.
Toch is de provincie Banten een multi-etnische gemeenschap met verschillende etniciteiten en geloofsovertuigingen. Ze leven vreedzaam samen in dit gebied, zoals de Chinese Benteng-gemeenschap in Tangerang en het Baduy-volk dat Sunda Wiwitan volgt in Kanekes, Leuwidamar en Lebak Regency.
Bantenese Taal
De meest gebruikte taal is Kantonees, een dialect of variant van het Sundanees dat uniek is voor Banten. In het moderne Sundanees staat het dialect informeel bekend als "basa wewengkon," of "niet-gestandaardiseerde taal," maar het is nog steeds stevig verbonden met het Oud Sundanees.
De Sundanese taal in de regio West-Java heeft een duidelijke laag door de invloed van de Javaanse cultuur tijdens het bewind van het Sultanaat van Mataram koninkrijk. De Sundanese taal heeft verschillende lagen, van de meest formele, of "halus/lemes'' versie, tot de dagelijkse "Loma/lancaran" versie en de informele of harde versie.
Het sultanaat van Mataram probeerde de controle over het eiland Java te grijpen, inclusief het grondgebied van Banten dat de hele regio West-Java omvatte. Toch kon het Banten Sultanaat zijn grondgebied verdedigen, met uitzondering van het Parahyangan gebied. De Loma-variant van het Sundanees komt het meest voor in de hooglanden en in een groot deel van het hedendaagse Banten. Mensen uit Parahyangan daarentegen beschouwen deze versie als "hard". De Bantenese taal wordt veel gesproken, vooral in de zuidelijke regio's van Banten zoals Pandeglang en Lebak.
In de buurt van Serang en Cilegon in de provincie Banten spreken echter 500.000 mensen Banyumasan, een dialect van het Javaans. Betawi-immigranten spreken ook Indonesisch met een Betawi-dialect in het noordelijke deel van Tangerang. Naast de Sundanese, Javaanse en Betawi dialecten, wordt Indonesisch ook veel gesproken door etnische immigranten uit andere regio's van Indonesië, vooral in grootstedelijke gebieden.
