Sasak Batik Kostuum
7 products
Sasak Kostuum, jurk en kleding
Sasak is een van de 700 talen die worden gesproken in Indonesië, waar 260 miljoen mensen wonen. De Sasak taal en de mensen die het spreken worden Sasak genoemd.
Oorspronkelijk afkomstig van het eiland Lombok, gelegen in de provincie West Nusa Tenggara, is het Sasakvolk een aparte etnische groep. Veel Sasak mensen werken en wonen tegenwoordig op de Gilis, die deel uitmaken van de Filippijnen. Lombok is een Indonesisch eiland ten oosten van Bali. De Gilis zijn een groep eilanden voor de noordwestkust van het Indonesische eiland Lombok.
Sommige Sasak mensen werken onder andere als boer, visser en ambachtsman. Prachtige weefwerken en andere ambachten zijn te vinden in de Sasak dorpen in Lombok en andere delen van Indonesië. Sommige Sasak mensen reizen van en naar Lombok om werk te zoeken in andere delen van het land, zoals de Gilis.
Islam is de religie van de meeste Sasakken. Ze worden soms opgesplitst in twee groepen: "Lima Waktu" en "Wektu Telu." De Lima Waktu zijn de mensen die het grootste deel van de Sasak bevolking vormen. Zij zijn moslim en bidden vijf keer per dag, zeven dagen per week. De Sasak mensen, die lid zijn van de Wektu Telu stam, zijn voornamelijk geconcentreerd in de nederzetting Bayan. Ook zij zijn moslim. Er zijn echter ook boeddhistische, hindoeïstische en dierlijke tradities die hun religieuze praktijken en overtuigingen hebben beïnvloed. Ze bidden ook, maar slechts drie keer per dag in plaats van vijf.
Sasak Batik Kostuum
Sasak Batik is een Indonesisch woord voor een algemene was-weerstand verfmethode die vaak wordt gebruikt op kostuums of textiel zoals sjaals en omslagdoeken. De naam is afgeleid van het Javaanse woord amba, dat "schrijven" betekent, en het Javaanse woord voor stip of punt, titik, dat "wijzen" betekent. Er zijn meer dan duizend jaar verstreken sinds de uitvinding van de technologie, die mogelijk afkomstig is uit het oude Egypte of Sumerië.
Batik is te vinden in verschillende landen in West-Afrika, zoals:
- Nigeria
- Kameroen
- Mali
- India
- Sri Lanka
- Bangladesh
- Iran
- Thailand
- Maleisië
De batikkunst is echter het snelst gegroeid in Indonesië, waar tot op de dag van vandaag de beste batikkleding ter wereld wordt gemaakt.
Traditionele Sasak batik klederdracht wordt gemaakt door met de hand ontwerpen te tekenen met hete was op geprepareerde stof, waarbij specifieke instrumenten, cantins genaamd, worden gebruikt om het eindproduct te maken. De ontwerpen zijn gebaseerd op gevestigde patronen, waarvan sommige al honderden of duizenden jaren worden gebruikt. De was bedekt de delen van de huid die beschermd moeten worden tegen het verfproces. Het materiaal wordt dan gekleurd en meer delen worden met was behandeld voordat ze in een tweede kleurstof worden gedompeld om het verfproces te voltooien. Ga door met deze methode totdat alle kleuren zijn aangebracht. Het kan wel zes maanden duren om een batik van hoge kwaliteit te maken en deze stukken zijn erg gewild.
In Indonesië zijn de Sasak, ook bekend als de Sassak, de grootste etnische groep op het eiland Lombok, dat deel uitmaakt van de Kleine Soenda-eilanden. Aan het begin van de eenentwintigste eeuw woonden er ongeveer 2,6 miljoen mensen op het eiland, het grootste deel van de totale bevolking. Het is de moedertaal van het Sasak, dat ofwel de Austronesische taal van het Sasak is of de Balinese taal met een duidelijke Sasak smaak. Lombok was één eiland totdat de Nederlanders het in 1895 innamen. De Sasak staan sinds de 18e eeuw onder de politieke controle van Bali, toen zij er het enige volk waren.
Het Sasakvolk
De Sasak zijn voornamelijk zelfvoorzienende boeren die natte rijst, koffie, groenten, kokosnoten, bamboe, suikerriet en pandanus verbouwen. Ze zijn geconcentreerd in het midden van het eiland, waar ze de dichtstbevolkte etnische groep vormen. Ze leven of werken samen in kleine dorpen van 5-20 families of in enorme gemeenschappen van enkele duizenden mensen. Er is een kampu (religieus complex) in het centrum van het dorp waar rituelen worden gehouden.
Hoewel ze de Islam aanhangen, erkennen ze het bestaan van sociale verschillen op basis van kaste en beoefenen ze twee vormen van de religie: Wetu Telu ("Drie Keer") en Wetu Lima ("Vijf Keer"), genoemd naar het aantal keren per dag dat de beoefenaars bidden, waarbij vijf keer de standaard moslimpraktijk is.
Wetu Telu is voornamelijk een lokaal gebruik met islamitische aanpassingen en de aanhangers zijn meestal te vinden in kleine gemeenschappen waar ze hun geloof in praktijk brengen. Leden van de Wetu Lima religie leven daarentegen meestal in grotere gemeenschappen. Zowel islamitische als traditionele religieuze autoriteiten zijn betrokken bij de selectie van dorpsfunctionarissen, waaronder de keuze van een opperhoofd. De islamisering heeft de Sasak geholpen om hun patrilineaire systeem sterk te houden, wat betekent dat mannen meer macht hebben over de familiestructuur, erfenissen en de economie.
Sasak Taal
De Indonesische archipel telt meer dan 17.000 eilanden en is daarmee de grootste ter wereld. Indonesië heeft in totaal ongeveer 242 miljoen inwoners.
Bahasa Indonesia speelt een belangrijke rol in de talen van verschillende regio's:
- De moedertaal van 43 miljoen mensen in Indonesië, die het als hun eerste taal spreken.
- Het is de tweede taal van 156 miljoen Indonesiërs, waarmee het het dichtstbevolkte land ter wereld is.
- Het is een van de meer dan 700 talen die in Indonesië worden gesproken, maar er worden ook veel andere talen gesproken.
De introductie van het Bahasa Indonesia was bedoeld om het voor iedereen in Indonesië mogelijk te maken om met elkaar te communiceren. De officiële taal van Indonesië is Bahasa Indonesia, wat "Indonesische taal" betekent. Deze taal wordt in het hele land op verschillende manieren onderwezen.
De overgrote meerderheid van de Indonesiërs spreekt het Bahasa Indonesia. Het wordt gebruikt voor communicatie in verschillende contexten, waaronder de media, de overheid, de handel, enz. Wanneer ze spreken met familieleden of vrienden van dezelfde etnische groep, communiceren individuen in hun moedertaal in plaats van Bahasa Indonesia, de nationale taal.
Javaans, gesproken op het Indonesische eiland Java, is de op één na meest gesproken taal van het land. Het Javaans is de moedertaal van 98 miljoen Indonesiërs, gevolgd door het Sundanees, dat 42 miljoen moedertaalsprekers telt. Sundanees is een taal die wordt gesproken in West-Java en Banten.
De Sasak levensstijl
Lombok werd van oudsher bestuurd door de Majapahit premier, Patih Gajah Mada. Lombok werd in het begin van de 16e eeuw binnengevallen door het Gelgel Balinese koninkrijk, wat een golf van Balinezen en hun cultuur naar het Indonesische eiland Lombok bracht. Tegenwoordig maken Balinezen ongeveer 10-15 procent uit van de bevolking van Lombok. Andere inheemse volkeren leven op het eiland Lombok, waaronder de Tionghoa-Peranakan, Javanen, Sumbawa en Arabische Indonesiërs, evenals vele andere groepen mensen.
De bekering tot de Islam vond plaats aan het einde van de 16e en het begin van de 17e eeuw. De Wetu Telu is een nieuwe religie die ontstond door een mix van religieuze overtuigingen. Islamitische en Hindoeïstisch-boeddhistische principes werden gecombineerd tot een nieuwe religie.
De Wetu Telu, wat vertaald "drie keer" betekent, was een traditioneel concept van het Sasak volk dat veel voorkwam in hun cultuur. In de afgelopen jaren heeft het zich echter geconcentreerd rond Bayan, een stad ten noorden van Lombok. De Wetu Telu verwijst naar het aantal gebedstijden per dag, in tegenstelling tot de strengere Waktu Lima of Wetu Lima, wat "vijf keer" betekent in het Arabisch, dat wordt uitgevoerd door orthodoxe moslims en verwijst naar het aantal gebedstijden per dag. We leren van onze gids, Karyadi, dat een gemeenschap in Noord-Lombok genaamd Malaka direct is beïnvloed door islamitische missionarissen uit Melaka, West-Maleisië.
De aanhangers van het pre-islamitische geloof worden Sasak Boda genoemd, een verwijzing naar de oorspronkelijke religie in dit gebied, Boda, wat voorouderverering is (en niets met boeddhisme te maken heeft). Vanwege de ligging gaan Hindoes massaal naar een tempel in het dorp Pura Batu Bolong.
Sasak Familie leven
Verwantschap is tweerichtingsverkeer, hoewel de vaderlijke lijn in sommige gevallen wordt benadrukt, bijvoorbeeld als het gaat om het erven van adellijke status of andere posities. De wirang kadang, bestaande uit grootouders van vaderskant, vader, ooms van vaderskant en neven van vaderskant, is verantwoordelijk voor de meeste rechten en plichten.
Het kerngezin is de meest fundamentele huishoudelijke eenheid, die soms ook een nabestaande ouder, een gescheiden kind en geadopteerde kinderen kan omvatten. Na de dood van hun ouders blijven aristocratische broers en hun families vaak samen op hetzelfde landgoed wonen.
Een huwelijk tussen neven en nichten is de gewenste regeling, hoewel een huwelijk tussen ooms en nichten of tantes en neven wordt afgekeurd. Aan de andere kant is het waarschijnlijker dat aristocratische koppels bij de familie van de bruidegom wonen dan bij die van de bruid.
De gemiddelde persoon heeft drie scheidingen in zijn of haar leven. In de Wetu Lima cultuur blijven de kinderen bij hun vader; in de Wetu Telu cultuur kunnen ze bij beide ouders blijven. In andere gevallen verlaat de vrouw het huis van haar echtgenoot en keert terug naar haar ouders als teken van ontevredenheid met een echtgenoot die overspelig is of een slechte kostwinner, wat resulteert in een echtscheiding.
Sasak Eten
Rijst is het hoofdvoedsel van de Sasak, met gekookte cassave en zoete aardappelen als bijgerechten. De belangrijke maaltijden worden geserveerd tussen 12.00 en 14.00 uur voor de lunch en tussen 19.00 en 20.00 uur voor het avondeten.
Een ontbijt van rijst, maïs of gekookte bananen met koffie wordt geserveerd aan de paar bevoorrechten die dat kunnen. Gebakken maïs met koffie is een troostrijk gerecht tijdens het regenseizoen.
Fruit moet nog steeds een vast onderdeel zijn van het dieet van de boeren. In plaats daarvan kopen ze die in winkels in de stad. Voor moslimvieringen worden gerechten gekookt zoals reket rasul, een vergeelde kleefrijstschotel met kip, en jaja tuja, gestoomde kleefrijstkoekjes met geraspte kokosnoot.
Sasak Kleding
Er zijn populaire Sasaks kledingstukken die al heel lang door Sasaks gedragen worden:
- Voor mannen: Sasak mannen kleden zich gewoonlijk in een Sasak Batik sarong in zwartachtige tinten voor dagelijks gebruik, met de langere aan de voorkant hangende rand omhoog gehouden door de taille bij het lopen. Een borstdoek van wit of gouddraad en een open overhemd met korte mouwen worden aan het ensemble toegevoegd.
- Voor vrouwen: Vrouwen kleden zich in een batik sarong, een kebaya tuniek met lange mouwen en een gouddraad riem om rijkdom te symboliseren.
- Algemene regels: Mannen en vrouwen kleden zich in zwarte baju lambungs, dat zijn shirts met oversized mouwen die aan de achterkant kort zijn afgesneden over hun sarongs en sjerpen in de taille. Oudere mensen en zware rokers dragen houders voor sigaretten en tabak, en veel dames dragen ook houders voor betelnootkauwgom. De ceremoniële kledij van de mannen bestaat uit een sapu, een hoofddoek van batikstof met een witte streep in het midden die als omslagdoek wordt gebruikt.
Sasak Weven
Volgens de gids van het demonstratiecentrum en museum wonen er meer dan 300 mensen. We werden verrast door de Sasak rijstopslaggebouwen, gebouwd met ylang ylang en borak aan de bovenkant. We konden onszelf er niet van weerhouden om selfies te nemen.
Elke draad is ongeveer vier meter lang, gekleurd door plantendelen (zoals saffraan) en het afwerken van een eenvoudig patroon kan wel een week duren. Weven wordt door de Sasak als een waardevol talent beschouwd en wordt gebruikt om te garanderen dat vrouwen in aanmerking komen voor het huwelijk. Daarom beginnen kinderen al op zevenjarige leeftijd met leren weven. Ondertussen zijn de mannen op het land om onder andere katoen (voor het weven) en rijst te verbouwen.
Een sjaal, sarong of sprei wordt thuis gemaakt en nadat hij klaar is, wordt hij naar een galerie gebracht waar hij verkocht kan worden. De winst wordt verdeeld onder de leden van de gemeenschap. Er zijn echter specifieke moeilijkheden. De gids merkte op dat "droogte, vooral tijdens het droge seizoen, de rijst- en katoenteelt bemoeilijkt". Bovendien werken de dames tot acht uur per dag om in hun levensonderhoud te voorzien.
