Bantenesisches Batikkostüm in Indonesien
Die Bantenesen, auch bekannt als Sundanesische Banten, sind eine sundanesische Untergruppe, die in der Provinz Banten auf der indonesischen Insel Java beheimatet ist. Die Region der Provinz Banten entspricht in etwa dem alten Sultanat Banten, einem Nationalstaat vor Indonesien. Auf Seite 35 seines Buches „ Das Sultanat von Banten “ sagt Guillot Claude: „Diese Ländereien, die von Bantenesen chinesischer Abstammung gehalten wurden, konzentrierten sich um die Siedlung Kelapadua.“ Die Mehrheit der Bantenesen sind sunnitische Muslime.
Bantenese Batiktextilien
Die Muster und Motive jedes Banten-Batikkostüms zeigen dekoratives Design, das die Regierung von Banten im Rahmen der Wiederherstellung ornamentaler Motive aus alten Bantenesen-Wohnhäusern seit Jahren untersucht. Diese farbenfrohen Muster entstanden bei Ausgrabungen, die 1976 von der Nationalen Archäologie und der Literaturfakultät der Universitas Indonesia durchgeführt wurden. Der Gouverneur von Banten entschied dann 2003 über die Gestaltung der ornamentalen Batikmotive.
Der Bantenese-Batik hat seit seiner Patentierung im Jahr 2003 ein langwieriges Verfahren durchlaufen, bis er international anerkannt wurde. Die Bantenese-Batikkleidung wurde nach Untersuchungen in Malaysia und Singapur patentiert, gefolgt von 62 Ländern. Der traditionelle indonesische Bantenese-Batik war der erste Batik, dem die UNESCO Patentrechte zuerkannte.
Im Gegensatz zu anderen Batiken in Indonesien oder weltweit hat die Bantenesische Batikkunst eine ausgeprägte Persönlichkeit und Originalität. Viele ihrer Themen sind von historischen Objekten inspiriert. In allen indonesischen Designs sind gräuliche Farbtöne zu sehen, die die Banten-Bevölkerung repräsentieren. Jedes Batikstück hat einen metaphysischen Zweck.
Die Namen der Bantenesischen Batikmuster leiten sich von den Toponymen historischer Dorfnamen, den Titeln von Lords oder Sultanen und dem Namen des Gerichtsgebäudes von Banten ab. Sogar die Muster sind mit langen historischen Geschichten verbunden, die tiefgründige Ideologien beinhalten, und die Motive in jedem traditionellen Kleid oder Batikhemd haben eine intellektuelle Bedeutung für die Benutzer von Bantenesischen Batikmaterialien und -kleidung.
Eine kurze Geschichte des Banten-Batikkostüms
Der Fund von Keramikfragmenten aus der Monarchie des 17. Jahrhunderts in den Distrikten Banten Girang und Banten Lama führte zur Geburt dieser Batikkunst. Die Keramik mit 75 Mustern wird dann auf ein Textil übertragen. Dieser Stoff ist als traditioneller indonesischer Banten-Batik bekannt.
Die charakteristischen Banten-Batikmotive stammen hauptsächlich aus archäologischen Artefakten und Gebäuden, die während der Herrschaft von Sultan Maulana Hassanudin entdeckt wurden. Sultan Maulana Hassanudin gilt als innovativer und vorausschauender Herrscher.
Aufgrund der strategischen Lage Bantens gibt es viele persönliche Kontakte zwischen Einheimischen und Menschen aus Europa und Asien. Dies wirkt sich auf die Kultur und Vielfalt des Lebens in Banten aus, zu denen auch die Kunst gehört.
Diese ornamentalen Themen können jedoch nicht von islamischen Zeichen getrennt werden, die die Darstellung echter Lebewesen einschränken; daher werden sie durch abstrakte Designs ersetzt, die auf den Merkmalen des Banten-Volkes basieren.
Zunächst wurden die Ergebnisse ausschließlich auf Strukturen angewendet. Allerdings wurde dieses Thema auch auf Decken verwendet, die in den Niederlanden als Brooven Rim Rood oder Blanket Van Bantam bekannt sind.
Die Einzigartigkeit des Bantenese Batik
Angesichts der Vielfalt der Batiken aus Banten, die auf lokaler Weisheit beruhen, ist jedes Thema eindeutig einzigartig. Fast alle bekannten Artikel sind mit alten Artefakten aus dem Sultanat Banten verbunden. Menschen, die das Terwengkal-Artefakt untersuchten, ein 1976 gefundenes Stück Geschichte, nutzten es, um die grundlegenden Bantense-Batikmuster herauszufinden.
Die Farbe der Batikkunst ist ein weiteres Merkmal, das sie auszeichnet. Banten-Batik in Indonesien hat oft einen hellgrauen Ton. Dieser Farbton steht für die Banten-Bevölkerung, die willensstark, voller Ideen und Bestrebungen, temperamentvoll und geradlinig ist.
Der Name des typischen indonesischen Banten-Batiks leitet sich ab von:
- Der Adelstitel
- Der Name des Sultans oder Prinzen
- Der Raum im Banten-Sultanat
- Der Name eines Weilers in der Gegend von Banten
Eigenschaften von Bantenese Batik
Ähnlich wie andere regionale Batikarten weist auch der Batik aus Banten mehrere Merkmale auf, darunter:
- Helle, aber nicht auffällige Farben (weich)
- Große Motive
- Dicker Streifen
- Rauer Isen
- Stempelmethode mit
- Wiederholungsmuster
- Verwandt mit den Mustern des Sultanats Banten
Lernen Sie Bantenese Batik kennen
Banten Batik ist einer der Batiken, deren Designs bedeutende philosophische Bedeutungen haben. Fast alle dieser Themen sind mit der Geschichte von Banten verbunden, aber sie greifen auch auf die wissenschaftliche Sprache zurück, was den Namen eines Ortes, seine Verwendung und seinen Typ betrifft.
Der typische Banten-Batik ist mehr als ein gemusterter Textilstoff; er ist auch eine historische Rekonstruktion, die die Kultur und Geschichte Bantens darstellt.
Der Fund von Keramikfragmenten aus der Monarchie des 17. Jahrhunderts in den Distrikten Banten Girang und Banten Lama führte zur Entstehung dieses Batiks. Die Keramik mit 75 Mustern wird dann auf ein Textil übertragen. Dieser Stoff ist als traditioneller Banten-Batik bekannt.
Die Entwicklung unverwechselbarer Bantenese-Batikstile
Die charakteristischen Banten-Batikmotive stammen hauptsächlich aus archäologischen Artefakten und Gebäuden, die während der Herrschaft von Sultan Maulana Hassanudin entdeckt wurden. Sultan Maulana Hassanudin gilt als innovativer und vorausschauender Herrscher.
Aufgrund der strategischen Lage von Batten gibt es viele persönliche Kontakte zwischen Einheimischen und Menschen aus Europa und Asien. Dies wirkt sich auf die Kultur und Vielfalt des Lebens in Banten aus, zu denen auch die Kunst gehört.
Diese ornamentalen Themen können jedoch nicht von islamischen Zeichen getrennt werden, die die Darstellung echter Lebewesen einschränken; daher werden sie durch abstrakte Designs ersetzt, die auf den Merkmalen des Banten-Volkes basieren.
Anfangs wurden die Ergebnisse ausschließlich auf Strukturen angewendet. Brooven Rim Rood, Blanket Van Bantam und andere Decken mit diesem Motiv gibt es schon lange.
Mit dem Fall des Sultanats Banten erlosch auch die Batiktradition, die Batikdecke gab es jedoch noch immer, um die Menschen warm zu halten.
Angesichts der Vielfalt der Batiken aus Banten, die auf lokaler Weisheit beruhen, ist jedes Thema eindeutig einzigartig. Fast alle bekannten Artikel sind mit alten Artefakten aus dem Sultanat Banten verbunden. Menschen, die das Terwengkal-Artefakt untersuchten, ein 1976 gefundenes Stück Geschichte, nutzten es, um die grundlegenden Bantense-Batikmuster herauszufinden.
Die Farbe des Batiks ist ein weiteres Unterscheidungsmerkmal. Banten-Batik hat oft einen hellgrauen Ton. Dieser Farbton steht für die Banten-Bevölkerung, die willensstark, voller Ideen und Bestrebungen, temperamentvoll und geradlinig ist.
Der Name des typischen Banten-Batiks leitet sich vom Adelstitel, dem Namen des Sultans oder Prinzen, dem Ort im Banten-Sultanat und dem Namen eines Weilers in der Region Banten ab.
Bantenese Batikmotive
Archäologen haben 75 bantesische Dekorationen entdeckt, aber nur 17 davon wurden auf bantesischem Batikstoff verwendet und 12 davon sind patentiert. Im Allgemeinen überwiegen bei diesen Designs Rauten- und Tumpalformen.
Die Vielfalt und der Reichtum der verschiedenen Batikarten sind untrennbar mit den Bemühungen der lokalen Verwaltung verbunden, die Kultur von Banten zu bewahren. Das große öffentliche Interesse an der Verwendung von Batik spornt auch die Innovation der Handwerker an.
Datulaya Bantenese Batik-Motiv
Dieses Motiv wurde auf einem Archäologenkongress im Jahr 2005 als bestes Motiv ausgezeichnet und vom malaysischen Innenminister unterzeichnet. Sein Erkennungszeichen ist eine Raute mit Blüten und Kreisen innerhalb der Blattranken.
Pamaranggen Bantenese Batik-Motiv
Pamaranggen hat eine rautenförmige Form mit einer Blumenverzierung in der Mitte, die an Schmetterlingsflügel erinnert.
Srimanganti Bantenese Batik-Motiv
Dieses Motiv hat die Form eines doppelt gezackten Tumpal mit einem halbkreisförmigen Ceplok in einem Kreis.
Pasepen Bantenese Batik-Motiv
Das Grundmuster von Pasepen ist Booh Tumpal, ein einfacher Kreis mit vier parallelen Linien und einer rechteckigen Blumenform.
Pasulaman Bantenese Batik-Motiv
Das Grundmotiv von Pasulaman ist eine Raute oder ein Rechteck in einem Kreis .
Kapurban Bantenese Batik-Motiv
Kapurban ist ein mit Blumen, verschiedenen Motiven in spiralförmigen Rahmen und dreieckiger Blumenform verzierter Diamant.
Kwangsan Bantenese Batik-Motiv
Kawangsan-Motive sind gezackte Blumen mit Variationen in Blattmustern, Kreisen oder Fruchtformen.
Pancaniti
Ein rautenförmiger Pancaniti mit Blumen und einem einfachen Kreis in der Mitte der Sonnenblume.
Sebakingking Bantenese Batik-Motiv
Das Hauptmotiv von Sebakiking ist ein stumpfes Rechteck mit haarigen Seiten in drei Farben.
Surosowan Bantenese Batik-Motiv
Surosowan weist ein Grundmuster aus stumpfen Zacken auf, die mit Blumen in Variationen von Rauten, Blumen oder einfachen Kreisen verziert sind.
Bantenesisches Volk
Die Bantenesen sind eine indonesische Volksgruppe, die den westlichsten Teil der Insel Java bewohnt. Die meisten Banten leben im Distrikt Serang im Norden der Provinz.
Lebensunterhalt der Bantenesen
Fast ein Viertel der Bantenesen sind in der verarbeitenden Industrie beschäftigt, die im nördlichen Teil der Provinz vorherrscht. Tangerang stellt Schuhe, Textilien und Keramik her.
In Serang gibt es eine Ziegelproduktion und eine YKK-Reißverschlussfabrik. Anyer stellt Stahl und Polymere her. Viele andere Bantenesen arbeiten in der Landwirtschaft. Hier werden Reis, Kaffee, Nelken, Bananen und Durian angebaut, eine weiche, „stinkende“ Frucht mit einer dicken, stacheligen Schale. Andere Bantener arbeiten im Einzelhandel oder im Tourismusgeschäft. Der Kaibon-Palast, die Altstadt von Banten und die 1566 fertiggestellte Große Moschee von Banten zählen zu den Touristenattraktionen der Gegend. Leider reichen diese Beschäftigungsmöglichkeiten nicht aus, um die Bantenesen zu ernähren. Viele Menschen haben nur ein geringes oder gar kein Einkommen.
Hier gibt es viel Armut
Bantenesische Geschichte
Die Vorfahren der Bantenesen sind muslimische Soldaten aus Cirebon auf Java, die sich mystischer Kräfte bedienten, um unverwundbar zu bleiben und im Jahr 1526 das Sultanat von Banten zu gründen.
Ihre Nachkommen gelten auch heute noch als immun gegen Angriffe.
Bantenesische Ursprünge
Die Wurzeln des Bantenesen-Volkes, das eng mit dem Banten-Sultanat verbunden ist, unterscheiden sich von denen des Cirebonesen-Volkes, das weder Sundanesen noch Javaner sind (es sei denn, es ist das Ergebnis einer Mischung zweier primärer Kulturen, nämlich Sundanesen und Javaner). Die Bantenesen und die Baduy (Kanekes) sind eine Unterteilung des Sundanesen-Volkes des alten Banten-Sultanats (Region der Bantam-Residenz nach der Abschaffung und Annexion durch Niederländisch-Indien). Erst nach der Gründung der Provinz Banten begannen die Menschen, die Bantenesen als eigenständige Volksgruppe mit eigener Kultur und Sprache anzuerkennen.
Bantenesische Religion
Die Bantenesen sind dem Islam zutiefst verpflichtet. Sie sind besonders stolz auf die mehreren neuen muslimischen Schulen, die gerade errichtet wurden.
Diese Situation ist eng mit der Geschichte des Sultanats Banten verknüpft, einem der größten islamischen Königreiche auf der indonesischen Insel Java. Darüber hinaus zeugt die Handwerkskunst in der Region Banten von islamischen Aktivitäten in der Gemeinde, wie zum Beispiel Rampak Bedug aus dem Regierungsbezirk Pandeglang.
Dennoch ist die Provinz Banten eine multiethnische Gemeinschaft mit unterschiedlichen Ethnien und Glaubensrichtungen. Sie leben in diesem Gebiet friedlich zusammen, wie die chinesische Benteng-Gemeinde in Tangerang und die Baduy, die Sunda Wiwitan in Kanekes, Leuwidamar und im Regierungsbezirk Lebak folgen.
Bantenesische Sprache
Die am weitesten verbreitete Sprache ist Kantonesisch, ein Dialekt oder eine Variante des Sundanesischen, die nur in Banten vorkommt. Im modernen Sundanesisch ist der Dialekt informell als „basa wewengkon“ oder „nicht standardisierte Sprache“ bekannt, aber er ist immer noch eng mit der altsundanesischen Sprache verbunden.
Die sundanesische Sprache in der Region West-Java hat aufgrund des Einflusses der javanischen Kultur während der Herrschaft des Sultanats Mataram eine ausgeprägte Schichtung. Die sundanesische Sprache hat verschiedene Schichten, von der formellsten oder „halus/lemes“-Version über die heutige „Loma/lancaran“-Version bis hin zur informellen oder rauen Version.
Das Sultanat Mataram versuchte, die Kontrolle über die Insel Java zu erlangen, einschließlich des Banten-Gebiets, das die gesamte Region West-Java umfasst. Dennoch konnte das Sultanat Banten sein Territorium verteidigen, mit Ausnahme des Gebiets Parahyangan. Die Loma-Variante des Sundanesischen ist in den Hochlandregionen und in weiten Teilen des heutigen Banten am weitesten verbreitet. Die Menschen aus Parahyangan hingegen empfinden diese Version als „rau“. Die Bantenesische Sprache ist weit verbreitet, insbesondere in den südlichen Regionen Bantens wie Pandeglang und Lebak.
In der Nähe von Serang und Cilegon in der Provinz Banten sprechen jedoch 500.000 Menschen Banyumasan, einen Dialekt der javanischen Sprache. Betawi-Einwanderer sprechen auch Indonesisch mit einem Betawi-Dialekt im nördlichen Teil von Tangerang. Abgesehen von den Sundanesischen, Javanischen und Betawi-Dialekten wird Indonesisch häufig von ethnischen Einwanderern aus anderen Regionen Indonesiens gesprochen, insbesondere in Großstädten.
