Das Volk der Minangkabau
Die Minang werden häufig alsPadang bezeichnet. Padang City ist der Name der Hauptstadt der Provinz Westsumatra, in der viele Minang leben. Die Minang nennen sich selbst normalerweise „Urang“. Sie sind dafür bekannt, eine matrilineare Gesellschaft mit starken familiären Beziehungen zu sein.
Minang ist ein malaiischer Clan, dessen Mitgliederzahl im Laufe der Zeit aufgrund des monarchischen Systems zunahm und der einem traditionellen System anhängt, das durch die Weitergabe der Familienlinie durch Frauen oder matrilineare Wege gekennzeichnet ist, auch wenn die islamischen Lehren die Kultur stark beeinflussen.
Der britische Entdecker Thomas Stamford Raffles behauptete nach einer Expedition ins Landesinnere, wo sich das Königreich Pagaruyung befand, dass Minangkabau die Quelle der Stärke und der Ursprung der malaiischen Nation sei. Minangkabau war die Quelle der Stärke und der Geburtsort der malaiischen Nation, deren Volk sich später über die Ostinseln ausbreiten sollte.
Die Minang-Gemeinschaft hat mit über einer Million Mitgliedern als größte matrilineare Glaubensgemeinschaft der Welt überlebt. Aufgrund der hohen Traditionsdichte hat diese ethnische Gruppe bereits vor dem Aufkommen des Hinduismus ein protodemokratisches System eingeführt, das es ihnen ermöglicht, wichtige Belange und Rechtsfragen zu regeln. Gemäß den Traditionen der Minangkabau gilt der folgende Satz: Adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah (adat basiert auf Gesetzen, Gesetz basiert auf dem Koran), was übersetzt „auf islamischen Lehren basierende Sitten“ bedeutet (adat basiert auf Gesetzen, Gesetz basiert auf dem Koran).
Die Minangkabau sind seit jeher im Handel, als Fachleute und Denker und in anderen Bereichen bekannt. Sie sind die Nachfolger der historischen Traditionen der malaiischen und Srivijaya-Königreiche und aktive Händler, die gerne Geschäfte mit anderen machen.
Nachfolgend sind die wichtigsten Orte aufgeführt, an denen die Minang-Diaspora zu finden ist, darunter:
- Jakarta
- Bandung
- Pekanbaru
- Medan
- Batam
- Palembang
- Bandar Lampung
- Surabaya
Außerhalb Indonesiens konzentriert sich die ethnische Gemeinschaft der Minang unter anderem auf Städte wie Kuala Lumpur, Seremban, Singapur, Dschidda, Sydney und Melbourne. Die Minang haben eine einzigartige Küche, die allgemein als Padang-Küche bekannt ist und in ganz Indonesien und international sehr berühmt ist.
Minangkabau Batikkostüme und Damenkleider - Jedes Batikhemd oder -kleid zeigt die Sprache der Minangkabau-Kultur
Als Ursprungsort der Minangkabau-Batikkostüme gilt China, das Minangkabau im 16. Jahrhundert angeblich während des Minangkabau-Königreichs mit Sitz in Pagaruyung, Batusangkar, eroberte.
Dieser alte Batikstil geriet während der japanischen Besatzung nahezu in Vergessenheit, doch dank der Bemühungen von Wirda Hanim wurde diese Batiktechnik im Jahr 1994 wieder in die Welt eingeführt. Wirda Hanim sah dieses Batikmuster zum ersten Mal bei mehreren Menschen aus Sumanik Nagari, Distrikt X Koto, Singkarak, Regierungsbezirk Solok, Westsumatra, und beschloss, sich näher damit zu befassen.
Er interessiert sich besonders für seltene Batikgegenstände und hofft, die traditionelle Batikkunst aus Ton wiederzubeleben, die in ihrer gegenwärtigen Form vom Aussterben bedroht ist.
In der Vergangenheit wurden Seepferdchen und Hong-Vögel als traditionelle Minangkabau- Batikmotive verwendet. In jüngster Zeit wurden auch Designs aus der Minangkabau-Kultur wie Siriah in Carano, Kaluak Paku, Batang Kayu und Fächer in Batikstoffen verwendet.
In dieser Zeit wurden auch neue Motive eingeführt, die von der reichen Naturkultur der Minangkabau inspiriert waren, wie das Tabuik-Motiv (Arche), Jam Gadang und Rumah Gadang, die alle von der Naturkultur der Minangkabau inspiriert waren und dazu beitrugen, die Mode der Minangkabau zu bereichern. Wenn Sie gerne traditionelle Batikkostüme oder Kleider für Damen tragen, stehen Ihnen mehrere Motive zur Auswahl.
In der Provinz Westsumatra gibt es mittlerweile drei Standorte zur Herstellung von Tonbatik:
- Die Städte von Padang
- Der Südküstenbezirk
- Der Bezirk Dharmasraya
Jede Institution hat einen einzigartigen Stil, der von ihrer Region abhängt; sogar in Dharmasraya werden neue Themen wie die blühende Palme entwickelt.
Dieses Tanah Liek Batik Minangkabau zeichnet sich dadurch aus, dass die zur Herstellung der Minangkabau-Kostüme verwendeten Farbstoffe aus natürlichen Quellen stammen, wie zum Beispiel:
- Ton
- Jengkol-Haut (Pithecellobium NETA)
- Mangostan (Garcinia mangostana)
- Saftgambir (Uncaria gambir)
- Reisstroh (Oryza sativa)
- Mahagonihaut (Sweeta sweeta) und andere natürliche Pigmente
Minangkabau-Religion
Während einige glauben, dass der Islam über die Westküste, insbesondere in der Region Pariaman, in die Region eindrang, glauben andere, dass er über die Ostküste eindrang. Die Gebiete Arcat (Aru und Rokan) und Indragiri an der Ostküste haben sich ebenfalls zu Hafengebieten der Minangkabau entwickelt, und die Flüsse Kampar und Batang Kuantan haben ihren Ursprung im Landesinneren der Minangkabau.
In der Gesellschaft gibt es ein Sprichwort, das lautet: „Adat manurun, Syarak mandaki“ (Adat wurde vom Landesinneren an die Küste weitergegeben, während die Religion (der Islam) von der Küste ins Landesinnere weitergegeben wurde). Dies wird auch mit der Erwähnung des Volkes der Siak in Verbindung gebracht, das sich auf Menschen bezieht, die Experten und fleißig im Islam sind, und wird im Hochland von Minangkabau noch heute verwendet, um Menschen zu beschreiben, die Experten und fleißig im Islam sind.
Einige archäologische Funde deuten darauf hin, dass diese Gesellschaft den Buddhismus bereits vor der allgemeinen Akzeptanz des Islam angenommen hatte, insbesondere unter der Srivijaya-Dynastie, Dharmasraya, und bis zur Herrschaft von Adityawarman und seinem Sohn Ananggawarman.
Später, mit dem Aufstieg des Pagaruyung-Königreichs, das den Islam als Grundlage seines Regierungssystems angenommen hatte, änderte sich seine Struktur. Bis zum 16. Jahrhundert behauptete Suma Oriental jedoch, dass nur einer der drei Minangkabau-Könige den Islam angenommen hatte, eine Behauptung, die inzwischen widerlegt wurde.
Ab etwa 1803 spielte die Ankunft der Minangkabau-Geistlichen Haji Poor, Haji Sumanik und Haji Piobang aus Mekka eine bedeutende Rolle bei der Einführung des islamischen Rechts im Landesinneren der Minangkabau.
Obwohl es auch von Einheimischen, die noch an ihre traditionelle Lebensweise gewöhnt waren, zu Problemen kam, war der Padri-Krieg der Höhepunkt dieses Konflikts, bevor allgemein anerkannt wurde, dass Adat auf dem Koran basiert. Trotzdem ist der Koran seit Tausenden von Jahren eine Quelle der Inspiration für Muslime.
Bräuche und Kultur der Minangkabau
Laut Tambo wurde das traditionelle Minangkabau-System ursprünglich von zwei Brüdern geprägt, Datuk Ketumanggungan und Datuk Perpatih Nan Sebatang, die beide im selben Jahr wie das traditionelle Minangkabau-System geboren wurden. Datta Ketumanggungan erhielt das aristokratische traditionelle Koto Piliang-System, während Datuk Perpatih das egalitäre traditionelle Bodi Caniago-System erbte, das über Generationen weitergegeben wurde.
Durch diesen Prozess haben sich diese beiden traditionellen Systeme, die als Harmonie bekannt sind, ineinander integriert und sind Teil des Systems des in diesem Gebiet lebenden Volkes der Minangkabau geworden.
Die Gesellschaft der Minangkabau ruht auf drei Säulen, von denen jede zur Integrität der Kultur und Bräuche des Volkes beiträgt und diese schützt. Sie sind religiöse Akademiker sowie intelligente und ninik mamak, und sie werden als Tungku Tigo Sajarangan bezeichnet. Die drei ergänzen sich und stehen Schulter an Schulter auf gleicher Höhe. Das bedeutet, dass eine demokratische und gerechte Minangkabau-Gesellschaft eine Gesellschaft ist, in der die drei Säulen der Gemeinschaft zusammenarbeiten, um alle ihre Probleme zu lösen.
Minangkabau-Sprache
Die Minangkabau-Sprache ist einer der Unterzweige der austronesischen Sprachfamilie, zu der die Sprachen asiatischer Länder wie Indonesien, Malaysia und die Philippinen gehören. Einige glauben, dass die Minangkabau-Sprache ein Dialekt des Malaiischen ist, da es zwischen ihr und dem Malaiischen viele Parallelen im Wortschatz und im Sprechstil gibt. Andere wiederum glauben, dass es sich um eine vom Malaiischen unterschiedliche Sprache handelt. Einige glauben, dass die Minangkabau-Sprache eine proto-malaiische Sprache ist, andere sind anderer Meinung. Es gibt bereits viele verschiedene Dialekte der Minang-Sprache, die von Menschen in verschiedenen Teilen der Welt gesprochen werden.
Neben Sanskrit und Arabisch erhielt die Minang-Sprache auch sprachliche Einflüsse aus Tamil und Persisch sowie Sanskrit und Arabisch. Später wurden die Sanskrit- und Tamil-Vokabeln, die in mehreren Inschriften in Minangkabau entdeckt wurden, mit verschiedenen Zeichen transkribiert, darunter Dewanagari, Pallawa und Kawi, um die darin enthaltenen Wörter darzustellen. Man geht davon aus, dass die Menschen in der Jawi-Schrift geschrieben haben, bevor sie zum lateinischen Alphabet wechselten, weil der Islam populärer wurde.
Obwohl sie ihre eigene Sprache sprechen, kommunizieren die Minang auch viel auf Malaiisch und später auf Indonesisch. Der Tambo Minangkabau, die traditionelle Geschichtsschreibung der Minang, ist auf Malaiisch verfasst und gilt als Teil der alten malaiischen Literatur oder der indonesischen Literatur. Er ist in der malaiischen Sprache verfasst und gilt als Teil der alten malaiischen Literatur oder der indonesischen Literatur.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Riau-Malaiisch-Sprachvariante von Niederländisch-Indien in der Minangkabau-Region unterrichtet und gilt heute als die vorherrschende Sprache in der Region, die auch in der malaysischen Region Johor gesprochen wird. Die in diesen niederländischen Schulen unterrichtete Sprache ist ein Dialekt, der von den Dialekten der Minangkabau-Sprache beeinflusst wurde.
Traditionelle Minangkabau-Kultur
Die öffentliche Gesellschaft der Minangkabau hat seit dem späten 19. Jahrhundert bedeutende Veränderungen durchgemacht. Während sich alte Bräuche und gesellschaftliche Muster änderten, nahm der Islam nach und nach eine wichtigere Stellung ein.
Als die ersten Europäer im 17. Jahrhundert ins Landesinnere kamen, entdeckten sie dort eine Ansammlung unabhängiger Regionen, die als Nagari bekannt waren. Obwohl die königliche Familie noch an der Macht war, begann ihr Einfluss bereits zu schwinden.
Die ursprünglichen niederländischen Forscher bezeichneten Nagari allgemein als „Dorfrepublik“. Es ist ein kleiner Staat mit politischer und rechtlicher Autorität. Die Minang Adat (traditionellen Regeln) sind unglaublich vielfältig, was hauptsächlich auf die ursprüngliche Aufteilung der Regierungsgewalt des Landes zurückzuführen ist.
Minangkabau-Clans
Der Legende nach gehörte jeder Minangkabau einer Linie an, die von einer weiblichen Vorfahrin abstammte. Diese Linie (suku) wird als Clan angesehen. Der Junge musste außerhalb seines Clans heiraten. Danach wurde von ihnen erwartet, dass sie ihr Zuhause verließen und zu ihrem Ehemann zogen.
Trotzdem galten sie nicht als vollwertige Mitglieder der Familie ihrer Frau und erledigten den Großteil der Arbeit für ihren Stamm. Die Töchter waren die Nachfolgerinnen des Clans.
Unter dem Suku gab es eine komplizierte Struktur aus aufeinanderfolgenden Unterebenen, die je nach Wohnort mit Hunderten verschiedener Namen bezeichnet wurde. Die Familie, die ein Haus besitzt (zumindest die Damen) und darin lebt, steht immer am unteren Ende der sozialen Leiter.
Rumah Gadang: das Minangkabau-Haus
Das Haus einer Frau ist ihr Eigentum, das sie mit ihren Kindern teilt. In der Antike waren die Häuser in mehrere Räume unterteilt, wobei jede Mutter ein Zimmer mit Kamin hatte, in dem sie mit ihren Kindern wohnte und sie großzog. Wenn eine Frau des Hauses heiratete, war es üblich, dass die Familie einen Anbau an der Seite des Hauses errichtete, um sie unterzubringen.
Schätzungen zufolge konnte ein einziges Haus 70 bis 80 Menschen beherbergen, die von derselben Urmutter abstammten, als diese starb. Ein Langhaus dieser Art kann man heute noch im Dorf Sulit Air sehen, ein hervorragendes Beispiel für diese Art von Architektur.
Auch in der Vergangenheit besaßen nicht alle Häuser das charakteristische sattelförmige Dach. Der Bau eines Rumah Gadang galt als Luxus und Adat verbot einigen Teilen der Bevölkerung den Bau eines solchen.
Traditionelle Wirtschaft der Minangkabau
In der Antike waren die Minang die ersten Bauern, die ausschließlich vom Reisanbau auf bewässerten Reisfeldern (Sawah) lebten. Daher war der Besitz von Feldern ein wichtiger Faktor für das Vermögen einer Familie.
Reisfelder gehörten nicht einzelnen Personen, sondern ganzen Clans, die in diesen Angelegenheiten von den ältesten weiblichen Clanmitgliedern regiert wurden. Reisfelder und Stammhäuser galten als harto pusako, also als dauerhafte Besitztümer des Clans, die nicht verkauft und nur von weiblichen Clanmitgliedern geerbt werden konnten.
Traditionell war der Reisanbau eine äußerst arbeitsintensive Aufgabe, die mit der Regenzeit im November und Dezember begann und sechs bis sieben Monate andauerte.
Bereits im 19. Jahrhundert begann sich mit der Einführung lukrativer, marktwirtschaftlich nutzbarer Pflanzen wie Paprika und insbesondere Kaffee die Vorherrschaft der Frauen im Besitz der wichtigsten Wirtschaftsgüter zu ändern, da diese Plantagen häufig als „harto pencarian“ betrachtet wurden, d. h. als individuelles Eigentum, das freier vererbt werden konnte als andere Arten von Eigentum.
Dennoch war die sorgfältige Bewirtschaftung der Reisfelder (durch Teilpacht oder Verpfändung) entscheidend für die Wahrung des Status des Clans. Für ehrgeizige Menschen war es auch äußerst wichtig, die Kontrolle über neue Felder zu erlangen (durch die Nutzung der Schulden anderer Familien oder die Übernahme des Besitzes von Personen, die keine Nachkommen hatten).
