Kostum Batik Banten

orang Banten

Orang Banten berasal dari Provinsi Banten di pulau Jawa Indonesia. Mereka bercakap dialek Sunda yang berkaitan dengan bahasa Indonesia. Wilayah provinsi Banten secara kasar berkorelasi dengan wilayah sejarah Kesultanan Banten, sebuah negara bangsa Banten yang sudah ada sebelum Indonesia. Ladang-ladang ini, yang dikuasai oleh orang Banten warisan Cina, berpusat di sekitar penempatan Kelapadua. Sebilangan besar penduduk Banten adalah Muslim Sunni.

Orang-orang ini, yang terikat erat dengan Kesultanan Banten, mempunyai akar yang terpisah dari orang Cirebon, yang bukan anggota orang Sunda, dan juga bukan bagian dari suku Indonesia lain, seperti orang Jawa (kecuali jika hasil campuran dua budaya utama iaitu Sunda dan Jawa).

Untuk sebahagian besar masa Kesultanan Banten sebelum ini wujud, orang Banten, bersama orang Baduy, mengenal pasti diri mereka sebagai orang Sunda. Selepas penubuhan Provinsi Banten, orang Banten mula mendefinisikan diri mereka sebagai kumpulan orang yang berbeza dengan budaya dan bahasa yang berbeza daripada orang lain.

Apa sebenarnya batik Banten?

Batik ialah seni menghias kain menggunakan lilin sebagai teknik melawan. Batik ialah bentuk seni purba yang diterjemahkan secara longgar sebagai "titik", walaupun ada yang mencadangkan bahawa ia lebih tepat diterjemahkan sebagai "tulisan lilin" atau "lukisan dengan garis putus-putus." Batik adalah kain kraf yang mesti melalui proses halus dan berulang-ulang lilin, pencelupan, dan mendidih untuk mencapai hasil yang diinginkan. Dalam proses pewarnaan, lilin digunakan untuk membuat pemisahan warna dengan menghalang warna tertentu. Menggunakan lilin, setiap bahagian kain yang belum diwarnakan dengan warna tertentu mesti dilindungi.

Gambaran Keseluruhan Batik Banten

Industri batik di Indonesia sudah mempunyai sejumlah besar pemain yang pakar dalam pelbagai reka bentuk dan motif. Namun, setiap lokasi tidak mempunyai corak dan motif yang sama pada batik sebagaimana corak dan motif pada Batik Banten misalnya.

Apabila berbicara mengenai corak dan motif Batik Batik, ia berfungsi untuk menerangi motif hias yang telah dikaji oleh Pemerintah Provinsi Banten agar dapat menemukan kembali motif hias pada bangunan rumah adat di Banten. Penyelidikan dilakukan di peringkat nasional, malah motif Batik Banten juga dikaji di peringkat antarabangsa.

Penghiasan pada abad ke-17 berfungsi sebagai bukti sejarah bagi masyarakat Banten, menunjukkan bahawa runtuhan istana raja Banten dan kegemilangan masa lalu telah menurunkan nilai estetika elemen hiasan dan hiasan kepada generasi akan datang.

Budaya satu-satunya yang telah dikaitkan dengan benda-benda antik adalah seni bina dalam hiasannya yang indah.

Ia mempunyai sejarah yang panjang pada zamannya, sama seperti berlian tersembunyi yang baru-baru ini ditemui dan dimanifestasikan sebagai perhiasan yang indah, terbukti dengan peralihannya menjadi medium kain kapas dan sutera yang dikenali sebagai Batik Banten.

Selain itu, selain motif dan corak seni bina Batik Banten yang terdapat dalam hiasan yang disebutkan di atas, warna Batik Banten berbeza dengan warna batik lain di Indonesia; warna Batik Banten cenderung kelabu lembut, menggambarkan sifat dan watak masyarakat Banten serta keinginan mereka untuk selalu hadir di sekeliling mereka.

Apabila berbicara mengenai tema Batik Banten, namanya diambil dari toponim kampung bersejarah, nama gelar bangsawan/sultan, dan nama geografi istana kerajaan Banten.

Pengguna bahan dan pakaian batik Banten akan mengenali corak tersebut sebagai setara dengan cerita sejarah yang memasukkan falsafah (penuh makna) dalam corak mereka, memberikan mereka makna intelektual.

Sejarah Batik Batik

Pada mulanya, projek itu mengambil bahagian dalam banyak kajian tentang cara menggunakan pengkhususan serantau dalam reka bentuk bangunan kerajaan dan bagaimana menjadikan bandar budaya Banten lebih mesra alam, yang telah berfungsi dengan baik sebelum ini.

Kajian objek sejarah hasil penggalian (penggalian) ahli arkeologi memberi inspirasi kepada mereka untuk mencapai matlamat membangunkan bandar berbudaya bagi mengisi dimensi kontemporari untuk pra-perancangan pembinaan Pavilion Banten di TMII dan reka bentuk tradisional Banten yang tipikal. rumah, serta untuk menghidupkan semula susunan bahan binaan.

Provinsi Banten mempunyai sejarah yang panjang dan tersohor

Kerana pembinaan semula objek arkeologi yang menarik perhatian pegawai tempatan, kerajaan tempatan, dengan kerjasama ahli arkeologi, memulakan kajian selama enam bulan tentang perhiasan pada Jun 2002, yang menghasilkan pengenalpastian 75 motif yang disahkan oleh wilayah. pemerintahan melalui Keputusan Gubernur Banten.

Kepelbagaian hiasan yang berasal dari Atefact Terwengkal pada abad ke-17 telah menarik perhatian para pengkaji Terwengkal, khususnya yang meminati geometri Banten, iaitu intipati seni baru, yang bermaksud Mukarnas, yang bermaksud harmoni, dan bergerak dari situ.

Urat yang kaya dengan sumber arkeologi prospektif di Banten boleh didapati dalam kepelbagaian hiasan yang terikat pada bangunan itu, yang mewakili sejarah intelektual masa lalu Banten.

Sebagai berangkat dari kearifan tempatan yang telah terkubur jauh di dalam runtuhan bekas pusat kegemilangan Islam Banten, pelbagai objek kuno yang telah diukir dengan hiasan unik digunakan untuk mencipta ciptaan yang bertujuan untuk diwariskan kepada anak cucu kita. di tanah Banten.

Keistimewaan Batik Banten

Dalam soal memikul tanggungjawab, tidak dapat dinafikan bahawa pengalaman dan perjalanan menunjukkan bahawa dengan menjalankan kajian dengan pakar batik dan sarjana sejarah, persediaan dibuat untuk menunjukkan perbezaan.

Tidak terdapat perbezaan yang ketara dalam proses dan prosedur pembuatan batik di seluruh Indonesia; Satu-satunya yang membezakan mereka adalah teknik reka bentuk untuk mencipta motif batik dan sumber alam dan alam sekitar, serta sejarah budaya daerah, yang berfungsi untuk mendukung pembezaan dan menyebabkan munculnya ciri-ciri daerah, seperti dalam kes Batik Banten.

Motif Batik, yang merupakan corak asas hiasan, berasal daripada artifak sejarah lama yang dikenali sebagai Artifak Terwengkal, ditemui semasa penggalian ahli arkeologi di Banten, Indonesia, pada tahun 1976.

Apapun warnanya, batik Banten cenderung berwarna abu-abu lembut yang mencerminkan watak Wang Banten, dengan ciri-ciri seperti: Cita-cita, gagasan, kehendak, dan temperamennya cenderung tinggi, tetapi sikapnya selalu sederhana dan tenang. Atau indahnya warna batik (kenyataan: Pelancaran Batik Banten huraian 7 Profesor) dalam realiti alam yang menopang kawasan Banten akibat air, sehingga menjadi warna batik yang indah.

Perspektif falsafah disediakan dalam bahagian berikut: (maksud) nama Sejarah Banten terjalin dengan motif dan reka bentuk yang dilihat dalam batik. Beberapa unsur nama motif berasal dari "toponim kota tua, nama bangsawan/gelar sultan, dan tata nama geografi Kesultanan Banten" (Kesultanan Banten).

Tekstil Batik Banten

Arkeologi Negara telah menggunakan artifak dari Kesultanan Banten yang ditemui pada masa pemerintahan Kesultanan Banten untuk membuat 75 corak hiasan dari Kesultanan Banten.

Ia adalah pencahayaan reka bentuk hiasan yang telah disiasat oleh kerajaan Banten sebagai sebahagian daripada konteks memulihkan unsur-unsur hiasan daripada kediaman Banten yang bersejarah.

Sejak tahun 1976, Arkeologi Negara dan Fakulti Sastera, Universitas Indonesia, telah membina semula penemuan penggalian arkeologi untuk mencipta corak hiasan ini.

Sejak dipatenkan pada tahun 2003, batik Banten telah melalui prosedur yang panjang dan sukar sebelum akhirnya diiktiraf pada skala dunia. Batik Banten telah dipatenkan selepas ia dibuktikan melalui penyelidikan yang dijalankan di Malaysia dan Singapura, yang kemudiannya direplikasi di sejumlah 62 negara tambahan. Ternyata, Pertubuhan Pendidikan, Saintifik, dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu adalah kumpulan pertama yang memberikan hak paten batik Banten pada peringkat pertama.

Batik dari Banten mempunyai keperibadian naratif yang berbeza daripada batik lain. Tema-temanya diambil dari peninggalan sejarah dalam beberapa keadaan. Warna kelabu boleh dilihat dalam hampir setiap corak, yang bertujuan untuk mewakili orang Banten. Setiap helaian batik diselitkan dengan makna falsafah.

Tema-tema ini diberi nama mereka dari toponim nama kampung bersejarah, gelaran bangsawan, atau sultan, serta nama istana kerajaan Banten, antara sumber lain. Malah corak yang dikaitkan dengan kisah sejarah yang merangkumi falsafah yang mendalam, dan motif yang mempunyai kepentingan intelektual bagi pengguna bahan dan pakaian batik Banten, adalah sama dengan cerita sejarah yang mengandungi ideologi yang bermakna.

Batik Bali Mempunyai Sejarah yang Panjang dan Menarik

Indonesia sebelum ini disebut sebagai "Kepulauan Rempah" kerana banyaknya rempah ratus yang diperdagangkan antara Eropah dan Asia. Semasa zaman penjajah, sebilangan besar orang Eropah mengembara ke pulau-pulau ini untuk melawat.

Gaya Hidup Bantanese

Pendatang Betawi berbahasa Indonesia dengan dialek Betawi di bahagian utara Tangerang, yang juga merupakan sebahagian daripada Indonesia. Selain bahasa Sunda, Jawa, dan Betawidialek, bahasa Indonesia dituturkan oleh orang-orang dari bahagian lain di Indonesia, serta penutur asli bahasa tersebut. Orang dari bahagian lain di Indonesia, serta penutur asli bahasa itu, bercakap bahasa itu.

Mereka yang dikenali sebagai orang Banten hampir selalunya adalah orang Islam yang taat, yang disebabkan oleh hubungan yang erat dengan sejarah budaya Islam yang kukuh. Kes ini juga berkait langsung dengan sejarah Kesultanan Banten yang pernah menjadi salah satu kerajaan Islam besar di pulau Jawa dan kini menjadi wilayah Indonesia.

Selain itu, karya seni di kawasan Banten menggambarkan kegiatan keislaman dalam masyarakatnya seperti kesenian Rampak Bedug dari Kabupaten Pandeglang yang merupakan karya seni. Sungguhpun begitu, Provinsi Banten merupakan sebuah tamadun berbilang kaum yang terdiri daripada masyarakat yang terdiri daripada pelbagai latar belakang etnik dan kepercayaan agama. Terdapat banyak orang yang bukan asli kawasan ini, seperti orang Cina Benteng di Tangerang dan orang Baduy Baduy yang mengikuti Sunda Wiwitan di Kanekes, Leuwidamar, dan Kabupaten Lebak.

Lelaki Banten dengan kuda di Residensi Bantam (Provinsi Banten sekarang), sekitar 1915–1926. Lelaki Banten dengan kuda di Residensi Bantam (Provinsi Banten sekarang).

Wilayah Banten pada hari Ahad adalah rumah kepada pelbagai budaya dan amalan. Yang paling menonjol adalah yang dikaitkan dengan budaya dan adat Banten, yang sangat berbeza dengan budaya Sunda di Jawa Barat.

Sebahagian besar daripada keunikan masyarakat Banten ialah kepelbagaian budayanya, yang merangkumi perkara seperti seni mempertahankan diri Pencak Silat dan tarian seperti Dzikir Saman dan Tari topeng, serta perkara seperti Dog-dog dan Angklung Gubrag.

asal usul

Orang Banten , yang berkait rapat dengan Kesultanan Banten, mempunyai akar yang berbeza dengan orang Cirebon, yang tidak mempunyai pertalian sama ada dengan orang Sunda atau orang Jawa dan tidak diketahui asal-usulnya (kecuali hasil daripada campuran dua budaya utama iaitu Sunda dan Jawa).

Orang Banten dan Baduy (Kanekes) biasa dikenali sebagai orang Sunda pada masa Kesultanan Banten lama, yang merupakan masa di mana Kesultanan Banten telah wujud (wilayah Keresidenan Bantam setelah pemansuhan dan aneksasi oleh Hindia Belanda). Selepas penubuhan Provinsi Banten, orang Banten mula mendefinisikan diri mereka sebagai kumpulan orang yang berbeza dengan budaya dan bahasa yang berbeza daripada orang lain.

Monumen Bersejarah

Masjid Agung Banten dan Makam Panjang Keramat yang kedua-duanya berada di kota Banten juga menjadi pengingat kepada sejarah penduduk yang tinggal di sana.

Setem Indonesia menghormati sumbangan Sate Bandeng kepada dunia. Masakan Banten terdiri daripada hidangan seperti Sate Bandeng, Rabeg Banten, Pasung Beureum, Ketan Bintul, Nasi Belut, Kue Cucur, Angeun Lada, Balok Menes, Sate Bebek Cibeber, Emping Menes, dan lain-lain. Sate Bandeng adalah sejenis hidangan mi yang popular di Banten.