Orang Banten berasal dari Provinsi Banten di pulau Jawa Indonesia. Mereka bercakap dialek Sunda yang berkaitan dengan bahasa Indonesia. Wilayah provinsi Banten secara kasar berkorelasi dengan wilayah sejarah Kesultanan Banten, sebuah negara bangsa Banten yang sudah ada sebelum Indonesia. Ladang-ladang ini, yang dikawal oleh orang Banten warisan Cina, berpusat di sekitar penempatan Kelapadua. Sebilangan besar penduduk Banten adalah penganut Sunni .

Orang-orang ini, yang berkait rapat dengan Kesultanan Banten, mempunyai akar yang terpisah dari orang Cirebon, yang bukan anggota masyarakat Sunda, dan juga bukan bagian dari suku bangsa Indonesia yang lain, seperti orang Jawa (kecuali yang hasil campuran dua budaya primer iaitu Sunda dan Jawa).

Untuk sebahagian besar masa Kesultanan Banten sebelumnya wujud, orang Banten dan orang Baduy mengenal pasti diri mereka sebagai orang Sunda. Selepas penubuhan Provinsi Banten, orang Banten mula mendefinisikan diri mereka sebagai kumpulan orang yang berbeza dengan budaya dan bahasa yang berbeza daripada orang lain.

Berikut adalah beberapa pandangan tentang apa itu batik:

1. Batik adalah seni menghias kain menggunakan lilin sebagai teknik melawan untuk membuat pakaian atau pakaian tradisional.
2. Batik ialah bentuk seni purba yang diterjemahkan secara longgar sebagai "titik", walaupun ada yang mencadangkan bahawa ia lebih tepat diterjemahkan sebagai "tulisan lilin" atau "lukisan dengan garis putus-putus."
3. Batik adalah kain kraf yang mesti melalui proses halus dan berulang-ulang waxing, pencelupan, dan mendidih untuk mencapai hasil yang diinginkan. Dalam proses pewarnaan, lilin mencipta pemisahan warna dengan menyekat warna tertentu. Menggunakan lilin, setiap bahagian kain yang tidak diwarnai dengan warna tertentu mesti dilindungi.

Industri batik Indonesia sudah mempunyai ramai pemain yang pakar dalam pelbagai reka bentuk dan motif selama bertahun-tahun. Namun, setiap lokasi mempunyai corak dan motif yang berbeza pada batik berbanding corak dan motif pada Batik Banten misalnya.

Corak dan motif Batik Batik menerangi motif hiasan yang telah dikaji oleh Pemerintah Provinsi Banten untuk menemukan kembali motif hiasan pada bangunan rumah tradisional di Banten. Penyelidikan dilakukan secara nasional, malah motif Batik Banten dikaji di peringkat antarabangsa.

Penghiasan pada abad ke-17 berfungsi sebagai bukti sejarah bagi masyarakat Banten, menunjukkan bahawa runtuhan istana raja Banten dan kegemilangan masa lalu telah menurunkan nilai estetika elemen hiasan dan hiasan kepada generasi akan datang.

Budaya unik yang berkaitan dengan barang antik adalah seni bina dalam hiasannya yang indah.

Ia mempunyai sejarah yang panjang pada zamannya, sama seperti berlian tersembunyi yang baru-baru ini ditemui dan dimanifestasikan sebagai perhiasan yang indah, terbukti dengan peralihannya menjadi medium kain kapas dan sutera yang dikenali sebagai Batik Banten .

Selain motif dan corak seni bina Batik Banten yang terdapat dalam hiasan yang disebutkan di atas, warna Batik Banten berbeza daripada warna batik tradisional Indonesia yang lain; warna Batik Banten cenderung kelabu lembut, menggambarkan sifat dan watak masyarakat Banten serta keinginan mereka untuk selalu hadir di sekeliling mereka.

Mengenai tema Batik Banten , namanya diambil dari toponim kampung bersejarah, gelar bangsawan/sultan, dan nama geografi istana kerajaan Banten.

Pengguna bahan dan pakaian batik Banten akan mengenali corak tersebut setara dengan cerita sejarah yang memasukkan falsafah (penuh makna) dalam corak mereka, memberikan mereka makna intelektual.

Sejarah Batik Batik

Pada mulanya, projek ini mengambil bahagian dalam banyak kajian tentang cara menggunakan pengkhususan wilayah dalam reka bentuk bangunan kerajaan dan bagaimana menjadikan bandar budaya Banten lebih mesra alam, yang telah berfungsi dengan baik sebelum ini.

Kajian terhadap objek sejarah hasil penggalian (penggalian) ahli arkeologi memberi inspirasi kepada mereka untuk mencapai matlamat membangunkan bandar berbudaya bagi mengisi dimensi kontemporari untuk pra-perancangan pembinaan Pavilion Banten di TMII dan reka bentuk rumah tradisional Banten, serta untuk menghidupkan semula susunan bahan binaan.

Provinsi Banten mempunyai sejarah yang panjang dan tersohor.

Kerana pembinaan semula objek arkeologi yang menarik perhatian pegawai tempatan, kerajaan tempatan, dengan kerjasama ahli arkeologi, memulakan kajian selama enam bulan tentang perhiasan pada Jun 2002, yang menghasilkan pengenalpastian 75 motif yang disahkan oleh kerajaan wilayah melalui Keputusan Gubernur Banten.

Kepelbagaian hiasan yang berasal dari Atefact Terwengkal pada abad ke-17 telah menarik perhatian para pengkaji Terwengkal, khususnya yang meminati geometri Banten, iaitu intipati seni baru, yang bermaksud Mukarnas, yang bermaksud harmoni, dan bergerak dari situ.

Urat yang kaya dengan sumber arkeologi prospektif di Banten boleh didapati dalam kepelbagaian hiasan yang terikat pada bangunan itu, yang mewakili sejarah intelektual masa lalu Banten.

Sebagai berangkat dari kearifan tempatan yang telah terkubur jauh di dalam runtuhan bekas pusat kegemilangan Islam Banten, pelbagai objek kuno yang telah diukir dengan hiasan unik digunakan untuk mencipta ciptaan yang bertujuan untuk diwariskan kepada anak cucu kita. di tanah Banten.

Keistimewaan Batik Banten

Apabila ia datang untuk menerima tanggungjawab untuknya, tidak syak lagi bahawa pengalaman dan pelancongan Indonesia untuk perjalanan menunjukkan bahawa dengan menjalankan kajian dengan pakar batik dan sarjana sejarah, persiapan dibuat untuk menunjukkan perbezaan.

Tidak terdapat perbezaan yang ketara dalam proses dan tatacara membuat batik di seluruh Indonesia untuk membuat baju atau pakaian batik yang unik ; satu-satunya perkara yang membezakannya ialah:

• Teknik reka bentuk : untuk mencipta motif batik dan sumber alam dan alam sekitar.
• Sejarah kebudayaan daerah : yang berfungsi untuk mendukung pembedaan dan menyebabkan timbulnya ciri-ciri daerah, seperti halnya Batik Banten .

Motif Batik, corak hiasan asas, berasal daripada artifak sejarah lama yang dikenali sebagai Artifak Terwengkal, ditemui semasa penggalian ahli arkeologi di Banten, Indonesia, pada tahun 1976.

Apapun warnanya, batik Banten cenderung berwarna abu-abu lembut yang mencerminkan watak Wang Banten, dengan ciri-ciri seperti cita-cita, gagasan, kehendak, dan temperamennya cenderung tinggi. Namun, sikapnya sentiasa sederhana dan tenang. Atau indahnya warna batik (kenyataan: Pelancaran Batik Banten huraian 7 Profesor) dalam realiti alam yang menopang kawasan Banten akibat air, sehingga menjadi warna batik yang indah.

Perspektif falsafah disediakan dalam bahagian berikut: (maksud) nama. Sejarah Banten terjalin dengan motif dan rekaan yang dilihat dalam batik. Beberapa unsur nama motif berasal dari "toponim kota tua, nama bangsawan/gelar sultan, dan tata nama geografi Kesultanan Banten" (Kesultanan Banten).

Tekstil Batik Banten

Arkeologi Negara telah menggunakan artifak dari Kesultanan Banten yang ditemui pada masa pemerintahan Kesultanan Banten untuk membuat 75 corak hiasan dari Kesultanan Banten.

Kerajaan Banten telah menyiasat pencahayaan reka bentuk hiasan sebagai sebahagian daripada konteks memulihkan elemen hiasan dari kediaman bersejarah Banten.

Sejak tahun 1976, Arkeologi Negara dan Fakulti Sastera, Universitas Indonesia, telah membina semula penemuan penggalian arkeologi untuk mencipta corak hiasan ini.

Sejak dipatenkan pada tahun 2003, batik Banten telah melalui prosedur yang panjang dan sukar sebelum diiktiraf di seluruh dunia. Batik Banten telah dipatenkan selepas ia dibuktikan melalui penyelidikan yang dijalankan di Malaysia dan Singapura, yang kemudiannya direplikasi di 62 negara tambahan. Ternyata, Pertubuhan Pendidikan, Saintifik, dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu adalah kumpulan pertama yang memberikan hak paten batik Banten pada peringkat pertama.

Batik dari Banten mempunyai keperibadian naratif yang berbeza daripada batik lain. Tema-temanya diambil daripada peninggalan sejarah dalam beberapa keadaan. Warna kelabu boleh dilihat pada hampir setiap corak yang mewakili orang Banten. Setiap helaian batik diselitkan dengan makna falsafah.

Tema-tema ini diberi nama mereka dari toponim nama kampung bersejarah, gelaran bangsawan, atau sultan, serta nama istana kerajaan Banten, antara sumber lain. Malah corak yang dikaitkan dengan kisah sejarah yang merangkumi falsafah dan motif yang mendalam, yang memegang kepentingan intelektual bagi bahan batik dan pengguna pakaian Banten , adalah sama dengan cerita sejarah yang mengandungi ideologi yang bermakna.

Batik Bali Mempunyai Sejarah yang Panjang dan Menarik.

Indonesia sebelum ini disebut sebagai "Kepulauan Rempah" kerana banyaknya rempah ratus yang diperdagangkan antara Eropah dan Asia. Pada zaman penjajah, ramai orang Eropah mengembara ke pulau-pulau ini untuk melawat.

Pendatang Betawi berbahasa Indonesia dengan dialek Betawi di bahagian utara Tangerang, yang juga merupakan sebahagian daripada Indonesia. Selain bahasa Sunda, Jawa, dan Betawidialek, bahasa Indonesia dituturkan oleh orang-orang dari bahagian lain di Indonesia, serta penutur asli bahasa tersebut. Orang dari bahagian lain di Indonesia, serta penutur asli bahasa itu, bercakap bahasa itu.

Mereka yang dikenali sebagai orang Banten hampir selalunya beragama Islam yang taat kerana mereka berkait rapat dengan sejarah budaya Islam yang kukuh. Kes ini juga berkait secara langsung dengan sejarah Kesultanan Banten yang pernah menjadi salah satu kerajaan Islam yang signifikan di pulau Jawa dan kini menjadi wilayah Indonesia.

Selain itu, karya seni di kawasan Banten menggambarkan kegiatan keislaman dalam masyarakatnya seperti kesenian Rampak Bedug dari Kabupaten Pandeglang yang merupakan karya seni. Sungguhpun begitu, Provinsi Banten merupakan sebuah tamadun berbilang kaum yang terdiri daripada pelbagai latar belakang etnik dan kepercayaan agama. Ramai orang bukan penduduk asli kawasan ini, seperti orang Cina Benteng di Tangerang dan orang Baduy Baduy yang mengikuti Sunda Wiwitan di Kanekes, Leuwidamar, dan Kabupaten Lebak.

Lelaki Banten dengan kuda di Residensi Bantam (Provinsi Banten sekarang), sekitar 1915–1926. Lelaki Banten dengan kuda di Residensi Bantam (Provinsi Banten sekarang).

Wilayah Banten pada hari Ahad adalah rumah kepada pelbagai budaya dan amalan. Yang paling menonjol adalah yang dikaitkan dengan budaya dan adat Banten, yang sangat berbeza dengan budaya Sunda di Jawa Barat.

Sebahagian besar daripada perkara yang menjadikan komuniti Banten unik ialah kepelbagaian budayanya, yang merangkumi perkara seperti:

• Seni mempertahankan diri dan tarian Pencak Silat seperti Dzikir Saman dan Tari topeng
• Anjing-anjing
• Angklung Gubrag

asal usul

Orang Banten, yang berkait rapat dengan Kesultanan Banten, mempunyai akar yang berbeza dengan orang Cirebon, yang tidak mempunyai pertalian sama ada dengan orang Sunda atau orang Jawa dan tidak diketahui asal usulnya (kecuali hasil daripada campuran dua budaya primer iaitu Sunda dan Jawa).

Orang Banten dan Baduy (Kanekes) biasa dikenali sebagai orang Sunda pada masa Kesultanan Banten lama, yang merupakan masa di mana Kesultanan Banten telah wujud (wilayah Keresidenan Bantam setelah pemansuhan dan aneksasi oleh Hindia Belanda). Selepas penubuhan Provinsi Banten, orang Banten mula mendefinisikan diri mereka sebagai kumpulan orang yang berbeza dengan budaya dan bahasa yang berbeza daripada orang lain.

Monumen Bersejarah

Masjid Agung Banten dan Makam Panjang Suci, kedua-duanya di kota Banten, turut menjadi pengingat kepada sejarah umat.

Setem Indonesia menghormati sumbangan Sate Bandeng kepada dunia. Masakan Banten terdiri daripada hidangan seperti:

• Sate Bandeng (sejenis hidangan mi yang popular di Banten)
• Rabeg Banten
• Pasung Beureum
• Ketan Bintul
• Nasi Belut
• Kue Cucur
• Angeun Lada
• Balok Menes
• Sate Bebek Cibeber
• Emping Menes