Bantenesisches Batik-Kostüm

FU WEE · 12. Juni 2024

Entdecken Sie die reiche Vielfalt der Bantenese Batik Kostüme

Die Bantenesen stammen aus der Provinz Banten auf der indonesischen Insel Java. Sie sprechen einen mit dem Indonesischen verwandten sundanesischen Dialekt. Das Gebiet der Provinz Banten entspricht in etwa dem Gebiet des historischen Sultanats Banten, einem Nationalstaat Banten, der vor Indonesien existierte. Diese von den Bantenesen chinesischer Abstammung kontrollierten Ländereien konzentrierten sich um die Siedlung Kelapadua. Die überwiegende Mehrheit der Bantenesen sind sunnitische Muslime .

Dieses Volk, das eng mit dem Banten-Sultanat verbunden ist, hat andere Wurzeln als die Cirebonesen, die wiederum weder zum Volk der Sundanesen gehören, noch sind sie Teil einer anderen indonesischen Volksgruppe, wie etwa den Javanern (es sei denn, diese sind das Ergebnis einer Mischung zweier primärer Kulturen, nämlich der Sundanesen und der Javaner).

Während der meisten Zeit, in der das frühere Banten-Sultanat existierte, identifizierten sich die Bantenesen und Baduy als Sundanesen. Nach der Gründung der Provinz Banten begannen die Bantenesen, sich als eigenständige Volksgruppe mit einer anderen Kultur und Sprache als andere Völker zu definieren.

Was genau ist Bantenese Batik?

Hier sind einige Gesichtspunkte darüber, was Batik ist:

Batik ist die Kunst, Stoffe mit Wachs als Resist-Technik zu verzieren und so traditionelle Kleider oder Kostüme herzustellen.
Batik ist eine alte Kunstform, die frei mit „Punktieren“ übersetzt wird, obwohl manche meinen, dass es genauere Übersetzungsform sei mit „Wachsschrift“ oder „Zeichnen mit unterbrochener Linie“.
Batik ist ein handgefertigter Stoff, der die heiklen und wiederholten Prozesse des Wachsens, Färbens und Kochens durchlaufen muss, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen. Beim Färbeprozess erzeugt Wachs Farbseparationen, indem es bestimmte Farben blockiert. Mit Wachs muss jeder Abschnitt des Stoffes, der nicht mit einer bestimmten Farbe befleckt wurde, geschützt werden.

Ein Überblick über Banten-Batik-Kostüme in Indonesien

Indonesiens Batikindustrie hat bereits viele Akteure, die sich seit Jahren auf eine breite Palette von Designs und Motiven spezialisiert haben. Allerdings hat jeder Standort ein anderes Muster und Motiv auf Batik als beispielsweise das Muster und Motiv auf Batik Banten .

Banten- Batikmuster und -Motive beleuchten dekorative Motive, die die Provinzregierung von Banten untersucht hat, um ornamentale Motive auf traditionellen Hausgebäuden in Banten wiederzuentdecken. Die Forschung wird auf nationaler Ebene durchgeführt, und sogar Banten-Batikmotive werden international untersucht.

Die Dekoration aus dem 17. Jahrhundert dient den Menschen von Banten als historischer Beweis und zeigt, dass die Ruinen des königlichen Palastes von Banten und der Ruhm der Vergangenheit den ästhetischen Wert dekorativer und ornamentaler Elemente an zukünftige Generationen weitergegeben haben.

Die einzigartige Kultur, die mit antiken Dingen verbunden ist, ist in ihrer exquisiten Ornamentik ausgesprochen architektonisch.

Es hat in seiner eigenen Zeit eine lange Geschichte, ähnlich einem verborgenen Diamanten, der vor kurzem entdeckt wurde und sich als schönes Ornament manifestiert, wie seine Umwandlung in ein Medium aus Baumwoll- und Seidenstoff, bekannt als Batik Banten, beweist.

Zusätzlich zu den architektonischen Motiven und Mustern von Banten Batik , die in den oben genannten Dekorationen erscheinen, unterscheiden sich die Farben von Banten Batik von den Farben anderer traditioneller indonesischer Batiken. Die Farben von Banten Batik tendieren zu sanftem Grau und stellen die Natur und den Charakter des Banten-Volkes und seinen Wunsch dar, in seiner Umgebung immer präsent zu sein.

Was das Banten-Batik- Thema betrifft, so leitet sich sein Name von den Toponymen historischer Dörfer, dem Adels-/Sultantitel und dem geografischen Namen des königlichen Palastes von Banten ab.

Verbraucher von Banten-Batik- Stoffen und -Kleidung werden die Muster als Äquivalent zu historischen Geschichten erkennen, deren Muster Philosophie (Bedeutungsfülle) beinhalten und ihnen so eine intellektuelle Bedeutung verleihen.

Geschichte des Bantenese Batik

Das Projekt beteiligte sich zu Beginn an zahlreichen Studien darüber, wie regionale Spezialisierungen bei der Gestaltung von Regierungsgebäuden genutzt werden könnten und wie die Kulturstadt Banten umweltfreundlicher gestaltet werden könne, was bereits gut funktioniert habe.

Das Studium historischer Objekte aus den Ausgrabungen der Archäologen inspiriert sie dazu, die Ziele der Entwicklung einer kultivierten Stadt zu erreichen, um die zeitgenössische Dimension für die Vorplanung des Baus des Banten-Pavillons in TMII und den Entwurf eines typischen traditionellen Banten-Hauses auszufüllen und auch die Anordnung der Baumaterialien neu zu beleben.

Die Provinz Banten hat eine lange und ruhmreiche Geschichte.

Aufgrund der Rekonstruktion archäologischer Objekte, die die Aufmerksamkeit lokaler Behörden erregten, begann die Lokalregierung im Juni 2002 in Zusammenarbeit mit Archäologen eine sechsmonatige Studie der Ornamente. Im Ergebnis wurden 75 Motive identifiziert, die die Provinzregierung per Dekret des Gouverneurs von Banten bestätigte.

Es ist die Vielfalt der Dekorationen, die aus dem Terwengkal-Atefakt aus dem 17. Jahrhundert stammen und die die Aufmerksamkeit der Terwengkal-Forscher erregt haben, die sich insbesondere für die Geometrie von Banten interessieren, die die Essenz der neuen Kunst darstellt, nämlich „Mukarnas“, was Harmonie bedeutet, und sich von dort aus weiterzuentwickeln.

Eine reiche Ader an potenziellen archäologischen Quellen in Banten kann in der mit dem Gebäude verbundenen dekorativen Vielfalt gefunden werden, die die intellektuelle Geschichte der Vergangenheit von Banten repräsentiert.

Im Gegensatz zu der lokalen Weisheit, die tief in den Ruinen von Bantens ehemaligem Zentrum islamischen Ruhms begraben liegt, werden verschiedene antike Objekte mit einzigartigen Verzierungen verwendet, um Kreationen zu schaffen, die an unsere Kinder und Enkel im Land Banten weitergegeben werden sollen.

Besonderheit des Bantenesischen Batik

Wenn es darum geht, Verantwortung dafür zu übernehmen, besteht kein Zweifel daran, dass Erfahrungen und Indonesien-Reisen belegen, dass durch die Durchführung von Studien mit Batik-Spezialisten und Geschichtswissenschaftlern Vorbereitungen getroffen werden, um Unterschiede aufzuzeigen.

Es gibt in ganz Indonesien keine nennenswerten Unterschiede im Prozess und Verfahren zur Herstellung eines einzigartigen Batikhemds oder -kleids. Die einzigen Unterschiede sind:

Designtechnik : zum Erstellen von Batikmotiven sowie natürlichen und ökologischen Ressourcen.
Regionale Kulturgeschichte : dient der Untermauerung der Unterscheidung und führt zur Herausbildung regionaler Besonderheiten, wie etwa im Fall des Batik-Banten .

Das Batik-Motiv, das grundlegende Dekorationsmuster, stammt von alten historischen Artefakten, den sogenannten Terwengkal-Artefakten, die 1976 bei archäologischen Ausgrabungen im indonesischen Banten entdeckt wurden.

Unabhängig von der Farbe tendiert Batik Banten zu einem sanften Grauton, der Wang Bantens Charakter widerspiegelt, mit Eigenschaften wie seinen Idealen, Ideen, seinem Willen und seinem Temperament. Dennoch ist sein Verhalten immer einfach und ruhig. Oder die schöne Farbe des Batiks (Aussage: Einführung der Beschreibung von Batik Banten 7 Professor) in der natürlichen Realität, die das Banten-Gebiet aufgrund des Wassers unterstützt, so dass es die schöne Farbe des Batiks wird

Philosophische Perspektiven werden in den folgenden Abschnitten bereitgestellt: (Bedeutung) Name. Die Geschichte von Banten ist mit den Motiven und Designs des Batiks verflochten. Mehrere Elemente des Namens des Motivs leiten sich vom „Toponym alter Städte, dem Namen des Adels-/Sultantitels und der geografischen Nomenklatur des Sultanats Banten“ (Sultanat Banten) ab.

Bantenese Batiktextilien

Das Nationale Archäologische Institut hat Artefakte aus dem Banten-Sultanat verwendet, die während der Herrschaft des Banten-Sultanats gefunden wurden, um 75 Ornamentmuster aus dem Banten-Sultanat herzustellen.

Die Regierung von Banten hat im Rahmen der Wiederherstellung ornamentaler Elemente aus historischen Wohnhäusern der Bantener die Beleuchtung dekorativer Designs untersucht.

Seit 1976 rekonstruieren das Nationale Archäologieamt und die Fakultät für Literatur der Universitas Indonesia die Funde archäologischer Ausgrabungen, um diese ornamentalen Muster zu erstellen.

Seit seiner Patentierung im Jahr 2003 hat der Bantenese-Batik ein langwieriges und mühsames Verfahren durchlaufen, bevor er weltweit anerkannt wurde. Der Bantenese-Batik wurde patentiert, nachdem er durch in Malaysia und Singapur durchgeführte Forschungen nachgewiesen wurde, die anschließend in 62 weiteren Ländern wiederholt wurden. Wie sich herausstellte, war die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur die erste Organisation, die dem Bantenese-Batik überhaupt Patentrechte erteilte.

Batik aus Banten hat eine ausgeprägte narrative Persönlichkeit, die sich von anderen Batiken unterscheidet. Seine Themen sind in mehreren Fällen historischen Relikten entnommen. Grautöne sind in fast jedem Muster zu sehen, das das Volk der Banten darstellt. Jedes Stück Batik ist mit philosophischer Bedeutung erfüllt.

Diese Themen sind unter anderem nach den Toponymen historischer Dorfnamen, Adelstiteln oder Sultanen benannt, aber auch nach dem Namen des königlichen Gerichtsgebäudes von Banten. Sogar die Muster, die mit historischen Erzählungen verbunden sind, die tiefgründige Philosophien und Motive enthalten, die für die Benutzer von Bantenesen-Batikmaterialien und -Kleidung eine intellektuelle Bedeutung haben, sind identisch mit historischen Geschichten, die bedeutungsvolle Ideologien enthalten.

Bali-Batiken haben eine lange und interessante Geschichte.

Indonesien wurde früher als „Gewürzinseln“ bezeichnet, da es viele Gewürze zwischen Europa und Asien verkaufte. Während der Kolonialzeit besuchten viele Europäer diese Inseln.

Der Bantanese-Lebensstil

Im Norden von Tangerang, das ebenfalls zu Indonesien gehört, sprechen die Betawi-Einwanderer Indonesisch mit einem Betawi-Dialekt. Neben Sundanesisch, Javanisch und dem Betawi-Dialekt wird die indonesische Sprache auch von Menschen aus anderen Teilen Indonesiens sowie von Muttersprachlern gesprochen. Menschen aus anderen Teilen Indonesiens sowie Muttersprachler sprechen die Sprache.

Diejenigen, die sich als Bantenesen bezeichnen , sind fast immer gläubige Muslime, da sie untrennbar mit einer soliden islamischen Kulturgeschichte verbunden sind. Dieser Fall ist auch direkt mit der Geschichte des Banten-Sultanats verknüpft, das einst eines der bedeutenden islamischen Königreiche auf der Insel Java war und heute eine Provinz Indonesiens ist.

Darüber hinaus stellen die Kunstwerke in der Region Banten islamische Aktivitäten in ihrer Gemeinde dar, wie beispielsweise die Kunst von Rampak Bedug aus dem Regierungsbezirk Pandeglang, die ein Kunstwerk ist. Trotzdem ist die Provinz Banten eine multiethnische Zivilisation mit Menschen unterschiedlicher ethnischer Herkunft und unterschiedlicher religiöser Überzeugungen. Viele Menschen sind nicht in dieser Gegend heimisch, wie die Benteng-Chinesen in Tangerang und die Baduy Baduy, die Sunda Wiwitan in den Regierungsbezirken Kanekes, Leuwidamar und Lebak folgen.

Bantenesische Männer mit Pferden in der Bantam-Residenz (heutige Provinz Banten), etwa 1915–1926. Bantenesische Männer mit Pferden in der Bantam-Residenz (heutige Provinz Banten).

Bantens Gebiet von Sunday ist Heimat einer breiten Palette von Kulturen und Bräuchen. Die bekanntesten davon sind jene, die mit der Kultur und den Bräuchen von Banten verbunden sind, die sich stark von der sundanesischen Kultur in West-Java unterscheiden.

Was die Bantenese-Gemeinschaft so einzigartig macht, ist ihre kulturelle Vielfalt. Dazu gehören unter anderem:

Pencak Silat Kampfkünste und Tänze wie Dzikir Saman und Tari Topeng
Hund Hund
Angklung Gubrag

Ursprünge

Die Bantenesen, die eng mit dem Banten-Sultanat verbunden sind, haben andere Wurzeln als die Cirebonesen, die weder mit den Sundanesen noch mit den Javaner verwandt sind und deren Ursprung unbekannt ist (es sei denn, sie sind das Ergebnis einer Mischung zweier primärer Kulturen, nämlich der Sundanesischen und der Javanischen).

Bantenesen und Baduy (Kanekes) bezeichneten sich während der Zeit des alten Banten-Sultanats als Sundanesen, also während der Existenz des Banten-Sultanats (Region der Bantam-Residenz nach der Abschaffung und Annexion durch Niederländisch-Ostindien). Nach der Gründung der Provinz Banten begannen die Bantenesen, sich als eigenständige Volksgruppe mit einer von anderen Völkern abweichenden Kultur und Sprache zu definieren.