Sasak Batik Costume

Présentation du sasak

Le sasak est l'une des 700 langues parlées en Indonésie, qui compte 260 millions d'habitants. La langue sasak et les personnes qui la parlent sont toutes deux désignées sous le nom de sasak.

Originaires de l'île de Lombok, située dans la province de Nusa Tenggara Ouest, les Sasak constituent un groupe ethnique distinct. De nombreux Sasak travaillent et/ou vivent actuellement dans les Gilis, qui font partie des Philippines. Lombok est une île indonésienne située à l'est de Bali. Les Gilis sont un groupe d'îles situées au large de la côte nord-ouest de l'île indonésienne de Lombok.

Certains Sasak sont agriculteurs, pêcheurs et artisans, entre autres. On trouve de magnifiques tissages et d'autres objets d'artisanat dans les villages sasak de Lombok et d'autres régions d'Indonésie. Certains Sasak font également des allers-retours entre Lombok et d'autres régions du pays, comme les Gilis, pour y trouver du travail.

L'islam est la religion de la majorité des Sasak. Ils sont parfois divisés en deux groupes, appelés "Lima Waktu" et "Wektu Telu". Les Lima Waktu constituent la majorité du peuple Sasak. Ils sont musulmans et prient cinq fois par jour, sept jours sur sept.

Les Sasak, qui appartiennent à la tribu des Wektu Telu, se concentrent principalement dans le village de Bayan. Ils sont également musulmans. Toutefois, des traditions bouddhistes, hindoues et animistes ont influencé leurs pratiques religieuses et leurs croyances. Ils prient également, mais seulement trois fois par jour, au lieu de cinq.

Sasak Batik

Sasak Batik est un mot indonésien qui désigne une méthode générale de teinture à la cire résistante, couramment utilisée pour les textiles tels que les écharpes et les châles. Le nom est dérivé du mot javanais amba, qui signifie "écrire", et du mot javanais pour point, titik, qui signifie "pointer". Plus d'un millier d'années se sont écoulées depuis l'invention de cette technologie, qui pourrait trouver son origine dans l'Égypte ancienne ou la Sumérie. Le batik est présent dans plusieurs pays d'Afrique de l'Ouest, comme le Nigeria, le Cameroun et le Mali, ainsi qu'en Asie, notamment en Inde, au Sri Lanka, au Bangladesh, en Iran, en Thaïlande et en Malaisie. Toutefois, c'est en Indonésie que l'art du batik s'est développé le plus rapidement, et c'est là que l'on fabrique encore aujourd'hui certains des meilleurs tissus batik du monde.

Le batik traditionnel Sasak est créé en dessinant à la main des motifs avec de la cire chaude sur du tissu préparé, à l'aide d'instruments spécifiques appelés cantins, afin de créer le produit fini. Les dessins sont basés sur des modèles établis, dont certains sont utilisés depuis des centaines ou des milliers d'années. La cire est utilisée pour recouvrir les parties de la peau qui doivent être protégées du processus de teinture. La matière est ensuite colorée et d'autres parties sont traitées avec de la cire avant d'être trempées dans une deuxième couleur de teinture pour achever le processus de teinture. Cette méthode est poursuivie jusqu'à ce que toutes les couleurs aient été appliquées. La création d'un batik de haute qualité peut prendre jusqu'à six mois et ces pièces sont très recherchées.

En Indonésie, les Sasak, également connus sous le nom de Sassak, constituent le groupe ethnique le plus important de l'île de Lombok, qui fait partie des Petites îles de la Sonde. Au début du XXIe siècle, l'île comptait environ 2,6 millions d'habitants, soit la majorité de la population totale de l'île. C'est la langue maternelle des Sasak, qui est soit la langue austronésienne des Sasak, soit la langue balinaise avec une saveur distincte des Sasak. Lombok était une île unique jusqu'à ce que les Hollandais s'en emparent en 1895. Les Sasak sont sous le contrôle politique de Bali depuis le XVIIIe siècle, époque à laquelle ils étaient les seuls habitants de l'île.

Le peuple Sasak

Les Sasak sont essentiellement des agriculteurs de subsistance qui cultivent du riz humide, du café, des légumes, des noix de coco, du bambou, de la canne à sucre et des pandanus. Ils sont concentrés dans la partie centrale de l'île, où ils constituent le groupe ethnique le plus densément peuplé. Ils peuvent vivre ou travailler ensemble dans de minuscules villages de 5 à 20 familles ou dans d'immenses communautés de plusieurs milliers de personnes. Au centre du village se trouve un kampu (complexe religieux) où se déroulent les rituels.

Bien qu'ils soient adeptes de l'islam, ils reconnaissent l'existence de divisions sociales fondées sur les castes et pratiquent deux formes de religion : Wetu Telu ("Trois fois") et Wetu Lima ("Cinq fois"), qui sont nommées d'après le nombre de fois par jour que les pratiquants prient, cinq fois étant la pratique musulmane standard.

Le Wetu Telu est principalement une coutume locale avec des modifications islamiques, et ses adeptes se trouvent principalement dans de petites communautés où ils pratiquent leurs croyances. Les adeptes de la religion Wetu Lima, en revanche, ont tendance à vivre dans des communautés plus importantes. Les autorités religieuses musulmanes et traditionnelles participent à la sélection des responsables des villages, y compris à celle du chef. L'islamisation a aidé les Sasak à préserver leur système patrilinéaire, ce qui signifie que les hommes ont plus de pouvoir sur la structure familiale, l'héritage et l'économie.

La langue sasak

L'archipel indonésien compte plus de 17 000 îles, ce qui en fait le plus grand du monde. L'Indonésie compte une population totale d'environ 242 millions d'habitants.

Le bahasa indonesia est la langue maternelle de 43 millions d'Indonésiens. Le bahasa indonesia est la deuxième langue de 156 millions d'Indonésiens, ce qui en fait le pays le plus peuplé du monde. Le bahasa indonesia est l'une des plus de 700 langues parlées en Indonésie, mais de nombreuses autres langues y sont également parlées.

L'introduction du bahasa indonesia avait pour but de permettre à tous les Indonésiens de communiquer entre eux. La langue officielle de l'Indonésie est le bahasa indonesia, qui signifie "langue indonésienne". Elle est enseignée dans divers contextes à travers le pays.

La langue bahasa Indonesia est parlée par la grande majorité des Indonésiens. Elle est utilisée pour communiquer dans divers contextes, notamment les médias, le gouvernement, le commerce, etc. Lorsqu'ils parlent avec des parents ou des amis du même groupe ethnique, les individus communiquent dans leur langue maternelle plutôt qu'en bahasa indonesia, qui est la langue nationale.

Le javanais, qui est parlé sur l'île indonésienne de Java, est la deuxième langue la plus parlée dans le pays. Le javanais est la langue maternelle de 98 millions d'Indonésiens, suivi par le sundanais, qui compte 42 millions de locuteurs natifs en termes de population. Le sundanais est une langue parlée dans l'ouest de Java et à Banten.

Le mode de vie des Sasak

Lombok est traditionnellement contrôlée par le premier ministre de Majapahit, Patih Gajah Mada. Lombok a été envahie par le royaume balinais de Gelgel au début du XVIe siècle, amenant avec eux une vague de Balinais et leur culture sur l'île indonésienne de Lombok. Les Balinais représentent aujourd'hui environ 10 à 15 % de la population de Lombok. D'autres peuples indigènes vivent sur l'île de Lombok, notamment les Tionghoa-Peranakan, les Javanais, les Sumbawas et les Arabes indonésiens, ainsi que de nombreux autres groupes de personnes.

Le processus de conversion à l'islam s'est déroulé à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle. Le Wetu Telu est une nouvelle religion née d'un mélange de croyances religieuses. Des principes islamiques et hindous-bouddhistes ont été combinés pour créer une nouvelle religion.

Le Wetu Telu, qui se traduit littéralement par "trois fois", était un concept traditionnel du peuple Sasak qui prévalait dans sa culture. Ces dernières années, il s'est toutefois concentré sur Bayan, une ville située au nord de Lombok. Le Wetu Telu fait référence au nombre de prières par jour, contrairement au Waktu Lima ou Wetu Lima, qui signifie "cinq fois" en arabe, plus strict, pratiqué par les musulmans orthodoxes et qui fait référence au nombre de prières par jour. Notre guide, Karyadi, nous apprend qu'une communauté du nord de Lombok, appelée Malaka, a été directement touchée par les missionnaires islamiques venus de Melaka, en Malaisie occidentale.

Ceux qui adhèrent aux croyances pré-islamiques sont appelés Sasak Boda, en référence à la religion originelle pratiquée dans la région, le Boda, qui est un culte ancestral (et n'a rien à voir avec le bouddhisme). En raison de l'emplacement du temple, les hindous affluent dans le village de Pura Batu Bolong.

La vie de famille des Sasak

La parenté est une voie à double sens, bien que la ligne paternelle soit privilégiée dans certains cas, notamment lorsqu'il s'agit d'hériter d'un statut noble ou d'autres positions. Le wirang kadang, composé des grands-parents paternels, du père, des oncles paternels et des cousins paternels, est responsable de la majorité des droits et des devoirs.

La famille nucléaire est l'unité domestique la plus fondamentale, qui peut comprendre un parent endeuillé, un enfant divorcé et, dans certains cas, des enfants adoptés. Après la mort de leurs parents, les frères aristocrates et leurs familles restent souvent ensemble sur la même propriété.

Le mariage entre cousins est l'arrangement souhaité, bien que le mariage entre oncles et nièces ou tantes et neveux soit mal vu. Les couples aristocratiques, quant à eux, sont plus susceptibles de vivre avec la famille du marié qu'avec celle de la mariée.

Une personne typique connaît trois divorces au cours de sa vie. Dans la culture Wetu Lima, les enfants restent avec leur père ; dans la culture Wetu Telu, ils peuvent rester avec l'un ou l'autre parent. Dans d'autres cas, la femme quitte le domicile de son mari et retourne chez ses parents pour manifester son mécontentement à l'égard d'un conjoint adultère ou mauvais pourvoyeur, ce qui aboutit à un divorce.

L'alimentation des Sasak

Le riz est l'aliment de base des Sasak. Il est accompagné de manioc et de patates douces cuits. Les principaux repas sont servis respectivement entre 12h00 et 14h00 pour le déjeuner et entre 19h00 et 20h00 pour le dîner.

Un petit-déjeuner composé de riz, de maïs ou de bananes bouillies et de café est servi aux quelques privilégiés qui en ont les moyens. Le maïs frit accompagné de café est un plat réconfortant pendant la saison des pluies.

Les fruits ne font pas encore partie du régime alimentaire des paysans. Ils les achètent dans les magasins de la ville. Pour les célébrations musulmanes, des plats tels que le reket rasul, un plat de riz glutineux jauni avec du poulet, et le jaja tuja, des gâteaux de riz glutineux cuits à la vapeur avec de la noix de coco râpée, sont préparés.

Vêtements Sasak

Les hommes Sasak s'habillent habituellement d'un sarong Sasak Batik dans des tons noirâtres pour la vie de tous les jours, le bord avant plus long étant retenu par la taille lorsqu'ils marchent. Un plastron en fil blanc ou doré, ainsi qu'une chemise ouverte à manches courtes, complètent l'ensemble.

Les hommes et les femmes portent des baju lambungs noirs, des chemises à larges manches coupées court dans le dos, par-dessus leurs sarongs et leurs écharpes à la taille. Les personnes âgées et les gros fumeurs portent des réceptacles pour les cigarettes et le tabac, et de nombreuses femmes portent également des supports pour le chewing-gum à base de noix de bétel.
La tenue de cérémonie des hommes comprend un sapu, un couvre-chef en tissu batik avec une bande blanche au centre, utilisé comme couvre-chef. Les femmes portent un sarong en batik, une tunique kebaya à manches longues et une ceinture en fil d'or pour symboliser la richesse.

Tissage Sasak

Selon le guide du centre de démonstration et du musée, plus de 300 personnes y vivent. Nous avons été impressionnés par les bâtiments de stockage du riz Sasak, qui ont été construits avec de l'ylang ylang et du borak au sommet. Nous n'avons pas pu nous empêcher de prendre des selfies.

Chaque fil mesure environ quatre mètres de long, est coloré par des parties de plantes (comme le safran) et il faut parfois jusqu'à une semaine pour terminer un motif simple. Le tissage est considéré comme un talent précieux par le peuple Sasak, et il est utilisé pour garantir que les femmes sont éligibles au mariage. C'est pourquoi les enfants apprennent à tisser dès l'âge de sept ans. Pendant ce temps, les hommes sont aux champs, cultivant le coton (pour le tissage) et le riz, entre autres choses.

Un châle, un sarong ou un couvre-lit est créé dans le confort de sa propre maison et, une fois terminé, il est transporté dans une galerie où il peut être vendu. Les bénéfices sont distribués aux membres de la communauté. Il existe cependant certaines difficultés. Le guide a noté que "la sécheresse, en particulier pendant la saison sèche, rend difficile la culture du riz et du coton". De plus, les femmes travaillent jusqu'à huit heures par jour pour subvenir à leurs besoins.